"Celou dobu lže, tenhle Něvský prospekt..."

Gogolův příběh „Něvský prospekt“ je součástí série příběhů, které Gogol napsal o Petrohradu. Každý z příběhů tohoto cyklu má svou charakteristiku a morálku, kterou mohl čtenář při rozboru díla pochopit.

V příběhu „Něvský prospekt“ příběh začal tím, že jednoho dne dva soudruzi, poručík Pirogov a umělec Piskarev, procházející se po Něvském prospektu, potkali dvě okouzlující dívky - blondýnku a brunetku.

V první řadě je potřeba začít tím, že Piskarev se po sledování brunetky ocitá na úplně jiném místě, než kde předpokládal, že bude – brunetka ho totiž zavedla do nedůstojného podniku.

Rozrušený Piskarev, který zažil zklamání, že se z jeho společníka stala dívka s lehkou ctností, jde do svého domu. Ale po celou dobu, kdy je v osamělém myšlení, Piskarev chápe, že se zamiloval. V každém snu vidí krásnou brunetku a rozhodne se, že jí musí dát šanci.

Po návratu k dívce ji Piskarev vyzve, aby si ho vzala a změnila své povolání. Dívka ho však bez dlouhého váhání odmítá, protože věří, že její řemeslo je docela výnosné a přináší jí potěšení. Zklamaný Piskarev utíká domů. A o 4 dny později je nalezen mrtvý ve svém bytě.

Současně se všemi událostmi, které se staly, Pirogov sleduje svého cizince. Při procházce domů zjistí, že blondýnka je už dlouho vdaná a jejím manželem je klempířský mistr Schiller.

Pirogov, který si je zcela jistý, že potřebuje dosáhnout své lásky, se rozhodne přijít na způsob, jak získat osudnou blondýnku. Bez přemýšlení se Pirogov rozhodne objednat u Schillera výsledky své práce – ostruhy a rám na dýku. Když tedy Pirogov dostal způsob, jak navštívit svou milovanou, začíná projevovat známky pozornosti.

Dívka ho nechce kontaktovat, ale Pirogov se začíná chovat stále vytrvaleji a i v přítomnosti jejího manžela začne dívku bez jakýchkoliv rozpaků líbat. Schillerová na poručíkovy návrhy reaguje dost negativně, ale drzého klienta toleruje.

Jednoho dne Pirogov najde blondýnku samotnou doma a začne projevovat známky pozornosti stále provokativněji - poté, co ji vyzval k tanci, Pirogov jí začal líbat nohy. Když Schiller a jeho přítel nalezli tento obrázek, po příjezdu domů vyhodili Pirogova z domu. Pirogov, který začal plánovat pomstu Němci, brzy zapomněl na svůj přestupek a rozhodl se nechat situaci tak, jak je.

Gogol v závěru svého příběhu radí svým čtenářům, aby nikdy nevěřili Něvskému prospektu, protože vše, co se tam může stát, je jen sen a podvod.

Analýza příběhu nám umožňuje pocítit současnou podobnost i rozdíl v osudech postav, které jsou si naprostým opakem. Gogol nám ukázal, jak se osud lidí může vyvíjet za podobných okolností, ale s odlišným světonázorem. Pirogov i Piskarev totiž kvůli krásným cizincům riskují všechno.

Pro Pirogova je však tato situace jen hrou a nic neriskuje. Ale pro Piskareva, který byl docela vnímavý a romantický, byla současná situace katastrofální.

Rozbor Něvského prospektu ukazuje rozporuplnost osudů, které se protnuly v Petrohradě. Tuto nejednotnost jen umocňují komické situace a popisy tehdejšího Petrohradu.

Nad příběhem "Něvsky Avenue" Nikolaj Gogol začal pracovat v roce 1831 a o čtyři roky později ji vydal ve sbírce Arabesky. Toto dílo patří do cyklu Petrohradských příběhů Gogola, do kterého patřily také „Kabát“, „Portrét“, „Zápisky šílence“, „Nos“, „Kočárek“ a „Řím“. Autor zachytil rysy a zvyky ruské metropole z různých úhlů pohledu. Kromě satirického obnažování neřestí společnosti je v každém díle petrohradského cyklu „malý muž“, který zoufale bojuje za právo na slušný život.

„Něvský prospekt“ se skládá ze tří částí. První část je skutečné město, dobře známé každému obyvateli hlavního města. Ve druhé části se nám předkládá bizarní prostor iluzí, v němž se rozvíjejí dva příběhy. Gogol jakoby náhodou vytrhne z davu dva mladé lidi a pošle je za milostnými dobrodružstvími. Třetí část příběhu je jakýmsi metafyzickým zážitkem vnímání Něvského prospektu a Petrohradu jako celku.

