احساسات و تفاوت آنها با فرآیندهای شناختی احساسات و فرآیندهای شناختی

شناختی نظریه ها احساسات (نظریه های شناختی احساسات)

تئوری های احساسات سعی می کنند توضیح دهند که چگونه یک هیجان توسط یک فیزیولوژیست ایجاد می شود و چه چیزی ایجاد می شود. تغییرات و تفاوت یک عاطفه با دیگری پاسخ به سوال اول نظریه های شناختی را از سایر نظریه های احساسات متمایز می کند.

نظریه پردازان همه مکاتب به طور کلی موافق هستند که خشم، ترس یا هر دو زمانی برانگیخته می شوند که یک موقعیت به عنوان تحریک کننده و/یا خطرناک تفسیر شود. بسیاری قاطعانه متقاعد شده‌اند که چنین برانگیختگی در سراسر ماقبل تاریخ تکامل در سیستم عصبی برنامه‌ریزی شده است و به هدف بقای گونه عمل می‌کند. به گفته روانشناسان شناختی، هر هیجانی با دریافت اطلاعات برانگیخته می شود. در مورد چیزی و ارزیابی آن شکی نیست که برخی ارزیابی‌ها برنامه‌ریزی شده‌اند: نوزادان هر چیز شیرینی را که برای اولین بار می‌چشند را دوست دارند. با این حال، کودکان بزرگتر و بزرگسالان هر چیزی را که با آن روبرو می شوند نه تنها از نظر تأثیر آن بر سلامت بدن خود، بلکه از نظر تأثیر آن بر آنها به عنوان فردی ارزیابی می کنند. کودک وقتی همسالانش او را مسخره می کنند عصبانی می شود و مرد جوان وقتی دوستانش در حضور دختری او را مسخره می کنند عصبانی می شود. اگر احساسات به ارزیابی ها بستگی دارد، پس باید به اندازه ارزیابی ها، احساسات مختلف وجود داشته باشد. احساسات را می توان طبقه بندی کرد، اما لزومی ندارد که از یکدیگر مشتق شوند.

جای تعجب نیست که نظریه های شناختی سابقه طولانی دارند. در قرن 3. قبل از میلاد مسیح ه. ارسطو در رساله‌اش درباره‌ی روح پیشنهاد کرد که انسان‌ها و حیوانات قادر به انجام ارزیابی‌های حسی هستند (به لطف آنچه او می‌خواند). در مقابل برآورد) چیزهایی که برای آنها خوب یا بد است و اینکه این ارزیابی ها باعث ایجاد احساس، لذت یا نارضایتی می شود. توماس آکویناس در تفسیر ارسطو از ارسطو در این توضیح هیجان عواطف پیروی کرد.

دکارت استدلال می کرد که همه احساسات مستقیماً توسط انگیزه عمل "ارواح حیوانی" یا برانگیختگی اعمال رفلکس ذاتی همراه با فیزیولوژیست لازم برای بقا ایجاد می شوند. تغییرات - این نظر توسط داروین به اشتراک گذاشته شد. بعدها، W. James و K. Lange این ایده عقل سلیم را تغییر دادند که احساسات باعث تغییرات بدنی می شود دقیقاً برعکس، و استدلال کردند که تغییرات بدنی نتیجه مستقیم ادراک یک شیء هیجان انگیز است و احساس ما از این تغییرات احساسات است. .

نظریه جیمز-لانژ در مورد احساسات بدون قید و شرط پذیرفته شد و به زودی منجر به کاهش مهلک در علاقه روانشناسان دانشگاهی به تجزیه و تحلیل احساسات شد.

با این حال، گفتن اینکه موقعیت های خاص باعث ایجاد الگوهای ذاتی واکنش ها می شوند به هیچ وجه به معنای حل مشکل نیست. ترس یا خشم ممکن است باعث فرار یا حمله شود، اما همچنان به آگاهی از اینکه چیزی یک تهدید یا تحریک است بستگی دارد، و این یک ارزیابی است، هرچند ابتدایی.

M. B. Arnold مفهوم ارزیابی را معرفی کرد ( ارزیابی) به روانشناسی تحصیلی. او عاطفه را اینگونه تعریف کرد: "تمایلی تجربه شده برای تعامل با هر چیزی که به طور شهودی خوب ارزیابی می شود، یا اجتناب از هر چیزی که به طور شهودی برای من بد ارزیابی می شود در اینجا و اکنون"، که "با یک الگوی فیزیولوژیکی همراه است." تغییرات سازماندهی شده برای یک عمل خاص از رویکرد یا فاصله." آرنولد چندین مورد را متمایز کرد احساسات اساسی به عنوان واکنش های ساده به ارزیابی موقعیت های اساسی: همدردی (عشق)، ضدیت، میل، انزجار، شادی، غم، بی باکی، ترس، خشم، امید و ناامیدی.

در کتاب «احساسات و شخصیت» ( هیجانی و شخصیتآرنولد نشان داد که احساسات نه تنها به ارزیابی شهودی چیزی به عنوان "خوب یا بد برای من"، بلکه به ارزیابی خود به خودی از واکنش های احتمالی به عنوان مناسب یا نامناسب بستگی دارد. چیزی که من را تهدید می کند ممکن است به عنوان چیزی تلقی شود که اجتناب از آن دشوار است و بنابراین باعث ترس می شود، یا ممکن است به ترتیب به عنوان چیزی قابل پیشگیری ارزیابی شود. اقدامات قاطعانه و پیروزی در یک حمله جسورانه. آرنولد تأکید می کند که چنین ارزیابی خودانگیخته شهودی حداقل در کودکان بزرگتر و بزرگسالان با قضاوت ارزشی متفکرانه تکمیل می شود، همانطور که دانش حسی با دانش مفهومی تکمیل می شود. از آنجایی که ما از قضاوت های شهودی و انعکاسی به طور همزمان استفاده می کنیم، حتی قضاوت های شهودی ما که باعث ایجاد احساسات می شوند نیز می توانند تحت تأثیر تربیت قرار گیرند. از آنجایی که انسان یکی است، هر قضاوت ارزشی بازتابی با ارزیابی شهودی همراه خواهد بود. قضاوت‌های ارزشی به ندرت بی‌طرفانه و عینی هستند: آنچه ارزش‌گذاری می‌شود به یک شکل جذاب است. در نتیجه، عواطف می توانند در معرض اجتماعی شدن و تأثیر اجتماعی قرار گیرند. نگرش ها و آداب و رسوم

آرنولد مانند سایر نظریه پردازانی که موضع شناخت گرایی را اتخاذ می کنند، اهمیت فیزیولوژی را تشخیص می دهد. تغییراتی که با احساسات همراه است. هنگامی که این تغییرات احساس می شود، آنها نیز به نوبه خود ارزیابی می شوند و می توانند احساسات اصلی را تشدید یا تغییر دهند. وقتی فردی که ترس را تجربه می کند، افزایش ضربان قلب را به عنوان شاخصی از اختلال در عملکرد قلب ارزیابی می کند، احساس ترس از بیماری بر احساس اولیه ترس او اولویت دارد. طبق تعریف، بیماری قلبی بدن را ضعیف می کند. از این رو، ترس ناشی از افزایش ضربان قلب، این ارزیابی را دیکته می کند که فرد بیمار است. نمی تواند با این وضعیت کنار بیاید، که احساس اولیه ترس را بیشتر می کند.

تحقیق مهم در زمینه احساسات توسط R. Lazarus و همکارانش انجام شد. این دانشمندان ارزیابی را سنگ بنای نظریه احساسات خود قرار دادند. لازاروس معتقد است که هر احساسی بر اساس نوع خاصی از ارزیابی شناختی است که با ارزیابی های حرکتی-رفتاری و فیزیولوژیکی همراه است. تغییر می کند. او بین ارزش گذاری اولیه، ارزش گذاری ثانویه و تجدید ارزیابی تمایز قائل می شود. ارزیابی ثانویه ارزیابی آزمودنی از رابطه خود با یک محیط خاص است و بنابراین منجر به یک واکنش عاطفی تغییر یافته می شود. ارزیابی مجدد می تواند به عنوان یک ارزیابی ساده از معنای این نگرش تغییر یافته نسبت به محیط رخ دهد، یا می تواند یک روانی باشد. تلاش برای مقابله با استرس چنین ارزیابی مجدد لزوماً مبتنی بر اطلاعات واقعی نیست. - ممکن است تلاشی برای نگریستن به وضعیت از دیدگاه مطلوب تر باشد. به قول لازاروس، ممکن است این یک «بیش از حد تدافعی» باشد. ارزیابی مجدد نیز ممکن است نشان دهنده تلاشی برای مقابله باشد زمانی که اقدام مستقیم ممکن نیست.

لازاروس و همکاران به این نتیجه رسیدند که ارزیابی آزمودنی از موقعیت و بنابراین، واکنش عاطفی آزمودنی را می توان در طول آزمایش دستکاری کرد. بیایید قبل از تظاهرات آزمایش کنیم. گروهی از فیلمی با صحنه‌های طبیعی بی‌رحمانه ختنه، در یک گروه قطعه‌ای را که در آن از درد این عمل گفته شده بود، خواندند، در گروهی دیگر گفتند که پسران فیلم‌برداری شده در این فیلم مشتاق بودند که این مراسم آغاز را انجام دهند. و احساس غرور و غرور کرد. در نهایت، آنها به گروه سوم اطلاعات «روشنفکرانه» دادند که بر اهمیت انسان‌شناختی این آیین تأکید داشت. این فیلم قوی ترین تاثیر عاطفی را روی گروه اول گذاشت، در حالی که تاثیر قابل توجهی بر احساسات دو گروه دیگر نداشت.

در حالی که تأثیر شناخت بر ارزیابی به خوبی مستند شده است، نیاز به تمایز بین ارزیابی شهودی و تأملی بسیار دشوارتر است برای توجیه. در مقاله خود "احساسات و تفکر: ترجیحات نیازی به استنتاج ندارند" ( احساس و فكر كردن: اولویت ها نیاز نه استنباط ها R. B. Zayonc اشاره کرد که ایده تقدم احساسات از زمان وونت معنای خود را از دست داده است. در شناخت. روانی با یک طرح پردازش اطلاعات جایگزین شد که بر اساس آن یک واکنش عاطفی فقط پس از متناظر رخ می دهد پردازش سیگنال های دریافتی بنابراین اصلی کار بر روی فرآیندهای شناختی عاطفه یا تجربه را کنار گذاشته و منحصراً بر پردازش اطلاعات متمرکز شده است. زایونچ می گوید: «با این حال، تأثیر... اساسی است. ارز در حال گردش در مردم ارتباط." در نتیجه، «برای برانگیختن تأثیر، باید در مورد اشیاء اطلاعات بسیار کمی داشته باشید، در واقع، حداقل اطلاعات را داشته باشید». در حافظه، مانند ادراک، ابتدا واکنش عاطفی بازتولید می شود. همانطور که Zajonc اشاره می کند، صرفاً به این دلیل که عاطفه می تواند به عنوان نشانه ای از تکمیل فعالیت شناختی عمل کند (مثلاً در گوش دادن به یک جوک)، لزوماً به این معنی نیست که فعالیت شناختی جزء اجباری تأثیر است.

به گفته Zajonc، بین عاطفه و شناخت گسست وجود دارد. قضاوت های تشابه و قضاوت های ترجیحی ابعاد مختلفی دارند ( ابعاد). در آغاز قرن بیستم. تی ناکاشیما در کار خود "مشارکت در مطالعه فرآیندهای عاطفی" گزارش داد. مشارکت به را مطالعه از عاطفی فرآیندها), که قضاوت در مورد خوشایند و ناخوشایند به ویژگی های حسی بستگی ندارد و بنابراین نمی تواند با آنها واسطه شود. قضاوت ها و ترجیحات زیبایی شناختی از هر نوع بر تحلیل شناختی تکیه نمی کنند. بیایید آزمایش کنیم. پژوهش نشان داد که قضاوت در مورد همدردی و ضدیت با اطمینان بیشتری انجام می شود و یادآوری می شود، در حالی که قضاوت هایی که یک کلمه محرک داده شده جدید است یا قبلا ارائه شده است با عدم قطعیت قابل توجهی انجام می شود. از این Zajonc نتیجه می‌گیرد که فرآیند ادراکی، که با تجربه حسی شروع می‌شود، ابتدا یک واکنش عاطفی ناخودآگاه ایجاد می‌کند و سپس به سمت شناخت ویژگی‌های آشنا (همچنین ناخودآگاه) پیش از شروع پردازش شناختی بازتابی آنها حرکت می‌کند.

بنابراین، Zajonc به یک نقطه ضعف در زره Cogn اشاره کرد. روانی به نظر می رسد که تفکر و قضاوت تأملی به همان اندازه که به تجربه حسی بستگی دارد، به عاطفه بستگی دارد. از آنجایی که عاطفه یک تجربه آگاهانه از جاذبه/ دافعه است و توسط یک قضاوت ارزشی ایجاد نمی شود، باید ناشی از ارزیابی خود به خودی (ناخودآگاه) اشیا به عنوان خوب یا بد و ارزیابی واکنش ها به عنوان مناسب یا نامناسب باشد. عواطف، که معمولاً با قضاوت‌های انعکاسی همراه هستند، خود می‌توانند مناسب یا نامناسب ارزیابی شوند و از طریق برداشت‌های اصلاحی دیگر تغییر کنند، اما به ندرت از طریق تأمل یا متقاعد کردن.

همچنین ببینید پیچیدگی شناختی، درماندگی آموخته شده، اختلالات فکری، استنباط های ناخودآگاه

ایزارد اول.
"عواطف انسانی"
M., 1980. S. 42-45

حداقل دو دسته بزرگ از نظریه ها را می توان شناختی در نظر گرفت: نظریه خود و نظریه هایی که ذهن را عامل یا مؤلفه احساس می دانند. متغیر مرکزی و گسترده در نظریه خود، خودپنداره است - ادراک فرد از خود و افکارش در مورد "من" خود، که در یک پدیده کل نگر و یکپارچه سازماندهی شده است، که اهمیت توضیحی زیادی به آن داده می شود (اسنایگ، کامبز، 1949؛ راجرز). ، 1951؛ Combs، Snygg، 1959).

تئوری خود، احساس و عاطفه.

احساس به عنوان تابعی از ذهن.

«توالی ادراک-ارزیابی-احساس آنقدر سفت و سخت است که تجربه روزمره ما دانش کاملاً عینی از چیزها ندارد. همیشه یا دانش و پذیرش است، یا دانش و بیزاری... ارزیابی شهودی یک موقعیت، عمل را تحریک می کند، که به عنوان احساس احساس می شود، در تغییرات بدنی مختلف بیان می شود و معمولاً می تواند به کنش بیرونی منجر شود.
(آرنولد، 1960، ص 177).

احساسات به عنوان تفسیری از برانگیختگی فیزیولوژیکی.

هیجان به عنوان یک پاسخ پیچیده ناشی از ارزیابی.

تعریف احساسات. رابطه عواطف با فرآیندهای شناختی، رفتار و شخصیت

احساسات در نظریه های عواطف و شخصیت

علیرغم این واقعیت که مک دوگال در نظریه خود (مک دوگال، 1908) به رابطه نزدیک بین احساسات و فعالیت ارادی (همبستگی) اشاره کرد و کار او و فروید (1938) پایه و اساس مطالعه روابط بین احساسات، انگیزه و رفتار را ایجاد کرد. یکی از جدی‌ترین مشکلات روان‌شناسی این است که اغلب نظریه‌های شخصیت، نظریه‌های رفتار و نظریه‌های احساسات ارتباط کمی با یکدیگر دارند. بسیار مشخص است که نویسندگان بسیاری از نظریه های شخصیت حتی به مشکل احساسات اشاره نمی کنند. به عنوان یک قاعده، آنها از یک یا آن مفهوم مرتبط با انگیزه استفاده می کنند، اما به ندرت احساسات خصوصی را به عنوان متغیرهای انگیزشی در نظر می گیرند. محققان احساسات همچنین تمایل دارند تنها یک یا چند مؤلفه فرآیند عاطفی را تجزیه و تحلیل کنند - مؤلفه عصبی فیزیولوژیکی، بیانی یا پدیدارشناختی آن. علاوه بر این، با استثناهای نادر (به عنوان مثال، تورنکینز، 1962، 1963)، آنها تقریباً داده های خود را با داده های نظریه های شخصیت و داده های نظریه های رفتار مرتبط نمی کنند. در این فصل مروری کوتاه بر برخی از رویکردهای مطالعه احساسات ارائه می‌شود که هر کدام از آنها به داده‌های حاصل از مطالعات سایر عملکردهای بدن یا شخصیت به طور کلی مربوط می‌شوند. این فصل مطالبی را ارائه می کند که به ما در تعریف احساسات و درک ماهیت آن کمک می کند.

مفهوم روانکاوی عاطفه و انگیزه

آثار فروید (1930، 1936، 1938) و نظریه روانکاوی او به حق جایگاه ویژه ای در تاریخ روانشناسی و در تاریخ علوم رفتاری دارند. فروید سازه های اکتشافی مانند ناخودآگاه، پویایی رویاها، رشد آگاهی را ایجاد کرد، او مفاهیمی را وارد کاربرد علمی کرد.<защитный механизм>, <вытеснение>, <подавление>, <сопротивление>, <перенос>او مسائل مربوط به جنسیت دوران کودکی و فراموشی دوران کودکی را مطرح کرد. اما در چارچوب موضوعی که بیان کردیم، روش پیشنهادی فروید برای تجزیه و تحلیل مکانیسم‌های عملکرد شخصیت شایسته ذکر ویژه است. او حوزه جدیدی از دانش علمی را باز کرد - حوزه انگیزه انسانی، آن را به بخش مهمی از روانشناسی مدرن تبدیل کرد و از این طریق بنیانگذار سنت روان پویشی شد (بورینگ، 1950). مفهوم عاطفه فروید در این زمینه برای ما بسیار جالب است، اما ما آن را به طور کلی در چارچوب نظریه انگیزش او بررسی خواهیم کرد.

اساس نظریه کلاسیک روانکاوی انگیزش، نظریه فرویدی انگیزه های غریزی است. با توجه به این نظریه، مانند خود روانکاوی، دیدگاه های فروید پیوسته دگرگون و توسعه می یافت. در این راستا، تعریف و نظام‌بندی دقیق دیدگاه‌های او تقریباً غیرممکن است؛ این وظیفه حتی از توانایی شاگردان فروید خارج است. خلاصه‌ای راپاپورت (1960) از نظریه روانکاوی صحیح‌ترین تلقی می‌شود و منبع اصلی سفر زیر است.

راپاپورت خواننده را از تعمیم های بیش از حد بر حذر می دارد و از اغراق در نقش انگیزه های غریزی در انگیزش دعوت می کند، زیرا با تکیه بر انگیزه های غریزی، توضیح پدیده های رفتاری تعیین شده توسط خود، مانند پدیده دفاع روانی یا پدیده بسیار دشوار است. سنتز و تمایز شناختی درایوها ما را به درک نقشی که تحریک بیرونی در رفتار انسان ایفا می کند، یا آن دسته از عملکردهای آگاهی که در نتیجه توجه به یک محرک خارجی ایجاد می شود، نزدیک نمی کند.

جاذبه غریزی یا انگیزه غریزی توسط راپاپورت به عنوان نیروی محرک درونی یا درون روانی تعریف می شود که با: الف) بی قید و شرطی مشخص می شود. ب) چرخه ای بودن؛ ج) گزینش پذیری و د) قابلیت جایگزینی. این چهار ویژگی است که ماهیت محرکه ها یا انگیزه ها را تعیین می کند. از سوی دیگر، رفتار شناختی یا اکتشافی را می توان به نوعی تابعی از یک محرک خارجی در نظر گرفت؛ عوامل تعیین کننده چنین رفتاری چرخه ای، انتخاب پذیری یا جایگزینی را نشان نمی دهند.

راپاپورت معتقد است که چهار ویژگی درایوهای غریزی ذکر شده در بالا بیشتر کمی هستند تا ویژگی های کیفی، یعنی درایوها در درجه بیان هر یک از این ویژگی ها متفاوت هستند. علاوه بر این، درایوهای غریزی را می توان با استفاده از چهار ویژگی دیگر ارزیابی کرد، مانند: الف) شدت (فشار) - قدرت درایو و نیاز به انجام اقداماتی که درایو در آنها نمایش داده می شود. ب) هدف درایو - عملی که درایو به آن فشار می آورد و منجر به رضایت می شود. ج) موضوع میل - چیزی که در آن یا از طریق آن میل می تواند به هدف یا ارضای خود برسد و د) منبع - فرآیند فیزیولوژیکی یک قسمت خاص از بدن که به عنوان تحریک درک می شود.