Příběh začíná popisem hlavní metropolitní dálnice. Gogol volá Něvského "univerzální komunikace Petrohradu". Během dne tu projdou tisíce lidí, které spisovatel se zájmem sleduje a vtahuje čtenáře do svých myšlenek. Pro Gogola je tato třída hlavní postavou: s vlastní tváří, způsoby, zvyky, charakterem.

Hrdiny příběhu jsou poručík Pirogov a umělec Piskarev. Nejsou přátelé, protože mají úplně jiný pohled na svět. A Gogol tento antagonismus obratně zdůrazňuje: jeden je komická postava, druhý tragická postava.

Pirogov- arogantní a sebevědomý kariérista, pro kterého je hlavní v životě získat přízeň a dosáhnout bezpečného postavení ve společnosti. Za tímto účelem je připraven se výhodně oženit s nemilovanou ženou a překonat mnoho morálních překážek. Pirogov je arogantní vůči těm, kteří jsou na nižší úrovni než on, a slepě napodobuje vše, co je v módě mezi vybranou veřejností. Poručík nemyslí na problémy, snaží se mít ze života jen radost. Pirogov se o naivního Piskareva stará jako lord a přivyká si ho na život plný prázdnoty a zahálky.

Úplně jiný umělec Piskarev. Je to naivní romantik, subtilní a zranitelný. "Plachý, plachý, ale v duši nesl jiskry citu, které byly připraveny proměnit se v plameny."- tak Gogol charakterizuje svého hrdinu. Piskarev vidí v každé ženě Múzu, a proto je obdivuje a zbožňuje.

Jednou, při procházce po Něvském prospektu, přátelé potkali okouzlující cizince a vydali se na dobrodružné dobrodružství: umělec sledoval brunetku, okamžitě se do ní zamiloval a poručík si vybral blondýnku, počítal s letmým románkem.

Umělcova vyvolená se ukázala jako dívka z nevěstince, jejíž „nebeský vzhled“ skrýval vulgární a hloupou povahu. Vynalezený obraz ale mladé talenty pronásleduje. Aby Piskarev viděl dívku alespoň ve snu, začne užívat opium. Umělec podle diktátu svého srdce znovu nachází svou krásu a nabízí jí upřímný a prostý život, ale ona se v odpověď jen zasměje. Piskarev je šokován a zdrcen. Zamkne se ve svém pokoji, kde je o týden později nalezen s podříznutým hrdlem. "Tak zahynul, oběť šílené vášně, ubohý Piskarev, tichý, bázlivý, skromný, dětsky prostoduchý, který v sobě nosil jiskřičku talentu, která by se možná časem rozhořela široce a jasně.", - Gogol naříká.

Pirogovův přítel ani nepřišel na pohřeb, protože v té době procházel svými vlastními dobrodružstvími. Jeho milostná láska se ukázala být manželkou německého klempíře Schillera. Sebevědomý poručík usiloval o přízeň krásky poměrně dlouho. Když byl vytoužený cíl blízko, Schiller a jeho přátelé dvojici přistihli přímo při činu. Nešťastný sukničkář byl tvrdě potrestán a vyhozen na ulici. Pirogov zuřivě zasypával klempíře a jeho přátele kletbami a ohrožoval Sibiř. Ale pak jsem šel do cukrárny, snědl nějaké koláče a přečetl si noviny, uklidnil se a na tu nepříjemnou příhodu prostě zapomněl.

Takto skončily tyto příběhy jinak: talentovaný a nadějný Piskarev se stal obětí šílené vášně a cynik a kariérista Pirogov s mírným zděšením vyvázl. Dvě různá dobrodružství spojuje ztracený konec: hrdinové nikdy nedostali, co chtěli. „na což se zdálo, že jsou všechny jejich síly připraveny“.

Nemůžete věřit Něvskému prospektu, protože tam je úplný podvod. Nikolaj Gogol dělá takový neuspokojivý závěr a varuje čtenáře před špatnou stránkou krásného života a jeho skrytou zradou. Spisovatelovy smutné úvahy o neuskutečnitelnosti lidských nadějí dotvářejí tento neobvyklý příběh.

V Něvském prospektu se Gogol nejprve pokusil spojit vtipné a tragické, vysoké a nízké, svaté a vulgární. Tato výrazová výtvarná technika se v budoucnu stane hlavní v jeho tvorbě.

• „Něvský prospekt“, shrnutí Gogolova příběhu
• „Portrét“, analýza Gogolova příběhu, esej

Analýza konceptu krásy v příběhu „Něvský prospekt“

2.1 Petrohrad jako obraz krásy v příběhu "Něvský prospekt"

Petrohrad vždy inspiroval a inspiroval spisovatele. Puškin obdivoval jeho krásu; „Miluji tě, Petrův výtvor“, stejně jako mnoho spisovatelů té doby. Obraz Petrohradu je nejednoznačný, obvykle působí majestátně, krásně, ale chladně a někdy krutě. Právě do Petrohradu chtělo mnoho významných osobností Ruska. Právě Petrohrad byl soustředěním vynikajících talentů a myslí.