ارائه یک تعریف دقیق از عاطفه در چارچوب نظریه روانکاوی کلاسیک دشوار است. این پیچیدگی به دلیل این واقعیت است که فروید و پیروانش این اصطلاح را بسیار گسترده تفسیر کردند و با توسعه نظریه، آن را با معانی متنوع‌تر و بیشتری بار کردند. بنابراین فروید در آثار اولیه خود می نویسد که عاطفه یا عاطفه تنها نیروی محرک زندگی ذهنی است و در آثار بعدی خود او<уже говорит об аффектах как об интрапсихиче-ских факторах, пробуждающих фантазии и желания индивида>(راپاپورت، 1960، ص 191). راپاپورت در پایان بررسی خود از داده های روانکاوی و سایر داده ها به این نتیجه می رسد:

تنها یکی از نظریه هایی که مکانیسم های هیجان را توضیح می دهد، با داده های تجربی در تضاد نیست. ماهیت آن به شرح زیر است: یک تصویر ادراکی که از بیرون درک می شود به عنوان آغازگر یک فرآیند ناخودآگاه عمل می کند که طی آن بسیج انرژی غریزی ناخودآگاه توسط فرد اتفاق می افتد. اگر این انرژی نتواند برای خود کاربرد قانونی پیدا کند (در مواردی که خواسته های غریزی در تضاد هستند)، از طریق کانال های دیگر به شکل فعالیت غیرارادی سرازیر می شود. انواع مختلف این گونه فعالیت ها -<эмоциональная экспрессия>و<эмоциональное переживание>- می توانند خود را به طور همزمان، متناوب یا مستقل از یکدیگر نشان دهند: تجلی آشکار جاذبه غریزی توسط فرهنگ تابو است و بنابراین فرد با تخلیه عاطفی مداوم با شدت های مختلف مشخص می شود. در نتیجه، زندگی ذهنی یک فرد نه تنها با آنچه در کتاب های درسی شرح داده شده است، اشباع می شود<чистыми>احساساتی مانند خشم، ترس و غیره، بلکه طیف وسیعی از احساسات دیگر، از شدیدترین تا متوسط، متعارف، از نظر فکری تصفیه شده (راپاپورت، 1960، ص 37).

در ادبیات روانکاوانه، سه جنبه عاطفه در نظر گرفته شده است - جزء پرانرژی جاذبه غریزی.<заряд>تأثیر می گذارد)، فرآیند<разрядки>و ادراک انتشار نهایی (احساس، یا احساس عاطفه). در عین حال، تحقق عاطفه و مؤلفه حسی آن تنها در چارچوب بیان عاطفه مورد توجه قرار می گیرد؛ ارزش ارتباطی این جنبه های عاطفه تنها پس از کار شاکتل (1959) توسط روانکاوی شناخته شد. با این حال، راپاپورت در سال 1953 اشاره کرد که<аффект как набор сигналов - столь же обязательное средство познания реальности, как и мышление>(راپاپورت، 1953، ص 196). که در آن<заряд>تأثیر با اندازه گیری کمی یا شدت ارزیابی می شود، در حالی که فرآیند<разрядки>در مقوله های کیفی توسط فرد درک یا احساس می شود.

تئوری و روانکاوی فروید به طور کلی تأثیرات منفی را در نظر می گیرد که در نتیجه انگیزه های متضاد ایجاد می شوند - بنابراین، علاقه ویژه آنها به مکانیزم دفاعی مانند سرکوب قابل درک است. با این حال، تأثیر طبیعتاً یک پدیده آگاهی است و نمی تواند موضوع سرکوب باشد. فقط جزء ایده‌آل انگیزه غریزی اجازه ورود به آگاهی را ندارد. هنگامی که مکانیسم‌های سرکوب‌کننده فعال می‌شوند، جدایی مؤلفه‌های فکری و عاطفی آن رخ می‌دهد. در نتیجه، ممنوعیتی بر کاتکسیس پیش آگاه بازنمودهای غریزی او و استفاده از تصاویر کلامی مرتبط با آنها اعمال می شود. بنابراین، با کمک مکانیسم سرکوب، از تعارض در یکی از سطوح (مثلاً بین علاقه ایجاد شده توسط میل جنسی و تحریم سوپرایگو) جلوگیری می شود و در عین حال، در سطح دیگری از خطر تشکیل علائم عصبی یا روان تنی کاهش می یابد. اگر مکانیسم‌های سرکوب‌کننده شکست بخورند، تعارضی بین ناخودآگاه و پیش‌آگاه به وجود می‌آید و یک تأثیر کیفی متفاوت و از قبل نمادین در آگاهی ظاهر می‌شود. این عاطفه منفی است، توسط یک ایده متضاد ایجاد می شود و بنابراین آن را به بردگی می کشد و می تواند باعث اختلال روانی شود (سینگر، 1990).

مفهوم فروید از انگیزه به عنوان یک بازنمایی عقیدتی- عاطفی در ذهن شبیه مفاهیم سازمان فکری- عاطفی (Tornkins, 1962, 1963) و ساختار عاطفی- شناختی (Lzard, 1971, 1972) است. ساختارهای عاطفی-شناختی نه تنها به عنوان بازنمایی انگیزه های غریزی، بلکه به عنوان ساختارها یا جهت گیری های آگاهی که نتیجه تعامل عاطفه (شرایط انگیزشی اولیه) و شناخت هستند، درک می شوند.

یکی دیگر از مفاهیم فرویدی این است<желание>حتی شباهت های بیشتری با مفهوم ساختار عاطفی-شناختی دارد. فروید اولین کسی بود که در مورد میل صحبت کرد (در مورد<страстном желании воплощения>) به عنوان نیروی محرک رویاها. در سطح ناخودآگاه، میل یک انگیزه غریزی است و در سطح پیش آگاهی خود را به صورت رویا و خیال نشان می دهد.<Желание выступает в роли аффективно-организующего принципа, оно использует механизмы конденсации, замещения, символизации и вторичной детализации, чтобы скрыть истинное содержание сновидения, чтобы выразить себя в форме, приемлемой для сознания>(راپاپورت، 1961، ص 164). مفهوم ساختار عاطفی-شناختی در نظریه هیجانات افتراقی با نظریه فروید متفاوت است.<желания>از این جهت که عاطفه و نه فرآیندهای ایده پردازی را به عنوان یک عامل سازمان دهنده و محرک در نظر می گیرد. هر دو نظریه موافقند که عوامل عاطفی و شناختی در ترکیب یا پیوندی به نحوی انگیزه انسان را تعیین می کنند.

هولت (1976) با قاطعیت نظریه انگیزه های غریزی را رد کرد و مفهوم کاملاً متقاعدکننده خود را از تأثیر و انگیزه مطرح کرد. بر اهمیت تحریک بیرونی و فرآیندهای ادراکی-شناختی تأکید می کند، اما در عین حال اهمیت پدیده های مرتبط با بیان و تجربه احساسات را تشخیص می دهد.

هم هولت (1967) و هم تعدادی از نویسندگان دیگر (کوبی، 1974؛ روبینشتاین، 1967؛ پیترفروند، 1971) توجه را به این واقعیت جلب می کنند که داده های تجربی به ما اجازه نمی دهند که جاذبه غریزی را به عنوان نوعی انرژی روانی یا نیروی محرکه غریزی در نظر بگیریم. . به عقیده هولت، علیرغم این واقعیت که میل جنسی، پرخاشگری، ترس و سایر پدیده های عاطفی را می توان از نظر بیولوژیکی تعیین شده، ذاتی در نظر گرفت.<хотя и наблюдаемые в самых разнообразных модификациях>) واکنش ها، آنها فقط در نتیجه آگاهی فرد از فشار خارجی فعال می شوند - یعنی تحت تأثیر جنبه های مهم محیط (Murray, 1948) که به بهترین وجه می توان آن را در قالب نهادها و مقررات اجتماعی تعریف کرد.

هولت در طرح نظریه انگیزش خود بر این مفهوم تکیه می کند<желание>به این معنا که فروید در آثار اولیه خود آن را درک کرده و آن را چنین تعریف می کند<ког-нитивно-аффективное понятие, формулируемое в терминах смысла того или иного действия и предположений о приятном или неприятном исходе>(هولت، 1976، ص 179). در مفهوم کلاین (Klein, 1976) ویژگی اصلی سیستم انگیزشی است<перцептивно-оценочном рассогласовании>. اختلاف در این مورد به عنوان مقایسه آگاهانه، پیش آگاهانه یا ناخودآگاه تصویر ادراکی و تصویر ایجاد شده توسط تخیل و سپس نتیجه گیری در مورد ارزش نسبی آنها تفسیر می شود. در واقع، این رویکرد با رویکردی که در نظریه‌های شناخت‌محور هیجانات اجرا می‌شود تفاوت چندانی ندارد (آرنولد، 1960 الف؛ لازاروس، 1974، 1984؛ پریبرام، 1970؛ شاچتر، 1971)، که فرآیندهای ارزیابی و کنترل را توصیف می‌کنند. مقایسه تجارت موجود و بالقوه دولتی بنابراین، میل - یک پدیده کلیدی در انگیزش - به عنوان عدم تطابق درک می شود<когнитивно-аффективное состояние, родственное неудовлетворенности>(هولت، 1976، ص 182). درجه متوسطی از اختلاف، لذت و علاقه متوسطی را برمی انگیزد، در حالی که یک اختلاف افراطی و غیرمنتظره منجر به ترس و نارضایتی می شود. در عین حال، ادعای هولت مبنی بر اینکه درجات مختلف عدم تطابق می تواند باعث ایجاد عواطف مختلف شود، بسیار شبیه به تلاش سینگر (1974) برای پیوند دادن درجه بیان یک عاطفه خاص با موفقیت در جذب اطلاعات شناختی است.

آثار هلن لوئیس در مورد نقش شرم و گناه در رشد شخصیت، در آسیب شناسی روانی و روان درمانی، بر اساس نظریه روانکاوی، بر روی تحقیقات در روانشناسی تجربی و روان درمانی شخصیت محور است. در معروف ترین اثرش<Стыд, вина и неврозы>(شرم و گناه در روان رنجور، 1971) او به مشکل ابدی تمایز بین شرم و گناه می پردازد و این دو احساس را به عنوان عوامل مستقل و مهم انگیزش می داند. او به طور قانع کننده ای استدلال می کند که این مشکل منشأ خود را مدیون فروید است. از زمانی که فروید نتوانست مرز روشنی بین آنها ترسیم کند سردرگمی به وجود آمده است<самостью>(خود) و<эго>، از زمانی که صحبت کردن در مورد آن به یک قانون تبدیل شد<суперэго>از نظر انگیزه های غریزی (غریزه مرگ) و بر نقش حالت عاطفی احساس گناه تأکید می کنند. در چارچوب نظریه ساخته شده توسط فروید، جایی برای مفهوم شرم وجود نداشت، او شرم را جزئی از سوپرایگو نمی دانست، همانطور که نمی توانست نقش شرم را در ایجاد افسردگی تشخیص دهد.

یک تکنیک شناخته شده توسط ویتکین (1949) همراه با همکارانش ایجاد شد. با استفاده از این تکنیک می توان سبک ادراکی-شناختی یک فرد را تعیین کرد، وابستگی میدانی - استقلال میدانی او را ارزیابی کرد، یعنی اینکه تا چه حد تفکر و رفتار فرد با تحریک بیرونی یا درونی تعیین می شود. لوئیس با تکیه بر تحقیقات ویتکین، رابطه بین سبک های ادراکی-شناختی (سبک های عملکرد سوپرایگو) و بروز احساس گناه یا شرم را در فرآیندهای ادراکی-شناختی نشان داد. کار او نیاز به مطالعه شرم و گناه را به عنوان احساساتی که کارکردهای سوپرایگو را برمی انگیزد، نشان داد.

لوئیس در جریان تحقیقات خود نشان داد که ترس یا انتظار از شرم به عنوان یک انگیزه بازدارنده در رفتار فرد عمل می کند و به عنوان نیرویی که به شکل گیری هویت خود کمک می کند. از سوی دیگر، لوئیس شرم را حالتی عاطفی می‌داند که در تظاهرات شدید می‌تواند باعث اختلال در هوشیاری و مشکلات شخصیتی شود و از این نظر مخالف احساس استقلال شخصی است. او دریافت که در بیمار وابسته به میدان، احساس شرم باعث خصومت به سمت درون، نسبت به خود می شود.

وابستگی میدانی - استقلال میدانی که به عنوان سبکی از فعالیت ادراکی - شناختی در نظر گرفته می شود، نحوه عملکرد سوپرایگو را تعیین می کند. بنابراین، در بیماران وابسته به میدان بیشتر احتمال دارد که تظاهرات احساس شرم را مشاهده کنیم، و در بیماران مستقل از میدان - احساسات گناه.

لوئیس در کار خود معنای مثبت احساس شرم را آشکار می کند و نشان می دهد که چقدر برای حفظ عزت نفس، عزت نفس و ارتباطات عاطفی یک فرد مهم است. تفاوت هایی که او در بیان احساسات شرم و گناه کشف کرد، از این ایده او حمایت می کند که شرم به عنوان یک حالت عاطفی سوپرایگو، در ایجاد افسردگی و هیستری نقش دارد و احساس گناه باعث اختلالات وسواسی و پارانویا می شود. علاوه بر این، لوئیس احتمال تفاوت‌های جنسیتی قابل توجه در حوزه عاطفی را فرض می‌کند و پیشنهاد می‌کند که زنان، بر خلاف مردان، اغلب احساس شرم را تجربه می‌کنند و بنابراین بیشتر مستعد افسردگی و هیستری هستند.

رویکرد اندازه گیری: برانگیختگی، فعال سازی و مقیاس بندی احساسات

اسپنسر (1890) یکی از اولین کسانی بود که احساسات (احساسات) را به عنوان بخشی قابل اندازه گیری از آگاهی در نظر گرفت. وونت (1896)، با توسعه این سنت، پیشنهاد توصیف حوزه عاطفی (حسی) آگاهی را با استفاده از سه بعد ارزیابی کرد: لذت-ناراحتی، آرامش-تنش و آرامش-هیجان. این معیارها متعاقباً توسط وودورث (1938) و شلوسبرگ (1941) در تعدادی از مطالعات بیان عاطفی استفاده شد.

احساسات به عنوان برانگیختگی ارگانیسمی دافی (1934، 1941، 1951، 1962)، بر اساس مفاهیم اسپنسر و وونت، معتقد است که همه رفتارها را می توان بر حسب یک پدیده واحد - برانگیختگی ارگانیسمی، توضیح داد، مفهومی که شباهت های آشکاری با بعد آرامش-تنش وونت دارد. دافی (1962) استدلال می کند که رفتار فقط در امتداد دو بردار تغییر می کند که او آن ها را جهت و شدت می نامد. جهت رفتاری توسط دافی بر حسب گزینش پذیری پاسخ، گزینش پذیری مبتنی بر انتظار، جهت گیری هدف ارگانیسم و ​​روابط بین محرک های درک شده تعریف می شود. فرد یا تسلیم موقعیت می شود یا از آن اجتناب می کند، بسته به معنای آن - انگیزه یا تهدید. دافی بین درک خود از جهت‌گیری یا<ответа на взаимоотношения>، و<когнитивными картами>تولمن (1932) یا<сигнальными функциями>هب (Hebb, 1955).

دافی دومین ویژگی رفتار - شدت - را به عنوان پیامد تحریک پذیری عمومی بدن یا به حرکت درآوردن انرژی تعریف می کند و معیار شدت را در نظر می گیرد.<количество энергии, высвобожденной из тканей организма>(دافی، 1962، ص 17). به عقیده دافی، یک عاطفه فقط یک نقطه یا مجموعه ای از نقاط در مقیاس برانگیختگی است، بنابراین در نظریه او جایی برای انواع گسسته احساسات وجود ندارد و ما می توانیم در مورد تغییرپذیری احساسات فقط از نقطه نظر صحبت کنیم. از شدت

اگرچه ایده‌های دافی متعلق به مکتبی بود که به حذف پدیده‌های عاطفی از نظریه‌های روان‌شناختی و تحقیقات تجربی تمایل داشت، اما مفهوم او راه را برای نظریه فعال‌سازی هموار کرد، که به نوبه خود به شکوفایی کنونی تحقیقات رفتاری مغز کمک کرد.

فعال سازی عصبی، احساسات و رفتار. لیندزلی (1951، 1957) پس از کشف برخی از عملکردهای تشکیل شبکه ای ساقه مغز توسط موروزی و ماگون، نظریه فعال سازی احساسات و رفتار خود را مطرح کرد. او مفهوم برانگیختگی ارگانیسمی را که اندازه گیری آن بسیار گسترده و دشوار است، مطرح شده توسط دافی (1962) با مفهوم فعال سازی جایگزین کرد، که او آن را به عنوان تحریک عصبی تشکیل شبکه ای ساقه مغز با تغییرات همراه در پارامترهای الکتروانسفالوگرافی تعریف کرد. قشر تعبیر او از عواطف، وجود محرک عاطفی قبلی، اعم از بیرونی و مشروط، یا درونی و بدون قید و شرط را فرض می کند. چنین محرک هایی تکانه هایی را تحریک می کنند که ساقه مغز را فعال می کند، که به نوبه خود، تکانه هایی را به تالاموس و قشر مغز می فرستد. مکانیسم فعال کننده فرضی این تکانه ها را به رفتاری تبدیل می کند که مشخصه آن است<эмоциональным возбуждением>و در شاخص های EEG با دامنه کم، فرکانس بالا و ناهمزمانی مشخص می شود.

هنگامی که تکانه ها به دلیل کاهش تحریک عاطفی ایجاد می شوند و مستقیماً بر تالاموس تأثیر می گذارند، مجتمع های EEG همزمان، با دامنه بالا و فرکانس پایین ایجاد می شوند. لیندزلی پیش‌بینی می‌کند که در این شرایط رفتار باید برخلاف آنچه که در آن مشاهده می‌شود یافت شود<эмоциональном возбуждении>، به این معنا که<эмоциональная апатия>. لیندزلی متوجه شد که نظریه او ماهیت احساسات فردی را توضیح نمی دهد: هدف اصلی او ایجاد رابطه بین برخی شرایط قبلی، تغییرات در فعالیت الکتریکی مغز، اندازه گیری شده توسط EEG، و رفتار مشاهده شده بود.

اکثر محققان مدرنی که در مورد مشکل برانگیختگی مطالعه می کنند، دیگر معتقد نیستند که تنها یک نوع برانگیختگی وجود دارد. آنها همچنین انواع برانگیختگی را به ویژگی های شخصیتی خاص مرتبط می کنند. به عنوان مثال، زاکرمن (1979) پیشنهاد می کند که هر یک از ویژگی های شخصیتی بر اساس یک الگوی برانگیختگی متفاوت است. او در کارهای اولیه خود نوشت که برای یک فرد با استعداد، نوع بهینه برانگیختگی جستجوی احساسات است. زاکرمن (1984) نشان داد که احساس جویی به عنوان یک ویژگی شخصیتی دارای پشتوانه های عصبی شیمیایی مشخص و همچنین تظاهرات شناختی و رفتاری متمایز است. با جنبه های تکانشی، اما نه اجتماعی، برونگرایی همبستگی مثبت دارد. همچنین با رفتارهای مخاطره آمیز مانند مصرف مواد مخدر، پرش با اسکی و انتخاب های شغلی خطرناک مرتبط است. افرادی که عطش تجربه های جدید برای آنها به یک ویژگی شخصیتی تبدیل شده است، معمولاً تلاش می کنند تا آنها را در تجربیات هیجان انگیز و هیجان انگیز بیابند.

مقیاس بندی بیان عاطفی. از سال 1872، پس از انتشار اثر معروف داروین<Выражение эмоций у человека и животных>، چنین منطقه پیچیده ای از احساسات مانند حالات بیانی چهره توسط بسیاری از دانشمندان به عنوان یک رشته مستقل در نظر گرفته شده است. برخی از این نویسندگان کمک های ارزشمندی در تحلیل و درک بیان کردند، اما اغلب نتوانستند یافته های مهم خود را در روانشناسی شخصیت و رفتار ادغام کنند.

مطالعه حالات چهره، که موضوع اصلی مورد علاقه ما است، با وودورث (1938) آغاز شد، زمانی که او اولین سیستم واقعا مؤثر برای طبقه بندی حالات چهره احساسات فردی را پیشنهاد کرد. او نشان داد که کل انواع حالات بیانی صورت را می توان با استفاده از یک مقیاس خطی شامل شش مرحله زیر طبقه بندی کرد: 1) عشق، شادی، شادی. 2) تعجب؛ 3) ترس، رنج. 4) خشم، عزم. 5) انزجار؛ 6) تحقیر

Schlosberg (1941)، با استفاده از طرح طبقه‌بندی وودورث برای تجزیه و تحلیل عکس‌های افراد با حالات مختلف چهره، پیشنهاد کرد که اگر مقیاس وودورث به صورت دایره‌ای با دو محور نمایش داده شود: لذت-ناخوشایند، محور P-U) و پذیرش- می‌توان آن‌ها را به بهترین نحو توصیف کرد. رد (محور A-R). Schlosberg بعداً بعد سومی را اضافه کرد، یعنی تنش خواب، و بنابراین به پذیرش و تأیید تجربی سه بعد احساس که برای اولین بار توسط وونت در سال 1896 ارائه شد، بسیار نزدیک شد.