Jak Gogol vnímá město?

Příběh začíná popisem Něvského prospektu: „Není nic lepšího než Něvský prospekt, alespoň v Petrohradě; je pro něj vším. Proč tato ulice nezáří – krása našeho hlavního města! Vím, že ani jeden z jejích bledých a byrokratických obyvatel by nevyměnil Něvský prospekt za všechny výhody. Z Něvského prospektu jsou nadšení nejen ti, kterým je pětadvacet let, mají krásný knír a nádherně ušitý kabátek, ale i ti, kterým na bradě vyčnívají bílé chloupky a hlava je hladká jako stříbrná miska. A dámy! Dámy si Něvský prospekt ještě víc užívají. A komu se to nelíbí? Jakmile vkročíte na Něvský prospekt, už to voní slavností. I kdybyste měli nějakou nutnou, nutnou práci, jakmile se k ní dostanete, pravděpodobně na jakoukoli práci zapomenete. Zde je jediné místo, kde se lidé neukazují z nouze, kde je nehnala nutnost a obchodní zájem, který zahrnuje celý Petrohrad. Zdá se, že člověk, kterého potkali na Něvském prospektu, je méně sobecký než v ulicích Morskaja, Gorochovaja, Liteinaja, Meščanskaja a dalších, kde se chamtivost, vlastní zájmy a potřeby projevují v těch, kteří chodí a létají v kočárech a droshkách. Něvský prospekt je univerzální komunikací Petrohradu. Zde si obyvatel Petrohradu nebo Vyborgu, který již několik let nenavštívil svého přítele na Peski nebo na moskevské základně, může být jistý, že se s ním určitě setká. Žádný adresní kalendář ani referenční místo nedoručí tak spolehlivé zprávy jako Něvský prospekt. Všemohoucí Něvský prospekt! Jediná zábava chudých během petrohradských slavností! Jak čisté jsou jeho chodníky zametené a, bože, kolik nohou na něm zanechalo své stopy! A nemotorná špinavá bota vysloužilého vojáka, pod jejíž tíhou jako by praskala samotná žula, a miniaturní, lehká jako kouř, bota mladé dámy, otáčející se hlavou k zářícím oknům obchodu jako slunečnice ke slunci a chrastící šavle nadějného praporčíka, která vede, je na ní ostrý škrábanec - všechno na ní bere sílu síly nebo sílu slabosti. Jaká rychlá fantasmagorie se na něm odehraje během jediného dne! Kolik změn vydrží za jeden den!“ [N.V.Gogol. Příběhy. M - 1949. S.3]

Gogolův Petrohrad není jen hlavní město, je to majestátní metropole s nádhernými paláci a ulicemi a Něvou.

Krása města je samozřejmě okouzlující, protože třetí část příběhu je věnována popisu města a zejména Něvského prospektu. Můžeme souhlasit s O. Fominem [O. Fomin. Tajná symbolika v Něvském prospektu. Tradiční skica // elektronická verze doby bronzové. http://www.vekovka.h1.ru/bv/bv23/23fomin.htm], že „kompoziční členění“, narativní struktura „Něvského prospektu“ se dělí na tři části. První část je skutečným popisem Něvského prospektu, druhá je příběhem Piskarevovy nešťastné lásky ke krásné cizince a konečně třetí je „tahání“ poručíka Pirogova za hloupou Němku. Navíc se zdá, že se první část rozděluje na prolog a epilog, v nichž je uveden „image autora“ a notoricky známá krajina.

Když v souvislosti s popisem života na Něvském prospektu řekneme „krajina“, stále připouštíme jistou nepřesnost. Krajina se zde určitým způsobem vyvíjí v „portrét“. Něvský prospekt pro Gogola je živá bytost, bytostně nepřátelská vůči člověku, ale také nepostrádající jistou ambivalenci. Jestliže u Goetha Mefistofela přejíc člověku zlo přináší dobro (což mimochodem částečně souvisí se středověkým komickým výkladem ďábla), pak u Gogola můžeme pozorovat opačnou „záměnu“: Něvský prospekt, zatímco otevřeně pozitivní, je skrytě negativní. Prvky, na kterých je založena „kosmopsychologie“ Petrohradu, jsou voda a kámen (země).“

Ano, Petersburg je živá postava, majestátní, krásná, ale klamná postava. Jeho krása přivádí mnoho lidí k šílenství, lidé, kteří přijíždějí do Petrohradu, se setkávají nejen s jeho krásou, ale také s jeho krutou podstatou. Museli snášet ponížení a chudobu; město jakoby vsálo lidi do bažiny lží, vulgárnosti, hlouposti, okázalého luxusu, za kterým se často skrývala extrémní chudoba.