رویکرد شلزبرگ شبیه به آن چیزی است که زیربنای آزمایش روان‌فیزیکی است؛ شلزبرگ همچنین سعی کرد قضاوت‌ها را با برخی پدیده‌های قابل اندازه‌گیری فیزیکی مرتبط کند. در آزمایش‌های اولیه شلوسبرگ، آزمودنی‌ها حالت‌های چهره در عکس‌ها را در دو مقیاس نه درجه‌ای ارزیابی می‌کردند:<удовольствие-неудовольствие>و در مقیاس<принятие-отвержение>و سپس میانگین امتیازات هر دو بعد برای هر تصویر محاسبه شد.

اگر مقیاس های P-U و A-R را به شکل دو محور عمود بر همدیگر در نقطه 5 تصور کنیم (شکل 2-1) و آنها را در یک دایره با مرکز در نقطه نشان داده شده محصور کنیم، آنگاه هر ارزیابی از تصاویر ارائه شده می تواند باشد. به عنوان نقطه ای در فضا در ربع دایره نشان داده می شود. برای ارزیابی بیان احساسی یک چهره، برای تعیین دسته احساسات، باید یک خط از مرکز دایره، از نقطه تقاطع مقیاس های خطی، از طریق نقطه مشخص شده تا لبه دایره رسم کنید. همبستگی بین مقادیر شماره گیری تعیین شده توسط روش مرتب سازی و مقادیر تعیین شده یا پیش بینی شده توسط دو مقیاس نه نقطه ای 0.76 بود. بنابراین، می توان گفت که ترازو<удовольствие-неудовольствие>و<принятие-отвержение>این امکان را فراهم می کند که با دقت کافی حالات صورت ارائه شده (حتی در عکس ها) را از نظر احساسات گسسته طبقه بندی کنید.

اندازه گیری فشار خواب توسط شلسبرگ و همکارانش (Engen, Levy, Schlosberg, 1957) و تحت تأثیر کار دافی و لیندزلی و شواهدی مبنی بر اینکه اندازه گیری<активация>، برای تجزیه و تحلیل احساسات مهم است. آنها با استفاده از مجموعه‌ای از عکس‌های طراحی شده ویژه از حالات بیانی چهره انسان (سری Lightfoot) نشان دادند که معیارهای<удовольствие-неудовольствие>, <принятие-отвержение>و<сон-напряжение>کاملاً قابل اعتماد هستند (به ترتیب 0.94، 0.87 و 0.92 با N = 225). تریاندیس و لامبرت (1958) از سه بعد Schlosberg در یک مطالعه بین فرهنگی استفاده کردند و اعتبار آنها را برای یونانی ها و آمریکایی ها نشان دادند. با این حال، محققان بعدی دیگر (آبلسون، سرمات، 1962؛ اکمن، 1964) همبستگی بالایی را بین اندازه‌گیری‌ها نشان دادند.<принятие-отвержение>و<сон-напряжение>و از این طریق استقلال آنها از یکدیگر و امکان استفاده از آنها به عنوان اندازه گیری مستقل را زیر سوال برد. چندین نویسنده دیگر نیز به توسعه رویکرد اندازه گیری در مطالعه احساسات و حالات بیانی چهره کمک کردند (Hofstatter, 1955-1956؛ Lzard, Nunnally, 1965؛ Plutchik, 1962). برخی از این تحقیقات منجر به توسعه اندازه گیری های جدید مانند<контроль-импульсивность>(آسگود، 1966)<внимание-невнимание>(فریدا، فیلیپسون، 1963) و<уверенность-неуверенность>(فریدا، 1970).

تحقیقات گسترده آزگود در مورد حالات بیانی صورت به او اجازه داد تا سه بعد بیان را فرموله کند که او آنها را بر حسب ابعاد معنایی سیگنال های زبانی تفسیر کرد. او به این نتیجه رسید که این ابعادی که او شناسایی کرد - لذت، فعالیت و کنترل - با ابعاد معنایی ارزیابی، فعالیت و قدرت او مطابقت دارد.

نظریه های شناختی هیجان و شخصیت

تئوری های شناختی هیجان و شخصیت حداقل دو دسته از نظریه ها را شامل می شود. اینها به اصطلاح نظریه ها هستند<Я>یا نظریه‌های خودآگاهی، و نظریه‌هایی که فرآیندهای شناختی را علت یا مؤلفه اصلی احساسات می‌دانند. مفهوم محوری و غالب همه نظریه ها<Я>مفهوم خودپنداره است. خودپنداره پدیده ای کل نگر و یکپارچه است که از ادراک و شناخت فرد از خود تشکیل شده است، و این است که در نظریه ها اهمیت توضیحی عظیمی به آن داده می شود.<Я>(راجرز، 1951؛ اسنایگ و کامبز، 1949). در این نظریه ها، رفتار به عنوان تابعی از ادراک و به ویژه ادراک فرد از خود در نظر گرفته می شود.

نظریه ها<Я>، احساس و عاطفه. هر چه درک یا شناخت شخص از خود عمیق‌تر باشد، هر چه بیشتر با هسته شخصیت او مرتبط باشد، با خود او بیشتر دربرگیرنده احساسات و عواطف است. تهدید به خودپنداره باعث ترس در فرد می شود و او را وادار به دفاع از خود می کند، در حالی که تایید و تایید خودپنداره باعث شادی و علاقه در فرد می شود.

در نظریه ها<Я>اهمیت تجزیه و تحلیل به طور مداوم مورد تاکید قرار می گیرد<чувственного содержания>(در مقابل عبارات کلامی کاملاً معنایی) که در کار یک روان درمانگر اهمیت ویژه ای دارد. روان درمانگری که به فرد کمک می کند مشکلات روانی را حل کند، باید بتواند احساسات پشت اظهارات بیمار را ببیند. این اصل در بسیاری از زمینه‌های روان‌درمانی مدرن و روان‌شناسی رشد شخصی (مثلاً در گروه‌های آموزشی روان‌شناختی، گروه‌های جلسه، در گشتالت درمانی) استفاده می‌شود. با این حال، اکثر نظریه ها<Я>فقط با مفهوم کلی عاطفه یا احساس عمل می کند و تقریباً از مفهوم احساسات گسسته استفاده نمی کند.

هیجان به عنوان تابعی از فرآیندهای شناختی. برخی از نظریه های مدرن، عواطف را عمدتاً به عنوان یک واکنش یا مجموعه ای از واکنش ها می دانند که توسط فرآیندهای شناختی هدایت می شود. این دیدگاه از ماهیت عواطف، که بسیار مشخصه نمایندگان فرهنگ غرب است، بدیهی است که توسط آن ایده هایی در مورد طبیعت انسان ایجاد می شود که به ارسطو، توماس آکویناس، دیدرو، کانت و سایر فیلسوفان باز می گردد. این عقاید به شرح زیر است: الف) انسان قبل از هر چیز و تا حد زیادی موجودی عاقل است. ب) اصل عقلی برای انسان مفید و سودمند است، اصل عاطفی به او آسیب می رساند و در او دخالت می کند. ج) ذهن (فرایندهای شناختی) باید به عنوان عاملی در کنترل و جایگزینی احساسات عمل کند.

توسعه یافته‌ترین نظریه‌های عواطف و شخصیت که در سنت فوق الذکر ساخته شده است، نظریه آرنولد است (Arnold, 1960a, 19606). بر اساس این نظریه، عاطفه در نتیجه قرار گرفتن در معرض یک توالی معینی از رویدادها به وجود می آید که در دسته بندی های ادراک و ارزیابی شرح داده شده است.

مدت، اصطلاح<восприятие>آرنولد آن را چنین تعبیر می کند<элементарное понимание>. در این مورد<воспринять>مفعول - به معنایی است<понять>صرف نظر از اینکه چگونه بر درک کننده تأثیر می گذارد. برای اینکه تصویری که در ذهن ارائه می شود مایه های عاطفی دریافت کند، شی باید از نقطه نظر تأثیر آن بر درک کننده ارزیابی شود. بنابراین احساس یک ارزیابی نیست، اگرچه می تواند آن را به عنوان یک جزء ضروری و ضروری در درون خود حمل کند. به عبارت دقیق‌تر، یک احساس، جذب یا رد ناخودآگاه یک شی است که از ارزیابی آن شی به عنوان خوب یا بد برای فرد ناشی می‌شود.

ارزیابی خود یک عمل بی واسطه، آنی و شهودی است که با تأمل همراه نیست. بلافاصله پس از ادراک یک شی اتفاق می افتد، به عنوان حلقه نهایی در فرآیند ادراکی عمل می کند و می تواند به عنوان یک فرآیند جداگانه تنها به صورت بازتابی در نظر گرفته شود.

این سه کنش، ادراک-ارزیابی-احساس، چنان در هم تنیده شده اند که نمی توان تجربه روزمره ما را دانش عینی نامید. ارزیابی شهودی موقعیت منجر به گرایش به کنش می شود که به صورت احساس تجربه می شود و با تغییرات جسمی مختلف بیان می شود و می تواند باعث واکنش های بیانی یا رفتاری شود (آرنولد، 1960 a. ص 177).

یک احساس می تواند اثری باقیمانده یا طولانی مدت داشته باشد. تمایلات به کنش ناشی از عاطفه تأثیر سازماندهی بر فرآیند ادراک و ارزیابی بیشتر دارد. احساسات<завораживают и захватывают нас>(آرنولد، 1960 الف، ص 184). بعلاوه، ارزیابی شهودی و پاسخ عاطفی تمایل به ثابت بودن دارند، به طوری که یک شی یا موقعیت، ارزیابی شده و به شیوه ای عاطفی به آن پاسخ داده می شود.<всякий раз>باعث همین ارزیابی و احساس می شود (Arnold, 1960a, p. 184). علاوه بر این، ارزیابی یک شی و پاسخ عاطفی به آن تمایل به تعمیم دارد - آنها به کل کلاس اشیاء منتقل می شوند.

سایر نظریه های شناختی احساسات Schachter و همکارانش (Schachter, 1966, 1971; Schachter and Singer, 1962) پیشنهاد کردند که احساسات بر اساس برانگیختگی فیزیولوژیکی و ارزیابی شناختی موقعیتی که باعث این برانگیختگی شده است به وجود می آیند. یک رویداد یا موقعیت خاص باعث برانگیختگی فیزیولوژیکی می شود و فرد نیاز به ارزیابی محتوای برانگیختگی دارد، یعنی موقعیتی که آن را ایجاد کرده است. نوع یا کیفیت هیجان تجربه شده توسط یک فرد به احساس برانگیختگی فیزیولوژیکی بستگی ندارد، بلکه به نحوه ارزیابی فرد از موقعیت بستگی دارد. مقطع تحصیلی (<по памяти или чувству>) یک موقعیت به شخص اجازه می دهد تا برانگیختگی را به عنوان شادی یا خشم، ترس یا انزجار یا هر احساس دیگری متناسب با موقعیت تعریف کند. به گفته Schechter، بسته به تفسیر موقعیت، همان برانگیختگی فیزیولوژیکی را می توان هم به عنوان شادی و هم به عنوان خشم (و مانند هر احساس دیگری) تجربه کرد. ماندلر (1975) و لازاروس (1982) در توضیح فرآیندهای فعال سازی عاطفی همین دیدگاه را دارند.

در یک آزمایش معروف، Schachter و Singer (1962) نظریه خود را به روش زیر آزمایش کردند: به یک گروه از افراد آدرنالین تزریق شد که باعث برانگیختگی می شود و به گروه دیگر دارونما تزریق شد. هر گروه به سه زیر گروه تقسیم شد - به برخی از افراد اطلاعات واقعی در مورد اثرات دارو داده شد، به دیگران اطلاعات نادرست داده شد، و به سومین چیزی در مورد اثرات احتمالی دارو گفته نشد. پس از تجویز دارو، همه افراد با اطلاعات نادرست، برخی افراد که اطلاعات دقیق داشتند و برخی افراد که هیچ اطلاعاتی نداشتند، خود را در جمع فردی یافتند که رفتار سرخوشی از خود نشان می داد. بقیه آزمودنی ها خود را در جمع فردی یافتند که وانمود می کرد عصبانی است. محققان دریافتند که سوژه‌های با اطلاعات نادرست و افرادی که هیچ اطلاعاتی دریافت نکرده‌اند، تمایل به تقلید از حالات و رفتار بازیگر، اعم از سرخوشی و عصبانیت دارند. آزمودنی هایی که اطلاعات دقیقی در مورد اثرات آدرنالین داشتند کمتر مستعد تأثیرات خارجی بودند. در گروه مدل سرخوشی، آزمودنی‌های ناآگاه و ناآگاه به طور قابل‌توجهی رتبه‌بندی بالاتری از تجربه شادی خود نسبت به آزمودنی‌هایی که به درستی آگاه بودند، دادند، اما این رتبه‌بندی‌ها تفاوت چندانی با رتبه‌بندی افراد در گروه دارونما نداشت. در گروه بعدی<гневной>مدل، بالاترین رتبه‌بندی حالت تجربه‌شده خشم توسط افراد ناآگاه داده شد، اما اعضای گروه دارونما دوباره مدل Schechter را تایید نکردند. نمرات آنها در مقیاس خشم خود گزارشی با نمرات افراد ناآگاه و ناآگاه تفاوتی نداشت.

کار Schechter مطالعه نظری و تجربی احساسات را تحریک کرد، اگرچه بسیاری از محققان رویکرد روش‌شناختی او را مورد انتقاد قرار می‌دهند (Lzard, 1971; Manstead and Wagner, 1981; Plutchik and Ax, 1967). همچنین ناامیدکننده است که دو آزمایش که آزمایش Schechter-Singer را بازتولید کردند، نتایج آن را تأیید نکردند (Marshall, 1976; Maslach, 1979). ماسلاخ نشان داد که تحریک غیرقابل توضیح و الهام گرفته از هیپنوتیزم سیستم عصبی خودمختار باعث می شود که فرد بخواهد حالت درونی و احساسات خود را منفی تفسیر کند. بین اقدامات بازیگر و آنچه آزمودنی ها در مورد تجربیات خود گزارش کردند، رابطه معنی داری وجود نداشت. مارشال با پیروی از Schechter و Singer از تکنیک تحریک دارو در آزمایش خود استفاده کرد و نتایجی مشابه نتایج Mas-Lach به دست آورد.

تحولات نظری اخیر جهت‌گیری‌های شناخت‌گرایانه و اجتماعی-شناخت‌گرایانه در رویکردشان به نقش انگیزشی و تطبیقی ​​احساسات مشابه نظریه‌های زیست‌اجتماعی است، اما از این جهت که نقش اولویت‌دار در فرآیند ظهور هیجان به فرآیندهای شناختی اختصاص داده می‌شود، با آنها تفاوت دارند. با این حال، برای هر دوی آنها، این واقعیت که فرآیندهای شناختی به عنوان یک حلقه ضروری در زنجیره رویدادهایی که احساسات را فعال می کنند، غیرقابل انکار است.

سهم اصلی نظریه های شناختی در مطالعه احساسات، توصیف فرآیندهای شناختی خاص هیجان است - نوعی خاص از استنتاج که باعث ایجاد یک هیجان خاص می شود. آنها همچنین درک ما را از رابطه بین عاطفه و شناخت عمیق تر کرده اند.

واینر (1985) پیشایندهای شناختی هیجان را بر حسب اسناد علّی توضیح می دهد. به عقیده وینر، علت یک هیجان تابعی از اسناد شخصی علت یا علت رویداد فعال کننده است. او سه بعد علیت را پیشنهاد می کند: جایگاه (داخلی- بیرونی)، ثبات (پایداری- ناپایداری) و کنترل (کنترل پذیری- غیرقابل کنترل). بنابراین، به عنوان مثال، اگر در صف ایستاده اید و کسی سعی می کند جلوی شما بنشیند، احتمالا تلاش او را به عنوان انگیزه درونی و کنترل شده درک می کنید و احساس عصبانیت می کنید. اما اگر اتفاقاً همان شخص به طور تصادفی در همان مکان قرار گرفت - مثلاً شخصی از کنارش می دود و بی ادبانه او را هل می دهد، آنگاه دلیل را بیرونی و غیرقابل تنظیم تفسیر می کنید و به احتمال زیاد برای او ترحم یا ناراحتی خواهید داشت.

طرح‌های اندازه‌گیری علی پیچیده‌تر نیز توسعه یافته‌اند (الزورث و اسمیت، 1988؛ روزمن، 1984؛ اسمیت و الزورث، 1985). بنابراین، برخی از نظریه پردازان پیشنهاد می کنند که پارامتر کنترل را با پارامتر مسئولیت تکمیل کنند. آنها معتقدند که اسناد مسئولیت و کنترل برای تمایز بین احساسات غافلگیری (مسئولیت/کنترل بیرونی) و احساس گناه (مسئولیت/کنترل درونی) مهم هستند.

برخی از محققین با پیروی از سنت شناخت گرا، تلاش کرده اند فرآیند فعال سازی هیجانی را به مراحلی تقسیم کنند. آنها در تحقیقات خود ثابت می کنند که پیش سازهای واقعی احساسات، ارزیابی ها/ اسناد هستند. از آنجایی که هیجان در چند میلی ثانیه پس از یک رویداد درونی یا بیرونی رخ می دهد، شناسایی فرآیند شناختی که قبل از آن احساس می شود بسیار دشوار است. با این حال، مهم نیست که فرآیندهای شناختی چه جایگاهی را در زنجیره علت و معلولی اشغال می کنند، بدون شک در فرآیند عاطفه دخالت دارند و بخشی از پدیدارشناسی عمومی مرتبط با احساسات هستند. بنابراین، دانشمندان علوم شناختی، اعم از نظریه‌پردازان و عمل‌کنندگان، همچنان کمک‌های قابل توجهی در توسعه روان‌شناسی احساسات دارند.

احساسات در نتیجه فرآیندهای بیولوژیکی. الگوهای عاطفی به عنوان ویژگی های شخصیتی

پلاچیک (1962، 1980) احساسات را وسیله ای برای سازگاری می دانست که نقش مهمی در بقا در تمام سطوح تکاملی ایفا می کرد. در زیر نمونه های اولیه رفتار انطباقی و احساسات مربوط به آنها (ساختارهای عاطفی- شناختی) آمده است.

مجتمع تطبیقی ​​نمونه؛ احساس اولیه

1. الحاق - جذب غذا و آب;

فرزندخواندگی؛

2. رد - واکنش رد، دفع، استفراغ; انزجار

3. تخریب - رفع موانع رضایت; خشم؛

4. دفاع - ابتدا در پاسخ به درد یا تهدید درد. ترس؛

5. رفتار باروری - واکنش های همراه با رفتار جنسی. شادی؛

6. محرومیت - از دست دادن شیئی که موجب لذت می شود; اندوه؛

7. جهت گیری - واکنش به تماس با یک شی جدید و ناآشنا. ترس؛

8. اکتشاف - فعالیت کم و بیش تصادفی و داوطلبانه با هدف مطالعه محیط. امید یا کنجکاوی؛

پلاچیک عاطفه را به عنوان یک واکنش جسمی پیچیده مرتبط با یک فرآیند بیولوژیکی تطبیقی ​​خاص که برای همه موجودات زنده مشترک است تعریف می کند. به گفته پلاچیک، عواطف اولیه در زمان محدود است و توسط یک محرک خارجی آغاز می شود. هر عاطفه اولیه و هر هیجان ثانویه (که به معنای ترکیبی از دو یا چند هیجان اولیه است) با یک مجموعه فیزیولوژیکی و بیانی-رفتاری مشخص مطابقت دارد. طبق نظر پلاچیک (1954)، مسدود کردن مداوم واکنش‌های حرکتی کافی در موقعیت‌های درگیری یا ناامیدکننده باعث تنش مزمن عضلانی می‌شود که می‌تواند به عنوان شاخصی از سازگاری ضعیف عمل کند؛ او تعدادی داده‌های تجربی در حمایت از این پایان نامه ارائه می‌کند.

به گفته پلاچیک، نظریه احساسات او ممکن است در زمینه مطالعات شخصیت و روان درمانی مفید باشد. او پیشنهاد کرد که ویژگی های شخصیتی را ترکیبی از دو یا چند احساس اولیه، حتی آنهایی که متقابلاً منحصر به فرد هستند، ببینیم. این رویکرد - تجزیه و تحلیل نحوه ترکیب احساسات - می تواند به درک بهتر بسیاری از پدیده های مهم احساسی کمک کند. به عنوان مثال، Plutchik فرمول های زیر را ارائه می دهد: غرور = عصبانیت + شادی. عشق = شادی + + پذیرش; کنجکاوی = تعجب + پذیرش; تواضع = ترس + پذیرش; نفرت = خشم + تعجب; گناه = ترس + شادی یا لذت; احساساتی = پذیرش + اندوه. تنظیم‌کننده‌های اجتماعی (پدیده‌های ابرخود) را می‌توان در سیستم پلوچیک به عنوان ترکیبی از ترس و سایر احساسات و اضطراب به عنوان ترکیبی از ترس و انتظار درک کرد. به نظر وی، تجزیه و تحلیل موقعیت هایی که باعث ایجاد ترس در فرد می شود و شناسایی انتظارات فرد در رابطه با چنین موقعیت هایی به درک پویایی اضطراب کمک می کند.