Krása Petrohradu je tedy klamná a iluzorní. Všechna ješitnost je pozlátko, všechno je neskutečné: „Tisíce druhů klobouků, šatů, šátků, barevných, lehkých, ke kterým někdy náklonnost jejich majitelů přetrvá i celé dva dny, oslepí na Něvském prospektu každého. Zdá se, jako by se ze stonků náhle zvedlo celé moře můr a rozbouřilo se v zářivém mraku nad černými samci brouků. Zde se setkáte s takovými pasy, o jakých se vám nikdy ani nesnilo: tenké, úzké pasy, ne tlustší než hrdlo láhve, když je potkáte, uctivě ustoupíte stranou, abyste nějak neopatrně nezatlačili nezdvořilým loktem ; bázlivost a strach se zmocní tvého srdce, aby nějak ani tvé nedbalé dýchání nezlomilo to nejkrásnější přírodní a umělecké dílo. A jaké dámské rukávy uvidíte na Něvském prospektu! Ó, jak milé! Poněkud připomínají dva balónky, takže dáma by se náhle vznesla do vzduchu, kdyby ji muž nepodepřel; protože vznést dámu do vzduchu je tak snadné a příjemné, jako si k ústům přinesou sklenici naplněnou šampaňským. Nikde se lidé při vzájemném setkání neklaní tak vznešeně a přirozeně jako na Něvském prospektu. Zde se setkáte s jediným úsměvem, úsměvem, který je vrcholem umění, někdy takovým, že se můžete rozplývat rozkoší, někdy s takovým, že se najednou vidíte níž než tráva a skloníte hlavu, někdy s takovým, že se cítíte vyšší než Admirality Spitz a zvedněte to. Najdete zde lidi mluvící o koncertu nebo počasí s mimořádnou noblesou a sebevědomím. Potkáte zde tisíc nepochopitelných postav a jevů.“ [N.V.Gogol. Příběhy. M - 1949. S.4] Tento popis má ironický podtext. Ukazuje se luxus, faleš a marnivost.

Krása Něvského je zkreslená, lze souhlasit s Fominem, který napsal následující:

„Vodní páry a mlhy zkreslují a překrucují realitu. Živel vody, jak je jistě spojen s lunární symbolikou, dává vzniknout oneirickým fantasmům, které zachraňují jejich mrtvé. „Nová levice“ (v tomto případě „levicí“ nemáme na mysli ani tak politickou orientaci jako prvotní metafyzický postoj) filozof Gaston Bachelard poznamenává: „...literární sebevražda je prodchnuta úžasnou lehkostí představou smrti. uvádí do pořádku obrazy smrti "Voda je vlastí živých nymf stejně jako mrtvých. Je to pravá záležitost smrti v "nejvyšším stupni ženské." Voda je živel, který přijímá a rodí duchy. Nejznámějšími „městy duchů“ jsou Londýn a Petrohrad. Voda na „Něvském prospektu“ jsou „dolní vody“, substance nižšího astrálního světa, svět plurality pocitů a iluzí, zatímco Země je nositelem setrvačnosti racionalisticky definovaného a nudy („je nuda žít na světě, pánové!“). Něvský prospekt slouží jako nosič fantastického. A Gogolova fantastika je zpravidla nepřátelská vůči člověku. Později se Gogol vyvine, aby odstranil médium fantasknosti (Yu. Mann) a „Něvskij prospekt“ jen zachycuje mezistupeň tohoto přechodu. Fantastické je zlé, „iluzorní“, noční, vodní a tragické. Všední je lidské, „skutečné“, každodenní, pozemské a komické. Tato opozice vylučuje Božství jako takové. Pekelné síly a člověk jsou v kontrastu.

Na Něvském prospektu je iluzornost (přes všechny její negativní konotace) krásná. To pramení z původního romantického postoje. Ale strach z iluzornosti a triumf Pirogova nad Piskarevem je očkováním proti romantismu, jeho překonání. Eufonicky podobná příjmení postav naznačují jejich jistou příbuznost. Piskarev a Pirogov jsou „božská dvojčata“, která si donekonečna vyměňují prvky tradičních archetypálních funkcí. Toto je svět, kde dobro neexistuje (jak v humanistickém, tak v ortodoxním chápání tohoto slova). [Fomin O. Tajná symbolika v Něvském prospektu. Tradiční skica // elektronická verze doby bronzové. http://www.vekovka.h1.ru/bv/bv23/23fomin.htm]