رویکرد شناختی- عاطفی

به گفته سینگر، رابطه نزدیک بین عاطفه و فرآیندهای شناختی مبتنی بر تلاش کودک برای سازگاری با محیط جدید و دائماً در حال تغییر است. سینگر، مانند تامکینز (1962) و ایزارد (1971)، معتقد است که تازگی محیطی، احساس علاقه را فعال می کند، که به نوبه خود، فعالیت اکتشافی کودک را تقویت می کند. آگاهی از محیط و سازگاری موفق، سطح برانگیختگی را کاهش می دهد و احساس شادی را فعال می کند، در حالی که مقدار زیادی از مواد پیچیده که برای همسان سازی در دسترس نیست، می تواند باعث ترس، غم یا ترس شود.

مهم ترین نتیجه تحقیقات سینگر، معرفی تحولات او در زمینه تخیل و عاطفه در عمل روان درمانی بود (سینگر، 1974). او بر اهمیت استفاده از تخیل در ترکیب با عمل (مثلاً در ایفای نقش) تأکید می کند که از طریق آن بیمار یاد می گیرد انواع تظاهرات عاطفی را درک کند و یاد می گیرد احساسات، افکار و رفتار خود را کنترل کند. به گفته سینگر، کار تخیل و فانتزی به شکل گیری حس شایستگی و ایجاد خودکنترلی کمک می کند. به عنوان مثال، او با موفقیت تنها با تکیه بر تخیل بیمار، فضول را درمان کرد. سینگر بیمار را تشویق کرد که چیزی ناسالم را تصور کند، که باعث انزجار می‌شد، به عنوان مثال، او از او خواست مردی برهنه مبتلا به جذام را تصور کند و به بیمار یاد داد که این تصویر را در لحظات جذابیت ناسالم، زمانی که می‌خواهد به پنجره نگاه کند، به خاطر بیاورد. یک خانه همسایه برای دیدن زنی که در آنجا لباس در می آورد. سینگر از تصاویر زنانه رنگی مثبت برای خنثی کردن ترس دگرجنس گرا و تمایلات همجنس گرایی استفاده کرد. این تکنیک ها در درمان روان پویشی رواج یافته اند که درک مکانیسم های موفقیت این تکنیک را ممکن ساخته است.

تئوری احساسات متفاوت

تئوری احساسات متفاوت به میراث فکری غنی برمی گردد و ادعای خویشاوندی با آثار کلاسیک دوشن، داروین، اسپنسر، کی یرکگور، وونت، جیمز، کانن، مک دوگال، دوما، دیویی، فروید، رادو و وودورث و همچنین با آثار مدرن تر یاکوبسون، سینوت، مورر، گلگورن، هارلو، بولبی، سیمونوف، اکمن، هولت، سینگر و بسیاری دیگر. همه این محققان، که نشان دهنده رشته ها و دیدگاه های مختلف هستند، عموماً تمایل دارند نقش محوری احساسات را در انگیزش، ارتباطات اجتماعی، شناخت و رفتار تشخیص دهند. با این حال، اعتبار برای اثبات مفهومی این نظریه متعلق به معاصر ما، سیلوان تامکینز است، که اثر دو جلدی درخشان او<Аффект, воображение, сознание>در طول این کتاب مکرراً نقل خواهد شد.

نظریه هیجانات افتراقی به این دلیل نامگذاری شده است که هدف مطالعه آن احساسات خصوصی است که هر یک جدا از دیگران به عنوان یک فرآیند هیجانی-انگیزه ای مستقل در نظر گرفته می شود که بر حوزه شناختی و رفتار انسان تأثیر می گذارد. این نظریه بر پنج تز کلیدی استوار است: 1) ده احساس اساسی (که به طور خلاصه در فصل 4 تعریف می شود و در فصل های بعدی به تفصیل مورد بحث قرار می گیرد) سیستم انگیزشی اساسی وجود انسان را تشکیل می دهد. 2) هر عاطفه اساسی انگیزشی منحصر به فرد دارد و متضمن شکل خاصی از تجربه است. 3) عواطف اساسی مانند شادی، غم، خشم یا شرم به طرق مختلف تجربه می شوند و تأثیرات متفاوتی بر حوزه شناختی و رفتار انسان دارند. 4) فرآیندهای عاطفی با محرک ها، با فرآیندهای هموستاتیک، ادراکی، شناختی و حرکتی تعامل دارند و بر آنها تأثیر می گذارند. 5) به نوبه خود، محرک ها، فرآیندهای هموستاتیک، ادراکی-شناختی و حرکتی بر روند فرآیند عاطفی تأثیر می گذارد.

احساسات به عنوان سیستم انگیزشی اصلی

تئوری احساسات متمایز، کارکردهای احساسات را به عنوان عوامل تعیین کننده رفتار در گسترده ترین طیف تظاهرات آن می شناسد: از خشونت و قتل، از یک سو، تا اعمال از خودگذشتگی و قهرمانی، از سوی دیگر. احساسات نه تنها به عنوان سیستم انگیزشی اولیه بدن، بلکه به عنوان فرآیندهای شخصی اساسی که به وجود انسان معنا و مفهوم می بخشد، تلقی می شوند. آنها هم در رفتار انسان و هم در دنیای درونی او نقش مهمی دارند.

شش سیستم سازماندهی شخصیت

شخصیت نتیجه تعامل پیچیده ای از شش سیستم است: هموستاتیک، انگیزشی (سیستم محرک)، عاطفی، ادراکی، شناختی و حرکتی. هر سیستم تا حدی مستقل و مستقل است و در عین حال هر یک از سیستم ها به نحوی با سایرین مرتبط هستند.

سیستم هموستاتیک اساساً چندین سیستم در هم تنیده و وابسته به هم است که به طور خودکار و ناخودآگاه عمل می کنند. اصلی ترین آنها سیستم های غدد درون ریز و قلبی عروقی هستند که به دلیل تعامل مکرر با سیستم عاطفی با شخصیت مرتبط هستند. مکانیسم های هموستاتیک عموماً به عنوان حمایت کننده از سیستم عاطفی در نظر گرفته می شوند، اما هورمون ها، انتقال دهنده های عصبی، آنزیم ها و سایر تنظیم کننده های متابولیک نیز در تنظیم و تقویت احساسات فعال نقش دارند.

سیستم درایو بر اساس تغییرات بافتی و کمبودهای ناشی از آن است که به فرد در مورد نیازهای بدن سیگنال می دهد. انگیزه های اساسی گرسنگی، تشنگی، میل جنسی، راحتی طلبی و اجتناب از درد است. بحث بر سر نقش مهم انگیزه ها در موقعیت های مبارزه برای بقا دشوار است، اما در زندگی روزمره (زمانی که نیازهای اساسی و نیاز به راحتی ارضا می شود)، انگیزه ها از نظر روانی فقط تا حدی مهم هستند که بر احساسات تأثیر بگذارند. یک استثناء میل جنسی و میل به اجتناب از درد است؛ این دو انگیزه خود نشانه هایی از احساسات دارند. آنها ناگزیر با احساسات تعامل دارند و به دلیل همین تعامل است که نقش مهمی در سازماندهی شخصیت و رفتار دارند.

برای سازماندهی شخصیت، برای تعامل اجتماعی آن و برای وجود انسان به معنای عالی کلمه، چهار سیستم اساساً مهم هستند: عاطفی، ادراکی، شناختی و حرکتی. تعامل آنها اساس رفتار واقعاً انسانی را تشکیل می دهد. نتیجه هماهنگی در روابط بین سیستم ها، رفتار مؤثر است. و بالعکس، رفتار ناکارآمد و ناسازگاری پیامد مستقیم نقض یا اجرای نادرست تعامل سیستمی است.

عواطف و سیستم عاطفی

تئوری احساسات متفاوت از این واقعیت شروع می شود که نیاز به مطالعه احساسات فردی را تشخیص می دهد. با این حال، وجود یک دوجین عواطف اساسی، که در ترکیب با محرک‌ها و فرآیندهای شناختی، تنوع بی‌شماری از ساختارهای عاطفی-شناختی را تشکیل می‌دهند، مطالعه انگیزه انسان را بسیار دشوار می‌سازد.

روانشناسان شاغل در هر زمینه ای از فعالیت - در روانشناسی مهندسی، آموزشی یا بالینی - دیر یا زود به طور اجتناب ناپذیری به ویژگی احساسات فردی پی می برند. وقتی با مردم سروکار دارند، می بینند که مردم شاد، غمگین، عصبانی، ترسیده و نه عادل هستند<испытывают>برخی از احساسات در حال حاضر، روانشناسان حرفه ای کمتر و کمتر از اصطلاحات عمومی مانند<эмоциональная проблема>, <эмоциональное нарушение>یا<эмоциональное расстройство>آنها سعی می کنند عواطف و عقده های عاطفی فردی را تجزیه و تحلیل کنند و آنها را به عنوان پدیده های انگیزشی در نظر بگیرند.

تعریف احساس. تئوری هیجانات افتراقی، هیجان را فرآیند پیچیده ای تعریف می کند که دارای جنبه های عصبی فیزیولوژیکی، عصبی-عضلانی و حسی- تجربی است. جنبه عصبی فیزیولوژیکی احساسات در درجه اول بر اساس فعالیت الکتروشیمیایی سیستم عصبی مرکزی تعریف می شود. اعصاب صورت، بافت عضلانی و گیرنده های عمقی عضلات صورت نیز در فرآیند احساسی دخیل هستند. فرض بر این است که هیجان تابعی از سیستم عصبی بدنی (که حرکات ارادی را کنترل می کند) است و هیجان فعال شده به صورت جسمی سیستم عصبی خودمختار (که فعالیت اندام ها و سیستم های داخلی، وضعیت بافت های بدن را تنظیم می کند) را به حرکت در می آورد. می تواند احساسات را تقویت و تقویت کند.

در سطح عصبی عضلانی یا بیانی، احساسات عمدتاً به شکل فعالیت های صورت و همچنین واکنش های پانتومیک، احشایی-غدد درون ریز و گاهی اوقات صوتی ظاهر می شود.

در سطح حسی، هیجان تجربه ای است که برای فرد اهمیت مستقیم دارد. تجربه احساسات می تواند فرآیندی را در آگاهی آغاز کند که کاملاً مستقل از فرآیندهای شناختی است.

فرآیندهای نوروشیمیایی به دنبال برنامه های ذاتی، تظاهرات پیچیده صورت و جسمی را ایجاد می کنند که سپس از طریق بازخورد، متوجه می شوند و در نتیجه فرد احساس/تجربه هیجانی می کند. این احساس/تجربه هم به فرد انگیزه می دهد و هم او را از موقعیت آگاه می کند. پاسخ ذاتی به تجربه حسی یک عاطفه مثبت باعث ایجاد حس خوب و تشویق و حمایت از پاسخ رویکرد می شود. احساسات مثبت به تعامل سازنده فرد با افراد، موقعیت ها و اشیاء دیگر کمک می کند. برعکس، احساسات منفی مضر و تحمل آن دشوار است، واکنش کناره گیری را بیدار می کند و به تعامل سازنده کمک نمی کند. قبلاً گفتیم که علیرغم تقسیم رایج احساسات به مثبت و منفی، نشانه واقعی یک تجربه عاطفی خاص فقط با در نظر گرفتن زمینه کلی قابل تعیین است.

در پایان بحث تک تک عناصر تعریف هیجان، باید توجه داشت که هیجان فقط یک واکنش ارگانیسمی نیست. نمی توان آن را تنها به عنوان یک عمل انجام شده در پاسخ به یک رویداد یا موقعیت محرک در نظر گرفت، بلکه خود محرک یا دلیلی برای اعمال ما است. ظاهراً حتی می توان گفت که احساسات، کم و بیش، توانایی خودسازی را دارند. به نظر می رسد این جمله به ویژه در مورد احساس علاقه که نقش بسیار مهمی در زندگی روزمره ما دارد و ما را به انجام این یا آن فعالیت ترغیب می کند صادق باشد. به هر حال، هر احساس فعال شده - مهم نیست که توسط اطلاعات حسی (مثلاً درد) یا فرآیندهای شناختی (ارزیابی، اسناد) ایجاد شده باشد یا پاسخی به یک رویداد خاص باشد - خود تأثیری برانگیزاننده و سازماندهی دارد. افکار و اعمال ما به نوبه خود، تفکر و رفتار و همچنین اطلاعات ذخیره شده در حافظه، تأثیر متقابلی بر آن دارند.

سیستماتیک بودن احساسات احساسات به طور پویا، اما در عین حال کم و بیش پایدار، به هم پیوسته هستند، بنابراین تئوری هیجانات متفاوت آنها را به عنوان یک سیستم در نظر می گیرد (Cicchetti, 1990). برخی از احساسات، به دلیل ماهیت مکانیسم های ذاتی زیربنای آنها، به صورت سلسله مراتبی سازماندهی می شوند. حتی داروین (1872) اشاره کرد که توجه می تواند به شگفتی تبدیل شود و شگفتی -<в изумленное оцепенение>، یادآور ترس است. با توسعه این مشاهدات، تامکینز (1962) استدلال می کند که محرک هایی که احساسات علاقه، ترس و وحشت را برمی انگیزند، نوعی سلسله مراتب را نشان می دهند که در آن یک محرک با شدت متوسط ​​باعث علاقه و یک محرک با بیشترین شدت باعث وحشت می شود. صحت این پایان نامه را می توان با مشاهده واکنش کودک به صدای ناآشنا تأیید کرد. صدایی با شدت متوسط ​​علاقه کودک را بیدار می کند. اما اگر در اولین ارائه، صدای ناآشنا به اندازه کافی بلند باشد، می تواند کودک را بترساند و صدای بسیار بلند و تند می تواند باعث وحشت کودک شود.

چنین مشخصه ای مانند قطبیت نیز به نفع سازماندهی سیستماتیک احساسات گواهی می دهد. بدیهی است که احساساتی وجود دارند که مستقیماً مخالف یکدیگر هستند. پدیده قطبیت توسط بسیاری از محققین مشاهده شده است که از داروین شروع شده است (داروین، 1872)، و هر یک از آنها شواهد خود را به نفع وجود آن ارائه کردند (Plutchik، 1962). شادی و غم، خشم و ترس رایج ترین نمونه های قطبی هستند. احساساتی مانند علاقه و انزجار، شرم و تحقیر را نیز می توان متضاد دانست. با این حال، شبیه به مفاهیم<позитивное>, <негативное>، قطبیت مشخصه ای نیست که رابطه بین احساسات را به شدت تعیین کند. قطبیت لزوماً به معنای نفی متقابل نیست. گاهی اوقات متضادها مخالف یکدیگر نیستند، یکی از آنها می تواند باعث دیگری شود و نمونه ای از آن را حداقل برای ما قابل درک است.<слезы радости>.

سایر احساسات، آنهایی که جفت قطبی را تشکیل نمی دهند، تحت شرایط خاصی نیز می توانند با یکدیگر مرتبط باشند. هنگامی که شخصی با یک شی ناشناخته (بالقوه هیجان انگیز، بالقوه خطرناک) روبرو می شود یا خود را در موقعیت جدیدی می بیند، علاقه او می تواند به ترس تبدیل شود. به همین ترتیب تحقیر آمیخته با شادی و هیجان باعث می شود<воинствующий энтузиазм>(لورنز، 1966). اگر فردی به طور منظم یا اغلب اوقات دو یا چند احساس اساسی را همزمان تجربه کند، اگر در همان زمان، با درجه ای از اطمینان، با فرآیندهای شناختی خاصی همراه باشد، این می تواند منجر به شکل گیری یک ساختار عاطفی-شناختی شود. یا حتی یک جهت گیری عاطفی-شناختی. اصطلاح توصیفی جهت گیری عاطفی-شناختی در درک برخی از ویژگی های شخصیتی مفید به نظر می رسد. به عنوان مثال، ترکیبی از احساسات علاقه و ترس، همراه با این ایده که خطر و غلبه بر خطر حاوی عنصری از بازی و سرگرمی است، منجر به شکل گیری چنین جهت گیری عاطفی-شناختی (یا ویژگی های شخصیتی) مانند تشنگی برای ماجراجویی می شود. . با این حال، ترکیب علاقه و ترس ممکن است با خطر مرتبط با فعالیت های تحقیقاتی مرتبط باشد - در این مورد، جهت گیری عاطفی-شناختی فرد کنجکاوی خواهد بود.

تنها میل به ساختار احساساتی که در بالا توضیح داده شد نیست که به ما اجازه می دهد تا احساسات را به عنوان یک سیستم تعریف کنیم. علاوه بر این، احساسات دارای برخی ویژگی های مشترک هستند. بنابراین، برخلاف انگیزه‌ها، احساسات چرخه‌ای نیستند: گوارش یا هر فرآیند متابولیکی دیگری که در بدن اتفاق می‌افتد نمی‌تواند باعث شود فرد دو یا سه بار در روز احساسات علاقه، انزجار یا شرم را تجربه کند. احساسات به عنوان یک عامل انگیزشی جهانی و انعطاف پذیر هستند. اگر ارضای یک انگیزه فیزیولوژیکی، مانند گرسنگی یا تشنگی، مستلزم اعمال بسیار خاص و غذا یا نوشیدنی کاملاً عینی باشد، در این صورت احساسات شادی، تحقیر یا ترس می توانند توسط محرک های مختلفی ایجاد شوند.

احساسات بر انگیزه ها و سایر سیستم های شخصیتی تأثیر تنظیمی دارند. این توانایی تنظیم یکی از مهم ترین و رایج ترین کارکردهای احساسات است: هر هیجانی می تواند تأثیر یک هیجان دیگر، محرک فیزیولوژیکی یا ساختار عاطفی-شناختی را تقویت یا تضعیف کند. به عنوان مثال، درایوهای کاهش نیافته که در حد تحمل بدن هستند، احساسات را بیدار می کنند، که به نوبه خود باعث تقویت انگیزه می شود. کشش جنسی که با احساس علاقه و هیجان پشتیبانی می شود، می تواند غیرقابل تحمل شود، در حالی که احساس انزجار، ترس یا اندوه می تواند آن را ضعیف، پوشانده، کاهش یا سرکوب کند.

سیستم های بیولوژیکی در خدمت احساسات. ما می توانیم دو سیستم بیولوژیکی را تشخیص دهیم که در خدمت عملکرد سیستم عاطفی انسان هستند. این سیستم شبکه ای ساقه مغز است که تغییرات در سطح فعالیت عصبی را تنظیم می کند و سیستم غدد درون ریز احشایی به طور مستقل عصب دهی شده است که پارامترهایی مانند ترشح هورمونی، ضربان قلب، تعداد تنفس و غیره را کنترل می کند. سیستم غدد درون ریز احشایی به بدن برای اقدام جهت‌دار ناشی از احساسات آماده می‌شود و به حمایت از احساسات و عمل کمک می‌کند.

سیستم عاطفی به ندرت مستقل از سایر سیستم ها عمل می کند. برخی از احساسات یا مجموعه‌های هیجانی تقریباً همیشه در تعامل با سیستم‌های ادراکی، شناختی و حرکتی رخ می‌دهند و عملکرد مؤثر شخصیت به میزان متعادل و یکپارچه بودن فعالیت‌های سیستم‌های مختلف بستگی دارد. به ویژه، از آنجایی که تأثیر هر احساسی - اعم از شدید و متوسط ​​- تعمیم یافته است، پس همه سیستم ها و اندام های فیزیولوژیکی کم و بیش درگیر احساسات هستند. تأثیر احساسات بر بدن با پاسخ خاص به احساسات سیستم های قلبی عروقی، تنفسی و سایر عملکردها مشهود است.

منابع احساسات منابع عاطفه را می توان در قالب فرآیندهای عصبی، عاطفی و شناختی توصیف کرد. در سطح عصبی، منشأ احساسات را می توان در نتیجه فعالیت واسطه ها و ساختارهای مغزی خاص توضیح داد که با کمک آنها اطلاعات دریافتی ارزیابی می شود. در سطح عاطفی، فعال‌سازی هیجان را می‌توان بر حسب فرآیندهای حسی-ادراکی و در سطح شناختی، برحسب فرآیندهای ذهنی فردی توضیح داد. مسئله فعال‌سازی شناختی هیجان بسیار بیشتر از دو نوع دیگر فعال‌سازی مورد مطالعه قرار گرفته است، اما با این وجود همیشه به یاد داشته باشید که علاوه بر موارد شناختی، منابع غیرشناختی (عصبی، عاطفی) احساسات نیز وجود دارد. . در فصل های بعدی به تفصیل در مورد سه نوع فعال کننده صحبت خواهیم کرد، اما در حال حاضر به سادگی آنها را با ارائه مثال های مرتبط فهرست می کنیم.

1. فعال کننده های عصبی و عصبی عضلانی:

الف) هورمون ها و انتقال دهنده های عصبی تولید شده به طور طبیعی؛

ب) مواد مخدر؛

ج) رفتار بیانی (حالات چهره، پانتومیم)؛

د) تغییرات دمای خون مغز و فرآیندهای عصبی شیمیایی بعدی.