Krása je klamná, krása je iluzorní, přitahuje a ničí lidi, ničí hlavní postavu příběhu. Ukazuje se, že v této velikosti mohou přežít jen darebáci jako Pirogov. V posledních řádcích příběhu Gogol říká, že nelze věřit kráse Něvského: „Ach, nevěřte této Něvské vyhlídce! Vždy se pevně zabalím do svého pláště, když po něm jdu, a snažím se nedívat na všechny předměty, které potkávám. Všechno je podvod, všechno je sen, všechno není takové, jak se zdá! Myslíte si, že tento pán, který chodí v dobře ušitém kabátě, je hodně bohatý? Nic se nestalo: skládá se výhradně ze svého kabátu. Představujete si, že tito dva tlustí muži, kteří se zastaví před rozestavěným kostelem, posuzují jeho architekturu? Ani ne: mluví se o tom, jak podivně proti sobě seděly dvě vrány. Myslíte si, že tento nadšenec mávající rukama mluví o tom, jak jeho žena hodila míč z okna na jemu zcela neznámého důstojníka? Vůbec ne, mluví o Lafayettovi. Myslíte si, že tyto dámy... ale důvěřujte dámám nejméně ze všech. Méně se dívejte do výloh obchodů: cetky v nich vystavené jsou krásné, ale voní jako strašně moc bankovek. Ale nedej bože, abyste se dívali pod čepici dámám! Bez ohledu na to, jak se v dálce vlaje plášť té krásky, nikdy ji nebudu sledovat, abych byl zvědavý. Dál, proboha, dál od lucerny! a rychle, co nejrychleji projít kolem. Bude požehnáním, když vám uteče a nalijete jeho páchnoucí olej na váš chytrý kabát. Ale kromě lucerny všechno dýchá podvodem. V každém okamžiku lže, tento Něvský prospekt, ale nejvíc ze všeho, když na něj jako zhuštěná masa padá noc a odděluje bílé a plavé stěny domů, když se celé město promění v hřmění a lesk, padají z něj myriády kočárů. mosty, postiliony křičí a skáčou na koně, a když démon sám rozsvítí lampy, jen aby ukázal vše, co není ve skutečné podobě." [N.V.Gogol. Příběhy. M - 1949. S.3]

Můžeme tedy říci, že koncept krásy na obrázku Něvského prospektu je jedinečný. Krása nezachraňuje, ale ničí. Krása, která by měla nést pozitivní motivy, nese lež a podvod. Obecně platí, že Něvský prospekt je jen krásná tvář zvláštního, fantastického, napůl šíleného města.

N.V. Gogol má mnoho děl, která milujeme pro jeho jemný humor. Groteska, absurdita, satira - to vše se prolíná, vystupuje do popředí, nutí čtenáře zesměšňovat ošklivou realitu. Kdo by se například neusmál při scéně, kdy Solokha schovává své milence v taškách v „The Night Before Christmas“? A pokusy drobných úředníků skrýt všechny své prohřešky před falešným revizorem ve stejnojmenné hře? Ale „Něvský prospekt“ je dílem zcela jiného druhu. Neexistují žádné komické efekty ani lidská hloupost, která by nás pobavila. Prostě něco zlověstného, ​​depresivního, beznadějného.

Příběh byl publikován jako součást sbírky „Arabesky“ (1835). Tradičně je řazena do cyklu „Petrohradské povídky“, ale je důležité poznamenat, že sám autor svá díla takto nikdy nesjednotil. „Něvský prospekt“, „Nos“, „Portrét“ a další díla z tohoto cyklu jsou jednoduše spojena společným tématem, ale všechna byla napsána v různých dobách. Proč tato díla tak úspěšně vytvořila jeden soubor? Gogol poukazuje na lidské neřesti, ale už se nesměje; Obyvatelé hlavního města jsou městem rozmazlení a ti, kteří si stále zachovávají morální základy a morální zásady, se nemohou zapojit do petrohradského víru marností. Ukazuje se tedy, že skutečné štěstí zůstává pro všechny obyvatele města nedosažitelné.

O čem je ten příběh?

„Něvský prospekt“ je příběh, který není bohatý na události. Celý děj lze obsáhnout v několika větách: poručík Pirogov a malíř Piskarev si na Něvském prospektu všimnou dvou dívek, z nichž každá následuje tu, která je podle jejich měřítek hezčí. Umělec sleduje sedmnáctiletou dívku, která se pro něj stává zosobněním všeho, co je na zemi nejkrásnější, ale jak se ukáže, cizinec pracuje v nevěstinci. Hlavní hrdina se nedokáže smířit s realitou - začíná mu to přicházet ve snu, Piskarevovo podvědomí se to snaží ospravedlnit. To se změní v šílenství, rozhodne se oženit se s veřejnou ženou a ta samá odpoví na jeho návrh sžíravým výsměchem. Jak se čtenář později dozví, mladík spáchá sebevraždu.

Pirogov má o něco větší štěstí – jeho blondýnka nepracuje v nevěstinci, ale je vdaná za Němku Schillerovou. Skutečnost, že hrdinova vášeň je ženatý, ho vůbec nemate, a tak pokračuje ve svých obsedantních námluvách. Žárlivý manžel ale v jednu chvíli najde poručíka doma a potupně ho odežene. Pirogov se nejprve cítí uražen a chce si stěžovat generálovi, ale pak tuto myšlenku opustí.

Hlavní témata a problémy

V tak jednotvárném díle se Gogol dotýká několika relevantních témat najednou, která jsou odhalena na příkladu hlavních postav.