2. فعال کننده های موثر:

ب) میل جنسی؛

ج) خستگی؛

د) احساس دیگری.

3. فعال کننده های شناختی:

الف) ارزیابی؛

ب) اسناد؛

ج) حافظه؛

د) پیش بینی

تئوری احساسات افتراقی تاکید می کند که هیجان می تواند مستقیماً توسط فرآیندهای عصبی شیمیایی و عاطفی بدون مشارکت شناختی ایجاد شود. فهرست فوق فعال کننده های عصبی، عصبی-عضلانی و عاطفی عواطف فهرستی از علل غیرشناختی فرآیند هیجانی است. علاوه بر این، تئوری احساسات متفاوت تأکید می کند که بین یک هیجان خاص و تجربه خاص همراه با آن رابطه ای ژنتیکی تعیین شده وجود دارد و وجود جداگانه آنها در آگاهی اکتسابی است. از این نتیجه می شود که حالت چهره و واکنش فرد به احساسات خود نقش مهمی در روند و تنظیم روند عاطفی ایفا می کند. خواننده ای که مایل به آشنایی بیشتر با این مفاد تئوری احساسات متمایز است می تواند به آثار ایزارد و مالاتستا مراجعه کند (Malatesta, 1987; lzard, 1990).

عقده های عاطفی پیچیده در موقعیت های حیاتی زندگی

اگرچه هدف این کار اثبات گسستگی عواطف است که هر کدام به فصلی جداگانه اختصاص داده خواهد شد، اما در زندگی هر فرد مواقعی وجود دارد که همزمان چندین احساس را تجربه می کند. این اتفاق می افتد که یک احساس او را به انجام یک کار ترغیب می کند و دیگری چیزی مخالف او را دیکته می کند. ما با استفاده از مثال داستان ماریا درباره بحرانی که در سن هفده سالگی تجربه کرد، به تعامل پیچیده چندین احساس نگاه خواهیم کرد.

در آن زمان من به طرز وحشتناکی ناراضی بودم. به نظرم می رسید که مادرم یک اسکیزوفرنی پارانوئید است. هر کاری کردم او همیشه ناراضی بود یا بهتر بگویم همه چیز او را عصبانی می کرد. به دلیل احساس اعتراض، برای اینکه به نوعی حق خودم را در استقلال مطرح کنم، شروع به کشیدن سیگار، مشروب و<тусоваться>، - آخرین مورد به خصوص او را عصبانی کرد. علاوه بر همه چیز، من شروع به فعالیت جنسی کردم تا با او مخالفت کنم.

کمی قبل از اینکه هفده ساله شوم با جف آشنا شدم. احساس می کردم سر به سر عاشق شده ام و با توجه به سنم، احتمالاً واقعاً عاشق بودم. ما با رضایت متقابل وارد رابطه شدیم و حداقل من را نه با احساس اعتراض، بلکه با عشق به این سمت سوق داد. با این حال، بعداً با این فکر سرگرم شدم که دارم کارهایی می‌کنم که اگر مادرم بداند موهایش سیخ می‌شود. و در همان زمان، احساس گناه کردم، فهمیدم که شادی انتقام جویانه بهترین احساس نیست. با این حال ، در آن زمان من شروع به شک کردم که مادرم را دوست دارم - احتمالاً این مشکل بود. اگر قبل از عشق من به او بی قید و شرط بود - من او را می پرستیدم، حالا بیشتر از خودم می پرسیدم - آیا تا به حال او را دوست داشته ام؟ من درگیری داخلی وحشتناکی را تجربه می کردم، احساسات مختلف، گاهی متناقض بر من غلبه می کرد. با ناراحتی به گذشته فکر می کردم، وقتی به حال فکر می کردم عصبانی می شدم و وقتی متوجه شدم که به دوست نداشتن او فکر می کنم، احساس گناه می کردم. از خودم پرسیدم - آیا واقعاً من آنقدر بی رحم هستم که چنین افکاری به ذهنم خطور می کند؟ اما به هر حال جف خیلی زود به معنای زندگی من تبدیل شد. او نه تنها<вписался>او در جمع دوستانم نماد اعتراض من به مادرم شد.

ماریا در مورد احساسات خود صحبت نمی کند که چگونه قلبش هنگام عصبانیت با پدر و مادرش می تپید و همچنین از سنگینی سینه خود که هنگام غرق شدن در مالیخولیا احساس کرد صحبت نمی کند. هنگام تجربه یک هیجان قوی، اغلب به تظاهرات بدنی آن توجه نمی کنیم، اما با این وجود آنها رخ می دهند و بسیار مهم هستند. داستان ماریا پدیده های چهره را توصیف نمی کند و این تعجب آور نیست. او در مورد عمیق ترین احساسات خود صحبت می کند، تجربیاتی را که قلبش را آزار می دهد و در ذهنش سپرده شده است، توصیف می کند. علیرغم این واقعیت که در شرایط استرس زا، حالات چهره یکی از راه های اصلی ارتباط فرد با عزیزان است، ما به ندرت از حالات چهره خود آگاه هستیم. در طول دعوای شدید با والدین یا همسرمان، به آنچه روی صورتمان نوشته شده فکر نمی کنیم، اما اینها<сообщения>اطلاعات بسیار مهمی را حمل می کنند و چه از آنها مطلع باشیم یا نه، بسیار برجسته هستند. اگر احساس واقعی باشد، حالت چهره آن به طور خودکار و ناخودآگاه رخ می دهد، اما ماهیت خودکار واکنش از اهمیت آن کم نمی کند.

چند ماه از دوستی من با جف گذشت، این فکر به ذهنم رسید که چقدر خوب بود...<правильно>اگر من از او بچه دار می شدم. به نظر من این زیباترین چیزی است که عشق می تواند خلق کند. و همچنین فکر کردم:<Уж от ЭТОГО она просто обалдеет!>روز شنبه، وقتی جف برای بردن من آمد، من در خانه تنها بودم. روز قبل با مادرم دعوای شدیدی داشتم و فقط یاد او من را منزجر می کرد. جف با خود کاندوم نداشت، اما این شرایط مرا آزار نمی‌داد؛ فکر می‌کردم در لحظه حساس او به سادگی عمل را قطع خواهد کرد. اما در طول صمیمیت ما آگاهانه تصمیم گرفتم. نمی‌دانم چرا، اما فهمیدم که تا زمانی که به او یادآوری نکنم، او کار را قطع نمی‌کند. و من به شما یادآوری نکردم، اگرچه به خوبی می دانستم که در وسط سیکل ماهانه (و در این دوره حق با من بود) خطر باردار شدن بیشتر است. من سکوت کردم زیرا می دانستم که این بالاترین اعتراض من به والدینم خواهد بود. برای اولین بار در چند ماه گذشته، احساس کردم که کنترل زندگی ام را در دست دارم.

قرار بود دو هفته دیگه پریود بشم ولی نشد. کمی احساس ناراحتی کردم، اما خودم را آرام کردم، به خودم گفتم این فقط یک نقص در سیکل قاعدگی است. من فقط یک ماه بعد که دوباره پریود نشدم واقعاً ترسیدم. اما عجیب است - در همان زمان احساسی را نیز تجربه کردم که برای من ناآشنا بود. این فکر که من فرزندی را از یکی از عزیزانم حمل می کنم، نوعی انتظار گرم و شاد را در روحم بیدار کرد. حالا، فکر کردم، جف و من پیوند مشترکی داریم که هیچکس نمی تواند آن را بشکند. هیچ کس نمی توانست این کار را انجام دهد، اما جف این کار را انجام داد، که با شنیدن خبر بارداری من، تصمیم گرفت که این راه من است تا او را با خودم ازدواج کنم و اعلام کرد که دیگر نمی خواهد من را ببیند.

من یک آزمایش دیگر در پیش داشتم - گفتگو با والدینم. من به شدت از او می ترسیدم و همچنین خجالت می کشیدم. اگر قبلاً واقعاً می خواستم برای همه چیز از آنها انتقام بگیرم، به آنها صدمه بزنم، حالا اصلاً این را نمی خواستم. برعکس، احساس می‌کردم این‌ها نزدیک‌ترین افراد به من هستند، من به آنها نیاز دارم، بیشتر از همیشه به آنها نیاز دارم.

این احساسات و عواطف بود که رشته افکار و رفتار مری را تعیین کرد. او به سختی از تغییراتی که در بدنش رخ می‌داد آگاه بود و احتمالاً اصلاً از حالت چهره‌اش در هنگام عصبانیت یا ناراحتی آگاه نبود، اما احساس او از هر یک از احساسات به‌شدت حاد بود. او با گفتن اینکه احساس خشم یا انزجار کرده است، یا ترس یا از دست دادن را تجربه کرده است، در مورد احساسات خود صحبت می کند. و این احساسات در ذهن او به عنوان احساسات، به عنوان تجربیاتی که افکار و اعمال او را از قبل تعیین کرده اند، نشان داده می شود.

من گفتگو را با هشدار به آنها شروع کردم که باید تا آنجا که می توانند مدارا کنند. از آنها خواستم سعی کنند مرا درک کنند. می دانستم چه چیزی در پیش دارم و آماده تحمل هر سرزنش و اتهامی بودم. پیام من طوفانی از احساسات ایجاد کرد. مادرم ابتدا با تعجب به من نگاه کرد، انگار حرف های من را باور نمی کرد و بعد شروع به گریه کرد. او تکرار کرد که من عمدا این کار را کردم تا به آنها صدمه بزنم. پدرم برعکس، ساکت روی صندلیش نشست و با درد به من نگاه کرد. غیرقابل تحمل بود که ببینی کسانی که تو را دوست دارند رنج می کشند و می دانی که این تو بودی که باعث رنجش آنها شدی. به شدت شرمنده شدم، از خدا خواستم آنها را از رنج نجات دهد. نمیدونستم چطوری دلداریشون بدم با ناامیدی مادرم را در آغوش گرفتم و او گریه کرد و سرش را روی شانه ام انداخت. پدر به سمت ما آمد و هر دو ما را در آغوش گرفت. از آن لحظه به بعد رابطه ما تغییر کرد.

چند روز بعد، والدین پس از بهبودی از شوک، شروع به فکر کردن در مورد آنچه که باید انجام دهند. آنها به این نتیجه رسیدند که بهتر است من بچه را به دنیا بیاورم و سپس او را برای فرزندخواندگی بگذارم. آنها با کشیش محله توافق کردند و او نزد ما آمد تا با من صحبت کند. کشیش در مورد یک آژانس فرزندخواندگی کاتولیک به من گفت. در سکوت به او گوش دادم، سر تکان دادم، اما با خودم قسم خوردم که هر کاری می کنم تا بچه را ندهم. اگرچه به نظر من در اعماق وجودم فهمیدم که اگر او را رها کنم برای کودک بهتر است. و همچنین فهمیدم که سخت ترین کاری که باید انجام می دادم این بود که بر غریزه مادری ام غلبه کنم.

در دوران بارداری خیلی تغییر کردم. اولاً، من دیگر کوچکترین تمایلی برای ملاقات با دوستان، معاشرت با آنها در خیابان نداشتم، و اصلاً به این دلیل که خجالت می‌کشیدم یا خجالت می‌کشیدم - فقط در این چند هفته به نظر می‌رسید که پیرتر شده‌ام، از همه اینها پیشی گرفته‌ام. سرگرمی ها سیگار را ترک کردم و رژیم گرفتم. اما مهمترین چیز این است که من ناگهان شروع کردم به درک کاملاً متفاوت والدینم ، گویی آنها را با چشمان دیگری می دیدم. و آنها شروع به رفتار متفاوتی با من کردند. در صحبت با دوستان و اقوام اغلب می گفتند که حالا می توانند به من بدهند<все двадцать пять>، تاکید کرد که من خیلی به بلوغ رسیده ام و از من تعریف کرد. من و مادرم در این مدت خیلی صمیمی شدیم. او برای من فحاشی کرد، او آماده بود تمام شب را بیدار بماند تا یک لباس یا بلوز برای من بدوزد. ما با او در مورد تولد آینده صحبت کردیم، من ترس ها و نگرانی هایم را با او در میان گذاشتم. و این او بود که تمام سیزده ساعت در حالی که من در حال زایمان بودم دست مرا گرفت. در یک کلام، در نه ماه رابطه من با والدینم کاملاً بهبود یافت.

بعد از زایمان هر دو در اتاق من نشستند. وقتی پسرم را برایم آوردند تقریباً گریه کردم - او کمی شبیه پدرم بود. صحنه ای شگفت انگیز و فراموش نشدنی بود: من خسته دراز کشیده بودم، مادرم نیز خسته بود، اما هر سه ما خوشحال بودیم، متوجه ارتباطی که ما را به هم پیوند داد. یادم هست پدرم به من گفت به محض اینکه کمی به خودم آمدم برایم کوکاکولا می آورد. چند ثانیه بعد به خواب رفتم - با آرامش و خوشحالی که به یک نفر زندگی داده بودم.

روزی رسید که باید اوراق امضا می شد. تمام تشریفات را بدون اشک انجام دادم. در آن زمان من کاملاً ویران شده بودم، نه می توانستم نگران باشم و نه خوشحال باشم - همه چیز در من طی هفته های گذشته سوخته بود. من بر شک هایم غلبه کردم - آیا کار درستی انجام می دهم؟ غم - از فکر جدایی قریب الوقوع از پسرم که گوشت و خون من بود و همین یک هفته پیش او را در آغوش گرفتم. عصبانیت - چون جف مرا رها کرد. ناامیدی - زیرا من هرگز نتوانستم چیزی برای نگه داشتن کودک بیاورم. و در نهایت، عزم راسخ - چون در اعماق وجودم می‌دانستم که این امر اجتناب‌ناپذیر است، که باید تمام شجاعت خود را جمع کرده و این کار را انجام دهم. هر بار که تصویر پسرم در خاطرم ظاهر می شود، این احساسات و با آنها احساس از دست دادن را دوباره زنده می کنم. اما من از امید گرمم - این امید که وقتی هجده ساله شد، با آژانس تماس بگیرم و شاید او بخواهد با من ملاقات کند. تنها همین امید است که به من کمک می کند تا در روز یازدهم هر ماه زنده بمانم، حتی اکنون، دو سال و نه ماه پس از تولد او.

داستان ماریا به عنوان یک تصویر عالی از اینکه چگونه احساسات پیچیده در طول دوره های بحرانی زندگی یک فرد در هم تنیده شده است. یک فرد، هم به دلیل ماهیت بیولوژیکی خود، و هم به دلیل سازماندهی پیچیده فرآیندهای ادراکی و شناختی، و همچنین به دلیل ابهام تحریکی که از محیط و هم نوعان خود دریافت می کند، به ندرت به این تأثیر واکنش نشان می دهد. احساس ساده و بدون ابهام در عوض، برعکس، رویدادهایی که در حال وقوع هستند و درک شخص از آنها مجموعه پیچیده ای از احساسات را بیدار می کند. ما از تحکیم پیوندهای خانوادگی و عشق مشترک خوشحالیم، اما می توانیم در بازی و کاری که دوست داریم نیز لذت ببریم. موقعیت هایی که باعث عصبانیت فرد می شود نیز می تواند باعث ایجاد احساس انزجار و گاهی تحقیر او شود. در یک موقعیت تهدیدآمیز، ممکن است فرد ابتدا بترسد، سپس عصبانی شود و سپس دوباره ترس را تجربه کند. زمانی که فرد نسبت به چیزی احساس گناه می کند، می تواند از دست خود عصبانی شود. اگر افسردگی دارید، غم و اندوه تنها احساسی نیست که تجربه می کنید، می تواند با خود خصومت، ترس و شرم آمیخته شود.

دانستن ویژگی‌های هر احساس یک مزیت بدون شک به ما می‌دهد - به ما امکان می‌دهد آن لحظاتی را که همزمان دو یا چند احساس را تجربه می‌کنیم، یا به‌طور دقیق‌تر، تغییر سریع آن‌ها را تجربه کنیم. و این بسیار مهم است اگر بخواهیم خودمان را بهتر درک کنیم، بفهمیم چه چیزی ما را برمی انگیزد، زیرا در نقاط عطف زندگی ما نه یک، بلکه چندین احساس را تجربه می کنیم.

برای درک اینکه چه احساساتی در شرایط بحرانی برای ما مشخص است، برای درک معنای آنها، باید آنها را نه تنها در شرایط آزمایشگاهی، بلکه در زندگی واقعی نیز مطالعه کنیم. تجربه ذهنی و تجربه افراد دیگر، با پشتیبانی از داده های تحقیقات علمی و تجزیه و تحلیل علمی عینی، به درک بهتر پدیده احساسات کمک می کند. با این حال، تعریف و تحلیل احساسات بلافاصله پس از داستان تکان دهنده ماریا چقدر دشوار است، که به وضوح ثابت می کند که یک تعریف ساده و مختصر از یک احساس غیرممکن است!

یک احساس اساسی چیست؟

هیچ طبقه بندی هیجانی وجود ندارد که همه پژوهشگران رفتاری آن را بپذیرند. برخی از دانشمندان وجود عواطف اساسی را تصدیق می کنند، در حالی که برخی دیگر آنها را مورد مناقشه قرار می دهند و ترجیح می دهند احساسات را تنها به عنوان تابعی از فرآیندهای ادراکی-شناختی ببینند (ماندلر، 1975). این روانشناسان عموماً بر این باورند که فرد احساسات را از تجربیات زندگی خود می سازد، که احساسات محصول فرهنگ، اجتماعی شدن و یادگیری است. به نظر آنها یک فرد<конструирует>احساسات به میزان لازم بسته به نیاز موقعیت و توانایی های خود فرد. من فکر می کنم در مورد<конструировании>و مشارکت فرآیندهای ادراکی-شناختی در این فرآیند تنها در چارچوب بررسی ساختارهای عاطفی-شناختی که در فصل 1 توضیح دادیم قابل بحث است.

در اینجا چند معیار وجود دارد که بر اساس آنها می توانید تعیین کنید که آیا یک احساس خاص اساسی است یا خیر:

1. احساسات پایه دارای بسترهای عصبی مشخص و مشخصی هستند.

2. احساسات اساسی خود را از طریق یک پیکربندی بیانی و خاص از حرکات ماهیچه های صورت (حالات چهره) نشان می دهد.

3. یک احساس اساسی مستلزم تجربه ای متمایز و خاص است که برای شخص آگاهانه است.

4. احساسات اساسی در نتیجه فرآیندهای زیستی تکاملی به وجود آمدند.

5. عاطفه اساسی در فرد اثر سازماندهی و انگیزشی دارد و در خدمت سازگاری اوست.

این معیارها با احساسات علاقه، شادی، تعجب، غم، خشم، انزجار، تحقیر و ترس برآورده می شوند. اگر به عنوان تظاهرات صورت حرکات چشم و سر تعبیر شود، می توان احساس شرم را به این لیست اضافه کرد. و اگر تظاهرات پانتومیک را نیز جزء بیانی در نظر بگیریم، احساسی مانند خجالت (خجالتی) را نیز می توان به عنوان یک احساس اساسی طبقه بندی کرد.

در مورد احساس گناه، معمولاً به عنوان یک احساس اساسی طبقه بندی می شود، اگرچه حالت چهره یا پانتومیک واضحی ندارد. مسئله تمایز بین احساسات شرم، کمرویی و گناه و امکان طبقه بندی آنها به عنوان احساسات اساسی مشکل خاصی را ایجاد می کند. ویژگی های متمایز هر یک از این احساسات در فصل های مربوطه که به تجزیه و تحلیل دقیق آنها اختصاص داده شده است، توضیح داده خواهد شد. در حال حاضر، کافی است بگوییم که احساسات شرم، کمرویی و گناه از عناصر اساسی و جدایی ناپذیر طبیعت انسان هستند.

محققان همچنین تعدادی ویژگی دیگر را شناسایی می کنند که باید هنگام تصمیم گیری در مورد جهانی بودن یک احساس خاص در نظر گرفته شوند (اکمن، 1984). این ویژگی ها مکمل معیارهای فوق هستند، اما به هیچ وجه جایگزین یا لغو نمی شوند.

به طور خاص، برخی از محققان (شوالیر-اسکولنیکوف، 1973) اشاره می کنند که روش های بیان عاطفی تنها در صورتی ماهیت بنیادی احساسات را نشان می دهد که منشاء فیلوژنتیک آنها ردیابی شود. یا به بیانی دیگر، با مشاهده دقیق، می توان شباهت هایی را در حالات بیانی چهره انسان ها و دیگر نخستی ها مشاهده کرد.

این عقیده وجود دارد که ماهیت اساسی احساسات با چنین اشکال بیان عاطفی که شامل تغییرات مشخص در لحن صدا (فرکانس ارتعاش تارهای صوتی) یا سایر ویژگی های آکوستیک فردی است، اثبات می شود. برخی از روانشناسان بر این باورند که هر احساسی بیان صوتی خاصی دارد.

به طور تقلیدی، احساس اولیه خود را در یک دوره زمانی محدود نشان می دهد. در بزرگسالان، این فاصله به طور متوسط ​​از "/^ تا 4 ثانیه است. حالات صورت که کمتر از یک سوم ثانیه یا بیش از 10 ثانیه طول می کشد بسیار نادر است، و فراتر از مرزهای این محدوده زمانی اغلب نشان می دهد که یک فرد<изображает>هیجانی. اگر حالت چهره چند دقیقه طول بکشد، می تواند باعث اسپاسم در عضلات صورت شود (اکمن، 1984).

جنبه زمانی تظاهرات عاطفی ویژگی های خاص خود را دارد. هر واکنش صورت دارای یک دوره نهفته (فاصله زمانی از لحظه تحریک تا شروع تظاهرات قابل مشاهده واکنش)، یک دوره رشد (از پایان دوره پنهان تا رسیدن به حداکثر سطح تظاهرات)، یک نقطه اوج است. دوره (که طی آن تجلی عاطفی در حداکثر سطح حفظ می شود) و یک دوره افول (از اوج تا انقراض کامل). داده‌های مطالعات متعدد نشان می‌دهد که با ارزیابی یک یا چند ویژگی زمانی، می‌توان یک هیجان صادقانه را از یک هیجان ساختگی و دروغین تشخیص داد، زیرا این ویژگی‌ها بسته به تعدادی از شرایط، مانند قدرت محرک، استرس‌زای آن متفاوت است. اهمیت برای فرد، ارتباط آن یا سایر انگیزه ها (گرسنگی، خستگی و غیره) و استعداد بیولوژیکی. شما باید تفاوت های فردی در سطح آستانه های عاطفی را در نظر بگیرید و همچنین به خاطر داشته باشید که گرسنگی یا خستگی آستانه فردی را برای یک احساس خاص تغییر می دهد. به عنوان مثال، عصبانی کردن یک فرد گرسنه آسان تر از یک فرد سیر شده است.

علل یک احساس اساسی معمولاً جهانی هستند. تهدید خطر واقعی باعث ترس در میان نمایندگان بسیاری از فرهنگ های مختلف می شود. با این حال، آنچه برای یک ژاپنی خوب است - به عنوان مثال، او به ماهی خام روی میز شام افتخار می کند - برای یک اروپایی که با آداب و رسوم و غذاهای ژاپنی آشنا نیست منبع احساسات کاملاً متفاوتی است.

تظاهرات عاطفی دارای ویژگی های دیگری نیز می باشد که البته برای طبقه بندی یک هیجان به عنوان پایه تعیین کننده نیست. یکی از این ویژگی ها شدت است. بر اساس شدت تجلی عاطفی، می توان در مورد شدت تجربه قضاوت کرد. یکی دیگر از ویژگی های تظاهرات عاطفی، کنترل پذیری آنهاست. در فرآیند اجتماعی شدن، فرد یاد می گیرد که اشکال خاصی از واکنش عاطفی را مهار و سرکوب کند. البته، تحت شرایط خاصی، برای مثال در مورد تهدید ناگهانی، خطر بزرگ، مهار یا سرکوب واکنش عاطفی مربوطه می تواند بسیار دشوار باشد. با این حال، صرف نظر از شرایط، تظاهرات احساسی وجود دارد که تقریباً خارج از کنترل است.

چگونه احساسات را درک کنیم

در فصل های بعدی به طور جداگانه تمام احساسات اساسی و همچنین پدیده های انگیزشی پیچیده تر - عقده های عاطفی، ترکیبی از احساسات و ساختارهای عاطفی-شناختی را در نظر خواهیم گرفت. بنابراین، به نظر من مفید است که طیف وسیعی از موضوعاتی را که باید به آنها توجه کرد تا جنبه های مختلف چنین پدیده ای مانند احساس را بهتر درک کنیم، مفید است.

زیرلایه عصبی احساسات چیست؟ دامنه بحث ما شامل در نظر گرفتن داده‌های مربوط به نوروآناتومی، فیزیولوژی عصبی و شیمی اعصاب احساسات نمی‌شود، اما هنوز به نظر من مفید است که حداقل در کلی‌ترین عبارات، تغییرات جسمانی همراه با احساسات، تأثیر متقابل جسمی را مورد بحث قرار دهم. و فرآیندهای احساسی همانطور که قبلاً ذکر شد، تغییرات جسمانی که در طول یک تجربه هیجانی شدید در بدن رخ می دهد می تواند بر آگاهی فرد مسلط شود. بنابراین، در لحظه ای که برخی از احساسات را تجربه می کنید، می توانید به این فکر کنید که قلب شما چقدر می تپد، چقدر سریع نفس می کشد. اما حتی زمانی که یک هیجان متوسط ​​یا ضعیف را تجربه می کنیم، رویدادهای فیزیولوژیکی در بدن ما رخ می دهد که ما به سادگی از آنها آگاه نیستیم.

احساسات چگونه بیان می شود؟ ما می توانیم پاسخ نسبتاً دقیقی به این سؤال بدهیم، زیرا مؤلفه بیانگر احساسات بسیار بهتر از سایرین مورد مطالعه قرار گرفته است.

به طور خاص، می‌توانیم تغییرات در فعالیت عضلات صورت را که بیان احساسات چهره را تعیین می‌کنند، با جزئیات توصیف کنیم. ما همچنین می‌توانیم بگوییم که اولین واکنش‌های چهره یک فرد در چه سنی ظاهر می‌شود، و نحوه تغییر رفتار بیانی او را با بزرگ شدن و اجتماعی شدن دنبال کنیم. می‌توانیم در مورد اینکه چگونه یک فرد یاد می‌گیرد تظاهرات عاطفی خود را کنترل کند و آنها را مدیریت کند، حدس و گمان می‌زنیم.

چرا احساسات به وجود می آید؟ در سطح بیولوژیکی، عاطفه به عنوان یک احساس ناشی از فرآیندهای رخ داده در سیستم عصبی و عضلانی به وجود می آید. اگر علل ایجاد هیجان را در سطح شناختی جستجو کنیم، فرآیندهای ادراکی-شناختی مانند ارزیابی و اسناد را باید به عنوان فعال کننده های هیجان در نظر گرفت. ما نباید فراموش کنیم که احساسات به طور همزمان توسط فرآیندهای عصبی شیمیایی، عصبی عضلانی، عاطفی و شناختی فعال می شوند.

جزء تجربی عواطف چیست؟ یعنی تجربه شادی یا غم به چه معناست؟ چه کلماتی می توانند با دقت بیشتری تصویر تجربه ذهنی یک احساس خاص را منتقل کنند؟

عواطف چه کارکردی دارند؟ ما بیان کردیم که هر یک از احساسات اساسی کارکردهای انگیزشی و انطباقی منحصر به فرد خود را دارند. هر احساسی برای ما و برای ما کار می کند و کاری که انجام می دهد معمولاً به نفع ماست. استثنای این قاعده زمانی است که احساسات شدیدتر از آن چیزی است که موقعیت اقتضا می کند - در این صورت تأثیری مخرب و ناسازگار می گذارد. اما به طور کلی، عاطفه همچنان یک اصل سازنده دارد.

کارکردهای یک احساس خاص را می توان در سه سطح تحلیل کرد. اول، احساسات یک عملکرد بیولوژیکی خاص را انجام می دهد، به عنوان مثال، هدایت جریان خون و منابع انرژی از ماهیچه های صاف اندام های داخلی به عضلات مسئول حرکت، مانند زمانی که فرد احساس خشم را تجربه می کند. ثانیاً عاطفه بر فرد اثر انگیزشی دارد و ادراک، تفکر و رفتار او را سازماندهی، هدایت و برانگیخته می کند. و در نهایت، ثالثاً، هر یک از احساسات یک کارکرد اجتماعی را انجام می دهند. جنبه پیام رسانی سیستم حیاتی تعامل انسان با افراد دیگر از تظاهرات عاطفی آن تشکیل شده است.

در فصل‌های بعدی، با صحبت در مورد رشد درون‌زایی یک هیجان خاص، به چگونگی شکل‌گیری ارتباط بین مادر و کودک مدت‌ها قبل از شروع صحبت کودک می‌پردازیم و نقش استثنایی را که بیان عاطفی در این فرآیند ایفا می‌کند، مورد بحث قرار خواهیم داد. در فرآیند تبدیل شدن به یک فرد، ابراز احساسات توسط یک فرد به عنوان یک سیگنال انگیزشی برای فرد دیگر عمل می کند. ما توجه ویژه ای به عملکردهای سیگنالینگ احساسات خواهیم داشت، زیرا آنها نه تنها در ارتباط بین کودک و مادر، بلکه در توسعه رابطه بین احساسات و فرآیندهای شناختی نیز نقش مهمی دارند.

چگونه هیجانات یک فرد در فرآیند انتوژنز رشد می کند؟ کدام مؤلفه های عاطفه با افزایش سن تغییر می کنند و کدامیک بدون تغییر باقی می مانند؟ چه اتفاقات و موقعیت هایی در کودک احساسات را برمی انگیزد و کدام یک در بزرگسال؟ چگونه اجتماعی شدن بر عاطفه بودن فرد تأثیر می گذارد؟ آیا این درست است که فرهنگ های مختلف سبک های متفاوتی از بیان عاطفی را توسعه می دهند؟ آیا تفاوت های فرهنگی به همان اندازه که جامعه را شکل می دهند، شخصیت را شکل می دهند؟

چگونه یاد بگیریم که احساسات خود را مدیریت کنیم و تظاهرات عاطفی خود را تنظیم کنیم؟ این سؤال اصلی است که هنگام مطالعه رشد عاطفی انسان مطرح می شود. وقتی بزرگ می‌شویم، در این زمینه به موفقیت‌های زیادی می‌رسیم، اما مشکل تنظیم احساسات در طول زندگی‌مان برای ما مطرح است. در شرایط بحرانی، در شرایط استرس مزمن، زمانی که حوادث ناخوشایند یکی پس از دیگری برای فرد اتفاق می افتد، توانایی او در مدیریت احساسات به میزان قابل توجهی کاهش می یابد. بنابراین، ما باید تا حد امکان تکنیک هایی را که به ما امکان می دهد به طور مؤثر احساسات خود را مدیریت کنیم، به طور کامل مطالعه کنیم.

چگونه یک احساس با سایر احساسات و انگیزه های فیزیولوژیکی تعامل دارد؟ ظاهراً نوعی رابطه ژنتیکی بین انگیزه های فردی (حالت های فیزیولوژیکی) و احساسات فردی وجود دارد، رابطه ای شبیه به رابطه ای که حالت خستگی و عاطفه خشم را به هم مرتبط می کند. علاوه بر این، به نظر می رسد برخی از احساسات کم و بیش با سایر احساسات، به ویژه در برخی از اختلالات و اختلالات روانی مرتبط هستند. به عنوان مثال، مشخص شده است که در افسردگی، احساسات غمگینی و خشم اغلب دست به دست هم می دهند (Lzard, 1972).

عاطفه چگونه با ادراک، تفکر و رفتار مرتبط است؟ پرسش از رابطه بین احساسات و فرآیندهای ادراکی-شناختی موضوع بحث داغ بین دانشمندان درگیر در مطالعه رفتار انسان است. برخی از روانشناسان در مورد این احتمال که احساسات ممکن است مستقل از فرآیندهای شناختی فعال شود، حدس زده اند، در حالی که برخی دیگر بر نقش احساسات در فرآیندهای شناختی ناخودآگاه تمرکز کرده اند (Singer, 1990). اما علیرغم اختلاف نظرهای موجود، بسیاری از دانشمندان در حال بررسی اثرات متقابل فرآیندهای عاطفی و شناختی هستند.

کودکان چگونه احساسات را درک می کنند؟ هریس (1989) یافته های تحقیقاتی بسیار جالبی را در مورد درک کودکان از احساسات ارائه کرد. او مجموعه‌ای از آزمایش‌ها را توصیف کرد که نشان می‌دهد کودکان خردسال احساساتی را که تجربه می‌کنند بسته به ایده‌ها و خواسته‌هایشان تعیین می‌کنند. علاوه بر این، او نشان داد که کودکان می توانند پیش بینی کنند که در پاسخ به ارضای یا سرخوردگی یک میل خاص چه احساسی ایجاد می شود. این توانایی پیش بینی هیجان به کودک این توانایی را می دهد که احساسات خود را تنظیم کند. با پیش بینی یک پیامد عاطفی، مثلاً می تواند سعی کند آن را تغییر دهد یا حداقل برای آن آماده شود. تحلیل هریس از درک کودکان از احساسات به ما کمک می کند تا احساسات خود را درک کنیم.

خلاصه

نظریه های موجود در مورد شخصیت و رفتار در اکثر موارد تصویر روشنی از نقشی که هر احساس در زندگی یک فرد ایفا می کند ارائه نمی دهد. به همین ترتیب، بسیاری از نظریه های رایج در مورد احساسات به نقش احساسات در رشد شخصیت و تأثیر آنها بر تفکر و رفتار انسان توجه چندانی ندارند. به عنوان یک قاعده، محققان احساسات تنها یک جزء از فرآیند عاطفی را مطالعه می کنند. اگرچه برخی نظریه ها سعی کرده اند جنبه های خاصی از رابطه بین عاطفه، فرآیندهای شناختی، رفتار و شخصیت را مطالعه کنند، اما این موضوع هنوز هم به تحقیقات - نظری و تجربی - نیاز دارد.

نظریه روانکاوی کلاسیک اشاره کمی به احساسات گسسته دارد، اگرچه بر اهمیت پدیده ها یا تأثیرات غیرشناختی در رفتار انسان تأکید می کند. فروید در کارهای اولیه‌اش، عاطفه‌ها را متغیرهای انگیزشی می‌نگریست که در نتیجه پایه‌های سنت روان‌پویشی در روان‌شناسی و روان‌پزشکی را پی‌ریزی می‌کند. اگرچه درک او از انگیزه های غریزی به عنوان منبع انگیزه توسط برخی از نظریه پردازان روانکاوی مدرن به طور جدی مورد انتقاد قرار گرفته یا کاملاً رد شده است (راپاپورت، 1960)، درک پیشنهادی او از پدیده های انگیزشی (از جمله<импульсов-желаний>) به عنوان محصول رابطه بین بازنمایی و عاطفه، توسعه یافته و معنای جدیدی یافته است. درک فروید از انگیزه به وضوح در مفاهیم میل ارائه شده توسط کلاین و هولت قابل مشاهده است. همچنین به نظر می‌رسد که بر نظریه عواطف دال تأثیر گذاشته است، که احساسات را به عنوان انگیزه‌های اساسی می‌نگرد، و همچنین دیدگاه‌های سینگر، که منشأ خود را هم در روان‌کاوی و هم در نظریه هیجان‌های متمایز می‌دانند. همچنین مستقیماً بر کار هلن لوئیس تأثیر گذاشت، که نقش احساسات شرم و گناه را در رشد شخصیت بررسی می‌کند - این آثار تفسیری مدرن از دیدگاه‌های فروید را نشان می‌دهند و به عنوان بسط ایده‌های موجود در کار ویتکین عمل می‌کنند.

طرفداران رویکرد اندازه گیری به مسئله احساسات، برخلاف نظریه روانکاوی، به ویژه در نسخه مدرن آن، احساسات را به شدت با عملکرد فرد مرتبط نمی کنند. این رویکرد توسط اسپنسر ارائه شد، درک او از احساسات (تجارب) به عنوان ابعاد آگاهی یا حالت های آگاهی. زمانی که وونت ارزیابی حوزه احساسی آگاهی را با استفاده از معیارهای کمی پیشنهاد کرد، به عنوان یک جهت مستقل شکل گرفت.<удовольствие-неудовольствие>, <расслабление-напряжение>و<спокойствие-возбуждение>. دافی با تکیه بر مفاهیم اسپنسر و وونت پیشنهاد کرد که هر عمل رفتاری را می توان بر حسب برانگیختگی ارگانیسمی (سطح تنش یا انرژی) توضیح داد. احساسات را به عنوان یک نقطه یا مجموعه ای از نقاط در مقیاس برانگیختگی می بیند. به گفته دافی، احساس، بالاترین سطح تنش یا انرژی را در بافت‌های بدن نشان می‌دهد. این رویکرد، و همچنین رویکرد لیندزلی، به ما امکان می‌دهد در مورد معیار کمی احساسات صحبت کنیم و تنوع کیفی آن را انکار می‌کند.

وودورث و شلسبرگ که عمدتاً جنبه‌های بیرونی و قابل مشاهده احساسات را مطالعه کردند، امکان طبقه‌بندی حالات چهره احساسات و مکانیسم معکوس برای تعیین احساسات بر اساس رتبه‌بندی‌های توزیع شده در مقیاس را اثبات کردند.<удовольствие-неудовольствие>, <принятие-отвержение>و<сон-напряжение>. لازم به ذکر است که نتایج مطالعات اخیر امکان استفاده از ترازو را مورد تردید قرار داده است<принятие-отвержение>و<сон-напряжение>به عنوان متغیرهای مستقل مستقل از یکدیگر، و از این رو چندین محقق نسخه های خود را از این مقیاس ها ارائه کرده اند. در جریان مطالعات انجام شده در چارچوب این رویکرد، داده هایی به دست آمد که به طور قانع کننده ای نشان می دهد که احساسات کیفی متفاوت را می توان به صورت نقاط یا گروه هایی از نقاط در یک فضای چند عاملی نشان داد. همانطور که در مطالعه بارتلت و آیزارد (1972) نشان داده شده است، معیارهایی مانند<удовольствие>, <напряжение>, <самоуверенность>و<импульсивность>، می تواند در توصیف تجربه ذهنی از تجربه احساسات گسسته مفید باشد.

تعدادی از نظریه پردازان عاطفه را دنباله ای از فرآیندهای ادراکی-شناختی می دانند. برخی از آنها به وضوح در عقل گرایی مقصر هستند و احساسات را چیزی مضر و نامطلوب می دانند، به عنوان فرآیندی که تفکر و رفتار انسان را از بین می برد و سازماندهی نمی کند. در چارچوب این رویکرد، آرنولد عاطفه را به عنوان تمایل به عملی که فرد احساس می‌کند تعریف می‌کند و از یک سو عاطفه را از محرک بیولوژیکی و از سوی دیگر انگیزه (تکانه به عمل به اضافه فرآیند شناختی) را متمایز می‌کند. Schechter نسخه خود را از تئوری شناختی احساسات ارائه می دهد و احساس را به عنوان برانگیختگی تمایز نیافته به اضافه یک فرآیند شناختی تعریف می کند. وی بر این باور است که اساس همه هیجانات همان حالت فیزیولوژیکی برانگیختگی است و تفاوت های کیفی بین هیجانات ناشی از ارزیابی موقعیتی است که باعث این برانگیختگی شده است.

پلاچیک عاطفه را به عنوان یک واکنش ژنتیکی از پیش تعیین شده بدن مرتبط با یک فرآیند بیولوژیکی سازگار تعریف می کند. برای مثال، عقده انطباقی طرد با احساس انزجار مطابقت دارد و عقده انطباقی تخریب با احساس خشم مطابقت دارد. پلاچیک هشت احساس اولیه را تعریف می کند و خاطرنشان می کند که این هشت احساس اولیه، وقتی با یکدیگر ترکیب شوند، احساسات ثانویه را تشکیل می دهند. فرمول هایی برای احساسات ثانویه استخراج می کند، به عنوان مثال،<гордость = гнев + радость>, <скромность = страх + приятие>. او معتقد است که ویژگی های شخصیتی را می توان بر حسب عواطف ثانویه تحلیل کرد. به عنوان مثال، به نظر او، تنظیم کننده های مختلف اجتماعی را می توان به عنوان ترکیبی از ترس و سایر احساسات درک کرد.

واژه نامه

برای پایان دادن به فصل، ارائه واژه نامه ای از اصطلاحات مورد استفاده در نظریه احساسات متفاوت را مفید می دانم.

عاطفه (اساسی، گسسته). هیجان یک پدیده پیچیده است که شامل اجزای عصبی فیزیولوژیکی، حرکتی-بیانی و حسی است. فرآیند درون فردی تعامل بین این مؤلفه ها که در نتیجه آن احساسات به وجود می آید، نتیجه فرآیندهای زیستی تکاملی است. بنابراین، در انسان، ویژگی های تجربه و ابراز هیجان خشم، فطری، فرافرهنگی و جهانی است.

الگوهای احساسی الگوی عاطفی ترکیبی از دو یا چند هیجان اساسی است که تحت شرایط معین، به طور همزمان یا در یک توالی مشخص آشکار می شوند و به گونه ای با یکدیگر در تعامل هستند که هر یک از هیجان های موجود در الگو تأثیر انگیزشی بر روی آنها دارد. فرد و رفتار او

درایوها رانندگی یک حالت انگیزشی است که در اثر تغییر یا کمبود برخی مواد در بافت های بدن ایجاد می شود. رایج ترین نمونه های رانندگی شرایطی مانند گرسنگی، تشنگی و خستگی هستند. شدت انگیزه همه انگیزه ها، به استثنای میل جنسی و انگیزه اجتناب از درد، ماهیت چرخه ای دارد. فقط دو انگیزه - اجتناب از درد و میل جنسی - برخی از ویژگی های احساسات را دارند.