1. Hlavním tématem je možná neslučitelnost snů a reality - vynikající ilustrace toho je osud Piskareva. Hrdinu zničila jeho romantická postava, kterou Gogolovi současníci rádi zobrazovali v idylických tónech. Jejich hrdý a bledý mladík si liboval ve své odlišnosti od ostatních, ve svém vnitřním konfliktu a byl zároveň nešťastný, ale jaksi krásný a elegantní. Romantismus Nikolaje Vasiljeviče se však ohlušujícím způsobem zhroutí, zdá se, že protestuje proti idealizaci pompézních obrazů a vrhá je do vroucí vroucí vody reality. V důsledku toho jsou romantičtí hrdinové odsouzeni k brzké smrti, pokud nenajdou způsob, jak se vyrovnat s přívalem citů. I umělcovo příjmení je vypovídající – Piskarev. Zdá se, že „skřípe“ z bezmoci v obrovském a nepřátelském světě. Jeho neschopnost přizpůsobit se životu je problémem mnoha kreativních lidí.
2. Autor nás ale také varuje před maloměšťáckými extrémy v obrazu Pirogova. Všechno na něm je jako voda z kachního hřbetu: žádná břemena se netopí do jeho duše. Hrdina byl veřejně zneuctěn, ztratil svého „milovaného“, jeho pověst utrpěla bezprecedentní ránu, ale je mu to jedno, je příliš frivolní, zbabělý a vulgární. Na rozdíl od svého přítele se nikdy neodváží k odvážnému a zoufalému činu, jeho myšlenky jsou nesmírně prosté a vulgární, jde mu pouze o svůj fyzický stav a o světě si nedělá žádné zvláštní iluze. Takto se autor dotýká tématu duchovního ochuzení. Před námi je Pirogov – v tomto případě jeho jméno vypovídá o omezenosti jeho obzorů a charakteru, jeho zaměření na fyzickou stránku existence. Jeho obraz se zaměřuje na problém nedostatku spirituality a morálního úpadku.
3. Kromě toho Gogol mluví o osamělosti člověka - koneckonců nikdo nepřijde na pohřeb umělce, ani jeho „přítel“ poručík. Ukazuje se, že hrdá osamělost se stává nepřímou příčinou Piskarevovy smrti: nikdo mu nepomohl vyrovnat se s jeho duchovní krizí. Samota ve velkém městě přesahuje téma: nikdo se o sebe nestará, lidé přestávají být cenní. To je problém v celosvětovém měřítku, nejen v Petrohradu.
4. Téma morálky je odhaleno na příkladu krásné cizinky z nevěstince. Z navenek kvetoucí ženy se vyklube vnitřně zlomyslná a bezcitná dáma polosvěta. Zdání klame, nemůže člověka plně charakterizovat. Stejně tak jsou umělcovy iluze neudržitelné a prázdné. Nedokázal proniknout do hlubin věcí, pochopit podstatu existence a kontrast krásy a ošklivosti ho omračuje.
5. Samozřejmě nechybělo téma lásky. Jeví se jako osudové, osudové setkání, které přineslo vášeň, zmatek a smrt. Bulgakov charakterizoval tento druh úžasného pocitu jako „vrah zpoza rohu“. To se stalo s umělcem, který potkal svého vraha v podobě kněžky lásky. Zde je vhodné zmínit téma rocku, které bylo předmětem úvah vypravěče.

Charakteristika hlavních postav

1. Ústřední roli v příběhu má umělec Piskarev. Je to skutečný stvořitel, hladový a čestný. Není pro něj tak důležitý příjem jako samotný tvůrčí proces. Má sklony snít, a tedy idealizovat. Ctí a respektuje krásu; v jeho mysli, co je krásné, by nemělo být zlé. A právě tyto vlastnosti si z něj dělaly krutý žert. Neobchodní, nezkažený člověk se nedokázal smířit s krutou realitou Petrohradu, kde se mladá dívka bez lítosti a pokání odsuzuje do role prostitutky a vůbec se za ni nestydí pozici, ale užívá si to. Takový obrat událostí by mohl tak čistému a zasněnému mladému muži, jakým byl Piskarev, jen ublížit. Kdyby se Pirogov ocitl v takové situaci, vůbec by mu nebylo trapně. Malíř se odmítá smířit s tím, že krásná bytost může být nemravná a zkažená, a tak se ji ze všech sil snaží ospravedlnit - ve snech je to buď vznešená dáma, nebo prostá vesnická dívka. Stává se tak závislým na světě snů – znovu a znovu je pro něj těžší čelit realitě. Hrdina nikdy nebyl schopen přijmout realitu, takže jediným východiskem pro něj byla smrt – umělec tedy spáchá sebevraždu.
2. Cizinec z Něvského sehrál v Piskarevově osudu důležitou roli. Čtenář nemá možnost seznámit se s jejím vnitřním světem, ale její obraz je napsán poměrně přesně - tato dívka kombinuje absolutně andělský vzhled a zcela neandělskou duši. S klidem a dokonce hrdě pohlíží na svou práci v nevěstinci, roli chudé manželky považuje za hanebnější než osud zadržované ženy. Tento kontrast vzhledu a duše - krásný a nechutný - se pro čistého a zasněného Piskareva stává smrtícím. Je to člověk, který se přizpůsobil životu v Petrohradu, ať je jakýkoli, je jejím úplným opakem.
3. Jeho přítel, poručík Pirogov, se také ukáže být úplným opakem Piskareva. Není vůbec zasněný, ale naopak docela racionální. Je pro něj důležité, jaké postavení ve společnosti zaujímá, a proto se rád chlubí svou hodností, i když je prozatím nízká. Dokáže překročit hranice morálky a morálky - například přítomnost manžela ženy ho vůbec nezastaví, ale naopak provokuje. Je sobecký a sobecký, ale zbabělý – ostatně o urážce, která mu byla způsobena, se nakonec ani neodváží říct generálovi – od Němce Schillera za obtěžování jeho ženy.