تاثیر می گذارد. مدت، اصطلاح<аффект>- یک اصطلاح عمومی و غیر اختصاصی که همه حالات و فرآیندهای انگیزشی فوق را توصیف می کند. حوزه عاطفی شامل احساسات اساسی، الگوهای عاطفی، انگیزه های فیزیولوژیکی، و همچنین فرآیندها و نتایج حاصل از تعامل آنها است. حوزه عاطفی همچنین شامل حالات یا فرآیندهایی است که در آن یکی از تأثیرات (احساسات یا انگیزه) با یک فرآیند شناختی تعامل دارد.

اثر متقابل<эмоция-эмоция>. این کنش متقابل یک یا چند هیجان است که در آن یک احساس دیگری را تقویت، ضعیف یا سرکوب می کند.

اثر متقابل<эмоция-драйв>. این یک حالت انگیزشی است که در آن یک هیجان انگیزه را تقویت، ضعیف یا سرکوب می کند و بالعکس.

ساختار عاطفی-شناختی و ویژگی های عاطفی. ما فهرستی از احساسات خصوصی ارائه کرده‌ایم و معیارهایی را مشخص کرده‌ایم که بر اساس آن‌ها می‌توان یک یا آن احساس را به‌عنوان پایه یا اساسی طبقه‌بندی کرد. ما همچنین اشاره کردیم که احساسات اغلب در الگوها، در ترکیبی از دو یا چند احساس رخ می دهند. بیشتر این کتاب به بحث در مورد احساسات اولیه اختصاص دارد، اما فکر می‌کنم توجه به این نکته مهم است که ما به پدیده‌های انگیزشی پیچیده مانند ساختارهای عاطفی-شناختی نیز توجه خواهیم کرد. در این ساختارها، مؤلفه عاطفی یا یک احساس منفرد یا ترکیبی از عواطف و یا یک الگوی عاطفی است و مؤلفه شناختی از شبکه ای از تصاویر، ایده ها و نمادهای مرتبط با این احساسات تشکیل شده است. ساختارهای عاطفی-شناختی می توانند ویژگی یک ویژگی شخصیتی را به خود بگیرند. پدیده های عاطفی پیچیده و چندوجهی مانند اضطراب، افسردگی، خصومت، حسادت، غرور و عشق را باید از نظر ساختارهای عاطفی – شناختی تحلیل کرد و در فصول بعدی به بررسی آنها خواهیم پرداخت.

بیان عاطفی. بیان عاطفی موقعیتی میانی بین حالت انگیزشی تجربه شده ذهنی و رفتار اشغال می کند. به عنوان مثال، انقباضات ماهیچه های مخطط صورت که در یک فرد عصبانی مشاهده می شود را می توان به عنوان واکنش صورت یا رفتار صورت توصیف کرد. با این حال، مهمترین ویژگی تظاهرات چهره، آوازی و پانتومیک که در فرآیند عاطفی ادغام شده اند، معنای انگیزشی آنهاست و نه معنای رفتاری آنها. این تمایز باعث می شود که بین پدیده های حسی/انگیزه ای از یک سو و رفتار از سوی دیگر تمایز قائل شویم و در نتیجه معنای دومی را محدود کنیم. رفتار شامل فرآیندهای ادراکی-شناختی (فرآیندهای ادراک، تخیل، تفکر، به خاطر سپردن و پیش بینی) و همچنین فعالیت ابزاری و حرکتی است.

عمل، عمل یا رفتار. رفتار یک مفهوم بیش از حد کلی است که نمی‌توان آن را بدون تضاد با رویه علمی تثبیت شده، تعریف دقیقی ارائه داد. در رفتارگرایی، این اصطلاح برای توصیف واکنش‌های قابل مشاهده استفاده می‌شود، اما در جهت‌های دیگر، این اصطلاح به هر عمل عملکردی بدن - عاطفی، شناختی و حرکتی اشاره دارد. نویسنده این کتاب ترجیح می‌دهد در مواقعی که می‌توان از اصطلاحات دیگر، خاص‌تر و دقیق‌تر استفاده کرد، مثلاً واکنش مشاهده‌شده را قلبی عروقی یا ادراکی-شناختی یا حرکتی نامید، از استفاده از این اصطلاح اجتناب کند. علاوه بر این، به دلیل مبهم بودن اصطلاح<поведение>نویسنده از مفاهیمی مترادف با او استفاده می کند<действие>یا<поступок>. ما از این اصطلاحات برای نشان دادن آن دسته از اعمال حرکتی (از جمله کارهای صوتی) استفاده خواهیم کرد که در مؤلفه بیانی احساسات گنجانده نشده اند. کنش از حالت ها و فرآیندهای عاطفی متمایز است. بنابراین، عواطف، الگوهای عاطفی و انگیزه های فیزیولوژیکی نه به عنوان رفتار یا عمل، بلکه به عنوان پدیده های انگیزشی در نظر گرفته می شوند که باعث اعمال خاصی از سوی فرد می شوند یا او را به این اعمال وا می دارند. مفهوم<действие>, <поступок>یا<поведение>به عنوان یک قاعده، برای توصیف فعالیت فرد به عنوان یک کل استفاده می شود، فعالیتی که از پدیده های حسی / انگیزشی فرآیندهای عاطفی ناشی می شود و ممکن است شامل فعالیت هر یک از زیرسیستم های غیر مرتبط با حوزه عاطفی باشد.

سه جزء عاطفه. اطلاعات بیشتر و بیشتری در اختیار داریم که نشان می‌دهد هر احساسی مبنای عصبی خاص خود را دارد (نوروفیزیولوژیک و عصبی شیمیایی). تامپسون (1988) تجزیه و تحلیل مفصلی از نحوه دخالت سیستم های فیزیولوژیکی در فرآیند عاطفی و چگونگی تأثیر احساسات بر عملکرد فیزیولوژیکی فرد ارائه کرد.

هر احساس اساسی یک جزء بیانگر دارد. در فصل های بعدی به این خواهیم پرداخت که کدام حالات چهره مختص یک احساس خاص است. تظاهرات آوازی و پانتومیک نقش به همان اندازه در بیان عاطفی ایفا می کنند، اما، متأسفانه، ما هنوز اطلاعات کافی برای صحبت در مورد ویژگی تغییرات خاصی در صدا و حرکات بدن برای یک یا آن احساس اساسی نداریم. با این حال، عمدتا بر اساس عقل سلیم، می توان استدلال کرد که احساساتی مانند شادی، غم، خشم، ترس،<говорят разными голосами>. امروزه، ارزیابی ذهنی و تجربی ما از کیفیت عاطفی گفتار در واقع به هیچ وجه کمتر از نتایج یک تحلیل رایانه ای جامع از ویژگی های فیزیکی گفتار - فرکانس (شدت)، مدولاسیون و غیره اساسی آن نیست.

تجربه عاطفه، بنا به تعریف، نمی تواند ناخودآگاه باشد، بلکه همیشه یک تجربه کم و بیش آگاهانه است. با توجه به اینکه جزء حسی متعلق به حوزه تجربه آگاهانه است و در دسترس ترین جنبه فرآیند عاطفی است و نقش مستقیمی در سازماندهی فرآیندهای شناختی و رفتار ایفا می کند، سعی شده است تعریفی مختصر و ناقص از آن ارائه دهیم. احساس (فصل 1) از نظر این مؤلفه خاص.

برای مطالعه بیشتر

هریس پی ال.، جانسون اس. ن.، هاتون او، اندروز جی.، کوک تی. نظریه ذهن و عاطفه کودکان خردسال - شناخت و احساس، 1989، 3، 379-400 (ب).

در سه آزمایش، کودکان 3 تا 7 ساله شخصیت های کارتونی را تماشا کردند که مجبور بودند ظروف مختلفی را باز کنند. بچه ها فهمیدند که احساساتی که شخصیت ها هنگام باز کردن ظروف نشان می دهند بستگی به چیزی دارد که آنها انتظار داشتند در آنجا پیدا کنند.

Lazarus R. S.، Soupe J. S.، Folkman S. شناخت، عاطفه و انگیزه: دکتری Humpty-Dumpty. - در: K. R. Scherer, P. Ekman (ویراستاران). رویکردهایی به احساسات - Hillsdale, NJ, Eribaum, 1984,221-237.

مروری نظری بر تعاملات فرد و محیط و روابط بین عاطفه، شناخت و انگیزه.

Lewis N. V. شرم در افسردگی و هیستری. - در: C. E. lzard (ویرایش). احساسات در شخصیت و آسیب شناسی روانی - نیویورک، پلنوم، 1979، 371-396.

نگاهی روانکاوانه به نقش شرم در افسردگی و هیستری.

Roseman 1. J. عوامل شناختی عواطف: یک نظریه ساختاری. - در: P. Shaver (ویرایش). بررسی شخصیت و روانشناسی اجتماعی. - بورلی هیلز، کالیفرنیا، انتشارات سیج، 1984، جلد. 5.11-36.

نظریه ای مفصل درباره پیشایندهای شناختی احساسات. بر این اصل استوار است که احساسات در فرآیند ارزیابی و مقایسه وضعیت فعلی با انگیزه های شخصی به وجود می آیند.

اسمیت اس. ا.، السورث پی اس. الگوهای ارزیابی و احساسات مربوط به شرکت در امتحان. - مجله شخصیت و روانشناسی اجتماعی، 1366، 52، 475-488.

یک رویکرد اجتماعی-شناختی برای تجزیه و تحلیل فرآیندهای ارزیابی که احساسات را فعال می کند. طبقه بندی و توصیف احساسات بر اساس شش پارامتر خوشایند، جلب توجه، مسئولیت خود و دیگران، خودکنترلی و کنترل بیرونی انجام شد.

واینر بی.، هندل اس.آی. توالی شناخت-هیجان-عمل: پیامدهای عاطفی پیش بینی شده اسناد علّی و استراتژی ارتباطی گزارش شده. - روانشناسی رشد، 1985، 21(1)، 102-107.

بررسی تجربی سوابق و پیامدهای احساسات در چارچوب نظریه اجتماعی-شناختی (نسبی).

عواطف طبقه خاصی از فرآیندها و حالات ذهنی است که با غرایز، نیازها و انگیزه ها مرتبط است و در قالب تجربه مستقیم (رضایت، شادی، ترس و غیره) اهمیت پدیده ها و موقعیت های تأثیرگذار بر فرد را برای اجرای زندگی خود منعکس می کند. فعالیت ها. این تعریف ناقص است، زیرا تعدادی از ویژگی های اساسی احساسات و تفاوت آنها با فرآیندهای شناختی را منعکس نمی کند، یعنی: الف) ارتباط احساسات با حوزه ناخودآگاه منعکس نمی شود، ب) ارتباط آنها با فعالیت (و نه). زندگی) یک فرد، ج) ویژگی وقوع آنها، د) الگوهای عملکرد آنها و غیره.

با درک تفاوت معنادار بین پدیده های ذهنی شناختی و عاطفی، اظهار استقلال کامل آنها از یکدیگر اشتباه است. موقعیت ال.س معلوم است. ویگوتسکی در مورد وحدت «عاطفه و عقل» و همچنین این عقیده که «بدون احساسات انسانی شناخت انسانی وجود ندارد». اما این وحدت به معنای هویت نیست. فرآیندهای عاطفی و شناختی از نزدیک با هم تعامل دارند، اما یکسان نیستند - و این اصل مشکل است.

جداسازی تجربه به عنوان شکلی از تجلی احساسات در مقابل تصویر در حوزه شناختی بر تفاوت بین فرآیندهای شناختی و عاطفی تأکید می کند، تعریف آنها به عنوان اشکال بازتاب ذهنی بر پیوند و وحدت آنها تأکید می کند. فرآیندهای عاطفی بر فعالیت شناختی انسان تأثیر می گذارد، جهت آن را تنظیم می کند و اطلاعات را توزیع می کند. عواطف و احساسات تجربه شده اثر خود را بر توانایی های فکری ما می گذارند.

سیستم های شناختی و عاطفی به طور مشترک جهت گیری را در محیط فراهم می کنند. در مقایسه با اطلاعات شناختی، اطلاعات هیجانی ساختار کمتری دارد. احساسات نوعی محرک تداعی‌ها از حوزه‌های مختلف تجربه هستند که گاهی اوقات نامرتبط هستند، که به غنی‌سازی سریع اطلاعات اولیه کمک می‌کند. این یک سیستم "پاسخ سریع" به هرگونه تغییر در محیط خارجی است که از نقطه نظر نیازها مهم است.

بنیانگذار نظریه نگرش D.N. اوزنادزه تاکید کرد که حالات عاطفی و فرآیندهای شناختی دارای محتوای ذهنی هستند که به یکدیگر تقلیل ناپذیرند. فرآیندهای شناختی با انعکاس عینی و حداکثر تجزیه شده از واقعیت اطراف مشخص می شوند. حالات عاطفی، برعکس، دارای یک ویژگی پراکنده و جامع هستند که نشان دهنده وضعیت موضوع است. آنها به بازتاب روشن وضعیت عینی و تمرکز آگاهی بر روی آن کمک می کنند.

S.L. در مورد این موضوع، روبینشتاین خاطرنشان می‌کند که حالت‌های عاطفی با چندین ویژگی پدیدارشناختی مشخص می‌شوند: اولاً، برخلاف فرآیندهای شناختی، تغییراتی را در وضعیت درونی سوژه و نگرش او نسبت به ابژه بیان می‌کنند. در مرحله دوم، آنها در قطبیت متفاوت هستند.

در چارچوب رویکرد عصب روانشناختی E.D. چامسکی تفاوت های اصلی بین حالات عاطفی و فرآیندهای شناختی را به عنوان کارکردهای ذهنی بالاتر خلاصه کرد.

1. کارکردهای ذهنی شناختی بالاتر انواع مختلفی از فعالیت های ذهنی هستند که با هدف حل مشکلات روانی خاص، یعنی. برای به دست آوردن یک نتیجه خاص حالت‌های عاطفی راه‌حل وظایف شناختی را آغاز می‌کنند و همراهی می‌کنند، که منعکس کننده موفقیت یا شکست اجرای آنها در رابطه با یک یا آن نیاز است. "هدف" آنها تنظیم و ارزیابی اعمال و موقعیت ها است.

2. کارکردهای ذهنی شناختی بالاتر عمدتاً آگاهانه هستند و در معرض پیشرفته ترین شکل کنترل - کنترل اختیاری هستند. پدیده های عاطفی کمتر آگاهانه و کمتر قابل کنترل هستند.

3. حالت های عاطفی با نشانه و حالت مشخص می شوند؛ پدیده های دیگر، برای مثال، احساس رنگ، از نظر کیفی مختص حوزه شناختی هستند.

4. حالات عاطفی ارتباط تنگاتنگی با فرآیندهای نیاز-انگیزشی دارند، زیرا «آینه درونی» آنها هستند. فرآیندهای شناختی، به استثنای نیازهای عرفانی، کمتر توسط نیازها تعیین می شوند و قبل از هر چیز «مکانیسم های شناخت» هستند.

5. حالات عاطفی ارتباط نزدیکی با فرآیندهای فیزیولوژیکی مختلف (روشی، هورمونی و غیره) دارند، فرآیندهای شناختی - به میزان کمتری، در حالی که آنها به روشی متفاوت با کار سیستم های فیزیولوژیکی تعامل دارند.

6. پدیده های عاطفی به عنوان یک جزء اجباری در ساختار شخصیت گنجانده شده است. فرآیندهای شناختی ساختار شخصیت را به میزان کمتری تعیین می کند: نقض جزئی آنها با حفظ شخصیت به عنوان چنین سازگاری دارد.

بنابراین، مفاهیم نظری نویسندگان مختلف نشان می‌دهد که حالات ذهنی و فرآیندهای شناختی ویژگی‌های خاصی دارند و بنابراین طبقات نسبتاً مستقلی از پدیده‌های ذهنی هستند.

در کنار مشکل خاص بودن این پدیده های ذهنی، اهمیت کمتری ندارد مشکل اتحاد آنها در طول "انقلاب شناختی"، حالات عاطفی تنها به عنوان عواملی در نظر گرفته می شد که منبع خطا و در معرض کنترل در هنگام انجام آزمایش ها بودند. در پایان قرن گذشته، احساسات شروع به بازگشت به مطالعه فرآیندهای شناختی کردند، به عنوان مثال، این ایده بیان شد که بازنمایی های شناختی (که شامل ادراکات و ایده ها می شود) از تجربیات عاطفی اشباع شده است.

در حال حاضر، دانشمندان بیشتر و بیشتری بر روی رابطه نزدیک بین این دو دسته تمرکز می کنند. مدل هایی در حال توسعه هستند تا نشان دهند که ارزیابی نهایی یک موقعیت نتیجه تعامل پیچیده فرآیندهای شناختی و حالات عاطفی است. اثر "قاب بندی عاطفی فرآیندهای تصمیم گیری" کشف شد که بر اساس آن حالت ها (پشیمانی، تحریک، رضایت و غیره) توسط "اثرات چارچوب" ایجاد می شوند، زیرا بستگی به این دارند که آیا نتیجه به شکل درک شود یا خیر. سود یا زیان

به گفته وی. بر اساس یک رویکرد سیستماتیک، لازم است به سنتز دانش انباشته شده برویم. نویسنده در مفهوم خود از دنیای درونی یک فرد، جایگاهی پیشرو به حالات عاطفی می دهد. نویسنده با دست زدن به موضوع رابطه بین فرآیندهای شناختی و حالات، می نویسد که حالات عاطفی جنبه تولیدی فرآیندهای ذهنی را تعیین می کند. آنها نه تنها فرآیندهای شناختی را فعال می کنند، بلکه پس زمینه احساسی، رنگ آمیزی عاطفی خود را نیز ایجاد می کنند. بنابراین، هنگام توصیف فرآیندهای شناختی، می توان در مورد ادراک عاطفی، حافظه عاطفی و تفکر عاطفی صحبت کرد. با این حال، به گفته نویسنده، این جنبه از فرآیندهای ذهنی به اندازه کافی توسعه نیافته است.

این ایده که حوزه های عاطفی و شناختی روان به طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند و باید در یکپارچگی مورد مطالعه قرار گیرند، برای اولین بار در روانشناسی روسی توسط S.L. Rubinstein و L.S.Vygotsky تدوین شد.

موضوع "وحدت عقل و عاطفه" توسط L. S. Vygotsky به عنوان محوری در نظریه رشد ذهنی کودک در نظر گرفته شد. این وحدت در رابطه پویا و تأثیر متقابل این جنبه های روان در تمام مراحل رشد ذهنی آشکار می شود. راه حل این مسئله «مهم حیاتی» این است که حوزه های عاطفی و فکری را به عنوان یک نظام معنایی پویا واحد در نظر بگیریم. این ایده ها در کارهای تجربی O.K. Tikhomirov و شاگردانش بیشتر توسعه یافت.

از موضع تئوری فعالیت، تعامل فرآیندهای شناختی و حالات عاطفی در چارچوب فعالیت عملی عینی در نظر گرفته شد. از آنجایی که فرآیندهای شناختی به نیازها و انگیزه های خاصی پاسخ می دهند، تأثیر تنظیم کننده حالات عاطفی را تجربه می کنند. رابطه نزدیک بین فرآیندهای شناختی و حالات عاطفی، به گفته A.N. Leontyev، سوگیری سوژه، فعالیت او و تعلق بازتاب حسی به سوژه فعال را بیان می کند.

سوگیری آگاهی سوژه در انتخاب توجه، در رنگ آمیزی عاطفی فرآیندهای شناختی بیان می شود. در این مورد، احساسات عملکرد سیگنال های داخلی را انجام می دهند و رابطه بین انگیزه ها و موفقیت (یا امکان اجرای موفقیت آمیز) فعالیت مربوطه موضوع را منعکس می کنند. آنها بازتاب حسی مستقیم این روابط هستند، تجربه ای که قبل از ارزیابی منطقی سوژه از فعالیت هایش پدید می آید.

به عقیده S. L. Rubinstein، فرآیندها و حالات ذهنی نباید مخالف باشند؛ پویایی حالات و قوانینی که آنها از آنها تبعیت می کنند از پویایی فرآیندهای ذهنی جدایی ناپذیر است. واحد واقعی روان باید عمل کل نگر بازتاب توسط سوژه یک یا آن شیء باشد. «محصول» تأمل همیشه شامل وحدت دو مؤلفه متضاد است - «دانش و نگرش، فکری و عاطفی، که ممکن است یکی یا دیگری غالب باشد».

بنابراین، همانطور که حالت ها می توانند فرآیندهای شناختی را تابع کنند (به عنوان مثال، یک فرد فقط آنچه را که "احساس" می کند، درک می کند)، فرآیندهای شناختی نیز می توانند باعث ایجاد حالات عاطفی مختلف شوند. نویسنده یادآور می شود که وجود حالت های فکری تعجب، کنجکاوی، شک و اطمینان نمونه ای از نفوذ متقابل حوزه های فکری و عاطفی است.