Gogol staví do protikladu Pirogova, cizince z Něvského, s Piskarevem - takže jasně ukazuje, pro jaké lidi se Petrohrad hodí a kdo tam absolutně nemůže přežít. Zasněný a vysoce morální umělec se nedokázal smířit s prostým rozporem mezi sny a skutečností, ale úředník naprosto klidně přijal urážky a bití a poté se vydal na řádění se svými důstojníky. Takto autor vyjadřuje svůj názor na velkoměsto - je to město pro lidi s tlustou kůží, rozmazlené, bezcitné a materialistické lidi, jako je cizinec a Pirogov, a ne pro umělce Piskarevy.

Obrázek Nevsky Prospekt

Něvský prospekt zosobňuje celé hlavní město jako celek. Autor svůj postoj k městu čtenáři hned tak neprozradí. Kniha začíná větou: „Není nic lepšího než Něvský prospekt, alespoň v Petrohradě; je pro něj vším." Čtenář v průběhu následujících událostí pochopí, že ulice není tak jednoduchá, že to byla částečně ona, kdo si oklamal důvěřivého Piskareva kolem prstu. Krásná cesta, kterou vypravěč popisuje v úvodu, je ve skutečnosti jen krásnou skořápkou začarovaného města. Zdá se, že se účastní „klamu“, je to samotné město, které Piskunova klame; jako by se umělec rozhodl pronásledovat cizince právě kvůli třídě. V jeho obrazu se objevuje něco mystického, záhadného a tajemného. „Ach, nevěřte tomu Něvskému prospektu!<…>Všechno je podvod, všechno je sen, všechno není takové, jak se zdá!“ - takto shrnuje Gogol na konci příběhu.

Nápad v Něvském prospektu

Jak již bylo zmíněno v předchozích odstavcích, spisovatel zpochybnil utopickou idealizaci osudu romantického hrdiny. Ve skutečnosti si taková rafinovaná povaha nemůže zvyknout na kolaps nadějí a iluzí. Buď ztratí svou sofistikovanost a stane se analogií dívky z Něvského, nebo zemře. Mnoho umělců právě kvůli tomuto vzoru nežije dlouho, ale měšťáci, zlomyslné ženy a obyčejní dandies žijí dlouhý a relativně klidný život. Spisovatel nám chtěl tuto pravdu života přiblížit.

Smysl příběhu „Něvský prospekt“ však daleko přesahuje problém života v začarovaném městě – Gogol věnuje větší pozornost koexistenci reality a snů, pravdy a klamu. K odhalení této myšlenky autor používá obrázek Něvského prospektu - takto ukazuje čtenáři, že všechno může skrývat lež, ukázat se, že není to, co se zdá a čemu chcete věřit. Stejná myšlenka pokračuje i obrazem cizince. Její vzhled také neodpovídá jejímu vnitřnímu obsahu. Lidé sní o tom, co nemohou dostat z okolního světa, ale začnou o tom snít, když se nakazí tím, co ukazuje klamný vzhled, ať už je to vzhled města nebo osoby. A jak ukazuje osud Piskareva, rozpor mezi realitou a světem iluzí může zničit život a charakter jednotlivce.

Zajímavý? Uložte si to na svou zeď!

K tématu Petrohradu se ve své tvorbě obracelo mnoho spisovatelů, kteří působili v 19. století. Nikolaj Vasiljevič Gogol a jeho „Něvský prospekt“ nejsou výjimkou. Analýza tohoto příběhu je především studií obrazu tohoto města a toho, jak se nám v díle jeví. Petrohrad je opravdu úžasné město, protože bylo postaveno navzdory všem přírodním zákonům v extrémně krátkém čase a z vůle jediného člověka. Po staletí je symbolem boje protikladů: chudoba a blahobyt, krása a ošklivost – všechny tyto extrémy zde nějakým nepochopitelným způsobem koexistovaly.

Obraz Petrohradu v díle N. V. Gogola

Nejvýraznější mozky Ruska od raného věku usilovaly o Petrohrad a právě v tomto městě získaly postavení nejlepších publicistů, spisovatelů, kritiků atd. Zde se však setkali tváří v tvář s chudobou a ponížením. . Město jako by lidi vsávalo do bažiny okázalého luxusu, vulgárnosti a hlouposti. Centrem a místem, kde se tyto zdánlivě neslučitelné koncepty setkávaly, byla hlavní ulice města – stejný Něvský prospekt.

Rozbor příběhu N. Gogola nutně věnuje velkou pozornost obrazu samotného města, které jako by bylo obdařeno vlastní duší. Není to jen hlavní město, není to jen metropole s úžasně krásnými uličkami, majestátními paláci a malebnou Něvou. Petersburg je v autorově pojetí jakýmsi animovaným obrem, který má svou jedinečnou tvář, charakter, rozmary a zvyky.

Po Něvském prospektu se denně projdou stovky lidí. A také mají velmi odlišné postavy. Gogol zvlášť zdůrazňuje, že navzdory skutečnosti, že kdykoli během dne můžete na třídě potkat obrovský dav lidí, mezi nimi není žádný pocit jednoty nebo společenství. Jediné, co je všechny spojuje, je místo setkání. Při popisu ulice autor říká, že vytváří pocit, jako by nějaký démon rozdrtil celý svět na mnoho drobných úlomků a „bez smyslu, nesmyslně ho smíchal dohromady“.

Podobnost osudů a rozporuplné postavy Pirogova a Piskareva

Postupem příběhu však příběh „Něvský prospekt“, který analyzujeme, zahrnuje dvě postavy, kterým autor věnuje velkou pozornost. Prvním je poručík Pirogov a druhým Piskarev, „mladý muž ve fraku a plášti“. Pirogov si je dobře vědom zákonů moderního světa. Ví, že život v majestátním městě je v mnoha ohledech jako hraní rulety. Ale ten, kdo je připraven neustále riskovat, aby si splnil své nejtajnější, beznadějné a někdy i absurdní sny, si ho dokáže podmanit.

Poručík podle svého přesvědčení riskuje. Ve své ztrátě nevidí nic neobvyklého ani tragického a ne bez vlivu chladného večera Něvského prospektu se rychle vyrovnává s „hněvem a rozhořčením“, které ho přemohlo.

Druhý hrdina, Piskarev, stejný „mladý muž v plášti a ocasech“, se snaží jednat stejně jako jeho přítel. I jemu se nedaří. Ale pro něj, který se v severním hlavním městě říše cítí osamělý a cizí, se taková událost stane osudnou. Od přírody bázlivý a plachý umělec, který celý život nosil v srdci jiskry citu, které vždy jen čekaly v křídlech, aby se „proměnily v plamen“, doslova svěřil svůj osud Něvskému prospektu. Analýza díla „Něvský prospekt“ je analýzou dvou vzhledově podobných, ale v podstatě zcela odlišných příběhů. Oba hrdinové riskují vše, ale Pirogov, pro kterého je vše, co se děje, je hrou, v podstatě nic neztrácí. Pro Piskareva je to život. Člověk, který nenápadně cítí svět, není schopen okamžitě být hrubý a bezcitný a přestat světu důvěřovat. Nemůže však rychle zapomenout na zklamání, které prožil vinou slavné třídy.

Co chtěl Gogol ukázat při dokončení Něvského prospektu? Analýza tohoto příběhu je analýzou paralelního vyprávění o dvou postavách, které jsou si navzájem protiklady povahou a postojem. Čtenáři takový kontrast umožňuje hlubší pochopení nekonzistence samotného Něvského prospektu. Komický charakter situace, ve které se poručík Pirogov nachází, je v kontrastu s tragickým osudem chudáka Piskareva. Stejně tak se snoubí atmosféra komické vulgárnosti, charakteristická pro Něvského po ránu, s tragickou večerní vulgárností a lží. "...vždy lže, tenhle Něvský prospekt," říká Gogol.

Závěr

Drobné světýlko, které tančí před vašima očima, vábí vás a láká do nebezpečné sítě – přesně tak se autorka snaží Něvský prospekt čtenáři představit. Analýza příběhu vás nutí přemýšlet o hluboce filozofických otázkách. Pro umělce Piskareva se setkání s Něvským a jeho obyvateli stává osudným, doslova devastuje jeho duši. Před jeho očima se krása světa mění v nic a vyvstává otázka: „Pokud je to všechno strašidelná fata morgána, co je v tomto případě vůbec skutečné? A autor dává odpověď - samotný Něvský prospekt zůstává skutečný, ve kterém se věčné tajemství snoubí s věčným podvodem.