ایده وحدت حالت ها و فرآیندها و همچنین ماهیت پویای روابط آنها، همراه با L. S. Vygotsky و S. L. Rubinstein، توسط بسیاری از محققان دیگر نیز بیان شده است. به عنوان مثال ، A.V. Petrovsky خاطرنشان می کند که در زمینه روان ، فرآیندها و حالات ذهنی فردی با وحدت عمل می کنند و سیستم های یکپارچه فعالیت را تشکیل می دهند که انتقال متقابل "عینی" و "ذهنی" را تحقق می بخشد و در نتیجه به عنوان یک سیستم پویا عمل می کند. نظر مشابهی توسط جی پیاژه بیان شده است که بر اساس آن رفتار مستلزم وجود دو جنبه مرتبط با یکدیگر است: انرژی (یا عاطفی) و شناختی (یا ساختاری). جنبه عاطفی مبادلاتی را با محیط فراهم می کند که توسط فرآیندهای شناختی که ارتباط بین سوژه و ابژه را تعیین می کند، ساختار یافته است. بنابراین، حوزه های عاطفی و شناختی جدایی ناپذیر هستند، در حالی که در همان زمان متفاوت می مانند.

وحدت دیالکتیکی این دو دسته توسط I. I. Chesnokova ذکر شده است. به نظر نویسنده، دولت به عنوان راهی برای سازماندهی فرآیندهای ذهنی در یک دوره زمانی خاص عمل می کند. از سوی دیگر، سیر تکامل خود فرآیندهای ذهنی، که مستقیماً با شرایط فعالیت مرتبط است، حالات ذهنی جدیدی را ایجاد می کند که شروع به تعامل با حالت پس زمینه می کند.

K. Izard با توجه به موضوع رابطه بین فرآیندهای شناختی و حالات عاطفی خاطرنشان می کند که حالت های هیجانی اغلب با تصاویر ذهنی همراه است و ساختارهای عاطفی-شناختی را تشکیل می دهد و مؤلفه عاطفی بار انگیزشی ساختار را تأمین می کند. به عنوان مثال، نویسنده حالتی از شادی را ذکر می کند که در آن فرد جهان را از طریق "عینک های رز رنگ" درک می کند، در حالی که حالت عاطفی فعالیت ذهنی فرد را سازماندهی و هدایت می کند. تحلیل نظری موضوع رابطه بین فرآیندهای شناختی و حالات عاطفی نویسنده را به این نتیجه می رساند: همانطور که یک حالت می تواند فرآیند شناختی را فعال کند و بر روند آن تأثیر بگذارد و بالعکس. در نتیجه، رابطه بین فرآیندهای شناختی (ادراک، تخیل، حافظه، تفکر) و حالات عاطفی «... را می توان پویا و متقابل توصیف کرد.»

رابطه بین فرآیندهای شناختی و حالات ذهنی به وضوح در حالات تغییر یافته آشکار می شود. چارلز تارت در تعریف خود از "وضعیت تغییر یافته آگاهی" نشان می دهد که یکی از مهمترین ویژگی های طبقه بندی آن تغییر در کیفیت فرآیندهای ذهنی است. این تغییر در کیفیت فرآیندهای شناختی است که ملاک حالت های تغییر یافته است، اگرچه فرد تغییرات کمی را نیز احساس می کند، مثلاً افزایش یا کاهش تعداد تصاویر بصری، وضوح بیشتر یا کمتر تصاویر و غیره. مطالعاتی که توسط چارلز تارت نقل شده است، تأثیر این حالت ها را بر ویژگی های کیفی و کمی فرآیندهای شناختی نشان می دهد: ادراک زمان، گزینش پذیری و دامنه توجه، تفکر منطقی و غیره.

اجازه دهید به یک جنبه دیگر از رابطه بین دولت ها و فرآیندهای مرتبط با ایده های مربوط به آن توجه کنیم جزء غالب ایالت ها بر اساس این معیار N.D. لویتوف حالات روانی را به سه گروه شناختی، ارادی و عاطفی طبقه بندی کرد. اگر هر جزء غالب باشد، خود دولت می تواند به عنوان یک جزء وابسته در نظر گرفته شود.

رابطه بین حالات ذهنی و فرآیندهای شناختی پیچیده، متناقض و وابسته به یکدیگر است. هر یک از اجزای روان بیانی خاص و خاص در وضعیت ذهنی دارد. با این حال، در صورت تسلط بر هر جزء، دولت می تواند به عنوان بخشی از آن در نظر گرفته شود. بنابراین، شناسایی یک گروه کامل از حالات ذهنی منطقی است که ویژگی مشترک آنها تسلط بر یکی از فرآیندهای شناختی خواهد بود. به عنوان مثال، در پس زمینه سایر تظاهرات روان، فرآیند تفکر یا تخیل ممکن است اهمیت غالب پیدا کند. در این مورد، حالات ذهنی را باید حالت انعکاس، خیالبافی، خیال پردازی در نظر گرفت. به ویژه، بر اساس تسلط، گروهی از حالات ذهنی عرفانی متمایز می شود: کنجکاوی، تعجب، سرگردانی، شک، گیجی، خیال پردازی و غیره.

بنابراین، تجزیه و تحلیل مواضع نظری نویسندگان مختلف نشان می دهد که فرآیندهای شناختی و حالات ذهنی از نظر پویایی، محتوای ذهنی، ساختار، کارکردها و مبانی عصبی فیزیولوژیکی متفاوت است. از سوی دیگر، از نظر بسیاری از محققین به عنوان پدیده های ذهنی مرتبط به هم تلقی می شوند.

هنگام مطالعه رابطه بین حالات ذهنی و فرآیندهای شناختی، تعدادی از مشکلات ایجاد می شود که راه حل آنها منطق تحقیقات تجربی را تعیین می کند. مهمترین سوال این است پیوستگی دو پدیده ذهنی در واقع، حالات ذهنی و فرآیندهای شناختی به طور سنتی به عنوان دسته های جداگانه ای از پدیده های ذهنی در نظر گرفته می شوند، در حالی که در عین حال، اکثر محققان فرآیندهای شناختی را جزئی از حالات ذهنی می دانند. این به دلیل این واقعیت است که فرآیندهای شناختی، به عنوان جزئی از حالت ها، حالت را به عنوان یک کل مشخص می کند و از روش هایی برای تشخیص فرآیندهای شناختی برای مطالعه حالت ها استفاده می شود. به عنوان مثال، مطالعات نشان داده اند که برجسته ترین و قابل توجه ترین نشانه های خستگی اختلال در توجه است - حجم کاهش می یابد، عملکردهای تغییر و توزیع توجه آسیب می بیند. بنابراین در سطح روانشناختی می توان این وضعیت را به عنوان یک سندرم شناختی شخصی در نظر گرفت.

در عین حال، میزان ادغام هر فرآیند فردی در ساختار حالات ذهنی ممکن است متفاوت باشد. این وضعیت در مطالعات تجربی A.O. پروخوروف، که در آن دولت به عنوان یک سیستم عملکردی در نظر گرفته می شود که فرآیندها و ویژگی هایی را که برای اجرای مؤثر فعالیت ها ضروری هستند، یکپارچه می کند.

هنگام مطالعه رابطه بین این دو مقوله، باید از اصول "تعامل" و "عدم تفکیک ذهنی" هدایت شود. آخرین اصل همانطور که توسط S.L. روبینشتاین به نظر می رسد: "در روانشناسی اغلب در مورد وحدت عواطف، عاطفه و عقل صحبت می کنند، و معتقدند که این بر دیدگاه انتزاعی که روانشناسی را به عناصر یا کارکردهای جداگانه تقسیم می کند غلبه می کند ... در واقع، ما فقط نیاز به صحبت نداریم. در مورد وحدت عواطف و عقل در شخصیت زندگی، اما در مورد وحدت عاطفی یا عاطفی و عقلانی در درون خود احساسات و همچنین در درون خود عقل.

مطابق با این اصول، نه تنها حالات ذهنی فرآیندهای شناختی را یکپارچه می کنند، بلکه برعکس. فرآیندهای تفکر یکپارچه کننده مجموعه خاصی از حالات عاطفی هستند که عملکردهای جهت گیری و اکتشافی را انجام می دهند. عملکرد یکپارچه سازی همچنین می تواند توسط فرآیندهای شناختی حافظه کاری، تخیل و توجه انجام شود.

اجرای این اصول در عمل توسط یک رویکرد سیستمی تسهیل می شود که سیستم را به عنوان بسیاری از اجزای متقابل در نظر می گیرد. بنابراین، فرآیندهای شناختی و حالات ذهنی، ضمن باقی ماندن مقوله‌های مستقل از پدیده‌های ذهنی، در عین حال می‌توانند به‌عنوان یک سیستم متقابل واحد در نظر گرفته شوند.

مفهوم "تعامل" به عنوان یک مقوله فلسفی، فرآیندهای تأثیر متقابل اشیاء مختلف بر یکدیگر، وابستگی متقابل آنها را نشان می دهد. از نظر هستی شناختی، این مفهوم یکی از ویژگی های واقعیت عینی از دیگر ویژگی های جدایی ناپذیر آن است: حرکت، مکان، زمان، بازتاب، ساختار و غیره. "تعامل" سازمان ساختاری هر سیستم مادی را تعیین می کند و ویژگی های آنها را آشکار می کند.

مفهوم «تقابل» تأثیرات مستقیم و معکوس اشیا و پدیده ها بر یکدیگر، روابط مستقیم و غیرمستقیم بین اشیاء، مبادلات متقابل ماده، انرژی و اطلاعات را در بر می گیرد. مفهوم تعامل از طریق مفاهیم «تغییر»، «شدن»، «فرایند»، «توسعه» مشخص می شود.

در آمار ریاضی، «تعامل» به تأثیر وابستگی متقابل دو متغیر اطلاق می‌شود، به عنوان مثال، دشواری کار و سطح برانگیختگی اغلب به گونه‌ای با هم تعامل دارند که افزایش برانگیختگی منجر به افزایش موفقیت در حل مسائل ساده، اما کاهش موفقیت در حل می‌شود. پیچیده ها

در روانشناسی، "تعامل" به عنوان یک فرآیند تأثیر متقابل، ایجاد شرط و پیوند متقابل، و همچنین یک عامل یکپارچه که به شکل گیری ساختارها کمک می کند، در نظر گرفته می شود.

ماهیت مقوله "تعامل" در رابطه با روانشناسی عمومی به طور کامل در آثار او توسط S.L. روبینشتاین و Ya.A. Ponomarev. آنها برای تعریف "تعامل" از مفهوم "بازتاب" استفاده کردند - یک ویژگی جهانی ماده، که شامل توانایی اشیاء برای بازتولید ویژگی های ساختاری و روابط اشیاء دیگر است. کنش متقابل بازتاب برخی از پدیده ها توسط دیگران است.

مقوله تعامل گسترده تر از مقوله فعالیت است، زیرا دومی نمی تواند بدون تعامل نزدیک بین موضوع و محیط انجام شود. حتی درونی، ذهنی، به عنوان مثال، فعالیت ذهنی در مورد چیزی رخ می دهد و یک تعامل در بازنمایی (به شکل مجازی یا مفهومی) است. دقیقاً به همین دلیل است که مفهوم کنش متقابل از نظر روش شناختی صحیح تر از مفهوم فعالیت است: این مفهوم پیوند ناگسستنی بین سوژه و ابژه را در بر می گیرد.

تعامل همیشه با غلبه بر عدم قطعیت همراه است، بنابراین، در فیلوژنی، مکانیسم های تصمیم گیری، تفسیر، تأمل، برنامه ریزی و پیش بینی شکل می گیرد که امکان تبدیل عدم قطعیت به قطعیت یا کاهش احتمال عدم اطمینان در آینده را فراهم می کند. غلبه بر عدم قطعیت به عنوان یک مانع اطلاعاتی-انرژی منجر به توسعه سیستم های بیولوژیکی و اجتماعی می شود و شخصیت به عنوان محصول و وسیله ای برای غلبه بر عدم اطمینان توسط روان و آگاهی در نظر گرفته می شود، زیرا غلبه بر عدم اطمینان در هنگام تعامل با یک موقعیت تنها بر روی وضعیت ممکن است. اساس یقین «درونی» موضوع.

از نقطه نظر کاربرد عملی، مسئله تعامل به کنترل پذیری یک پدیده خاص و همچنین امکان تغییر هدفمند آن می رسد. مطالعه تعامل یا آشکار کردن شرایط طبیعی پدیده های ذهنی به ما امکان می دهد تا متعاقباً به جستجوی راه های شکل گیری ، آموزش و خودگردانی آنها بپردازیم.

بیایید چند رویکرد برای مطالعه تعامل در نظر بگیریم.

رویکرد سیستم ها. مطالعه حالات روانی به عنوان یک پدیده چند کارکردی، کل نگر و چند سطحی نیازمند یک دستگاه روش شناختی کافی است. این الزامات توسط یک رویکرد سیستمی برآورده می شود که به عنوان "گروهی از روش ها که توسط آنها یک شی واقعی به عنوان مجموعه ای از اجزای متقابل توصیف می شود" درک می شود.

یکی از انواع رویکرد سیستمی، رویکرد تحلیلی سیستمی Ya.A. پونوماروا. به گفته این محقق، "تنها یک سیستم تعاملی می تواند موضوع واقعی تحلیل علمی باشد."

از موضع Ya. A. Ponomarev، تجزیه و تحلیل هر سیستم تعاملی به معنای عملکردی، صرف نظر از ویژگی های خاص آن، به ما امکان می دهد دسته بندی های "محصول" و "فرآیند" را تشخیص دهیم. اولی سمت استاتیک و فضایی سیستم را منعکس می کند. در دوم - جنبه پویا و موقت]. عملکرد سیستم های متقابل از طریق انتقال متقابل فرآیند به محصول و سازماندهی مجدد ساختار اجزا از طریق تمایز و ادغام مجدد عناصر آنها انجام می شود. محصولات تعامل که در نتیجه یک فرآیند به وجود می آیند، به شرایط یک فرآیند جدید تبدیل می شوند و تأثیر معکوس بر کل دوره تعامل اعمال می کنند. بسته به ویژگی های ذاتی اجزاء، روشی از تعامل شکل می گیرد که بر اساس آن می توان سیستم را به یک شکل یا شکل دیگر طبقه بندی کرد. برای متمایز کردن اشکال کیفی منحصر به فرد تعامل، Ya.A. پونومارف دو معیار را مشخص می کند: ساختار سازمان سیستم تعاملی (معیار کیفی) و دوره نهفته (معیار کمی)، که واحد طبیعی زمان مشخصه یک یا شکل دیگری از تعامل را بیان می کند. بنابراین، زمان را می توان به عنوان یک جنبه رویه ای از تعامل در نظر گرفت.

بین تعاملات "خارجی" و "داخلی" تمایز قائل می شود. اتصالات خارجی شامل سازماندهی مجدد ساختارهای جزء از طریق اتصالات داخلی است. شرط هر فرآیند تعامل، عدم تعادل معین در سیستم موجود اجزاء است. این می تواند توسط تأثیرات خارجی و فرآیندهای درون مولفه ایجاد شود. هر گونه تغییر در وضعیت یکی از اجزاء منجر به تغییر در رابطه بین اجزاء می شود و به عنوان دلیلی برای تعامل آنها عمل می کند.

توصیف شده توسط Ya.A. پونومارف، ویژگی های تعامل شامل تمایل به توسعه سیستم است، زیرا تعادل آن هرگز ثابت نمی ماند، بلکه فقط در پویایی حفظ می شود. نویسنده مفهوم "توسعه" را اینگونه تعریف می کند: "توسعه راهی برای وجود سیستمی از سیستم های متقابل مرتبط با بازسازی یک سیستم خاص، با شکل گیری ساختارهای زمانی و مکانی کیفی جدید است."

اجازه دهید کلی ترین شرایط لازم برای تعامل را ارائه کنیم: اولاً، آنچه وارد تعامل می شود باید به یک سطح ساختاری خاص مربوط شود: بیولوژیکی، ذهنی، فیزیکی و غیره (قانون شباهت). ثانیاً، ساختارهای متقابل نباید یکسان باشند، آنها باید به نحوی متفاوت باشند تا تعامل ایجاد شود (قانون تفاوت).

در نتیجه تحقق این شرایط، تأثیر متقابل، مبادله و تولید محصول تعامل رخ می دهد.

رویکرد هم افزایی در سینرژتیک، مفهوم "تعامل" نقش اساسی ایفا می کند که در تعریف آن به عنوان علم تعامل منعکس شده است. مسیر درک سیستم های پیچیده در کشف قوانینی نهفته است که بر اساس آنها با استفاده از فعالیت درونی خود سازماندهی می شوند. فرآیندهایی که منجر به پیدایش ساختارهای فضایی-زمانی می شوند «خود سازماندهی» نامیده می شوند.

در حال حاضر، ایده های هم افزایی به طور فعال در زمینه های مختلف روانشناسی استفاده می شود. از منظر هم افزایی، مشکلات دنیای درونی فرد، حالات روانی، ادراک، گروه های اجتماعی و ... مورد بررسی قرار می گیرد. هم افزایی را می توان به عنوان یک پارادایم جدید احتمالی برای علم روانشناسی در نظر گرفت.

یکی از مهمترین وظایف هم افزایی، مطالعه رابطه بین بودن و شدن است. شرایط اولیه تجسم یافته در وضعیت سیستم با هستی همراه است و قوانین حاکم بر توسعه زمانی سیستم با تبدیل شدن. بودن و شدن را باید دو جنبه مرتبط با واقعیت دانست. ایده اصلی هم افزایی این است که در مرحله شکل گیری، عدم تعادل به عنوان منبع نظم عمل می کند. عدم تعادل چیزی است که «نظم را از هرج و مرج ایجاد می کند.

یک جهان بینی هم افزایی به ما اجازه می دهد تا رویکرد جدیدی به مسئله مدیریت موثر توسعه سیستم های پیچیده داشته باشیم. مدیریت ناکارآمد یک سیستم شناختی یا اجتماعی شامل تحمیل شکل غیرمعمول سازماندهی به سیستم است. با توجه به رویکرد جدید، تمرکز بر قوانین تکامل و خود سازماندهی سیستم های پیچیده ضروری است.

جی. هاکن اولین کسی بود که اصطلاح «هم افزایی» را وارد کاربرد علمی کرد. این شرایط به این دلیل است که جی. هاکن برخلاف سایر محققان به کاربردهای اندیشه های خود در روانشناسی و سایر علوم انسانی توجه جدی داشت. به ویژه در مورد استفاده از هم افزایی در علوم انسانی، نویسنده خاطرنشان می کند: «مفاهیم هم افزایی مانند پارامتر نظم و تبعیت برای علومی که هنوز در معرض ریاضیات قرار نگرفته اند، و برای علومی که هرگز ریاضی نمی شوند، قابل استفاده است. به عنوان مثال، به نظریه توسعه علم.

نویسنده در پاسخ به انتقاداتی که در مورد کاربرد هم افزایی در روانشناسی وجود دارد، خاطرنشان می کند که اصول هم افزایی در همه جا به کار می رود؛ عجیب است که در مورد مغز و فعالیت ذهنی آن اعمال نمی شود. نویسنده موقعیت آغازین مطالعه فرآیندهای ذهنی را چنین بیان می کند: "فعالیت ذهنی مغز مطابق با اصول اولیه خود سازمان دهی پیش می رود."

بر اساس رویکرد جی. هاکن، سیستم‌های بیولوژیکی و اجتماعی بسیار پیچیده هستند و ارائه یک «دستور العمل» کلی برای تحلیل آنها غیرممکن است. بنابراین، استفاده از ایده اصلی هم افزایی ضروری است: "به دنبال تغییرات کیفی در مقیاس ماکروسکوپی باشید."

جی. هاکن، در چارچوب رویکرد خود، سؤالات اصلی سینرژتیک را فرموله کرد: چه مکانیسم هایی باعث ایجاد ساختارهای ماکروسکوپی جدید می شوند؟ چگونه انتقال از یک حالت به حالت دیگر را توصیف کنیم؟ برای یافتن پاسخ به این سؤالات، نویسنده ویژگی های زیر سیستم های هم افزایی و "ابزار" برای تحقیق خود را شناسایی می کند.

1. سیستم های پیچیده برای انجام وظایف خاصی طراحی شده اند که تنها با تعامل هماهنگ اجزای تشکیل دهنده آن قابل انجام است.

2. در تمام موارد مورد علاقه برای هم افزایی، دینامیک نقش تعیین کننده ای دارد، بنابراین بررسی تکامل مکانی و زمانی سیستم ضروری است.

3. از جمله ویژگی های متمایز سیستم های هم افزایی، تصادفی بودن آنهاست؛ تکامل زمانی سیستم ها به دلایلی بستگی دارد که با دقت مطلق قابل پیش بینی نیست.

4. یک ویژگی اساسی سیستم های هم افزایی این است که می توان آنها را با تغییر عوامل خارجی مؤثر بر آنها کنترل کرد. این عوامل خارجی «پارامترهای کنترل کننده» نامیده می شوند. با تغییر پارامترهای کنترلی می توان خود سازماندهی سیستم را مطالعه کرد.

5. ابزار اصلی برای مطالعه سیستم های پویا "پارامترهای نظم" هستند که رفتار اجزای سیستم را تعیین می کنند. ماهیت پارامتر نظم این است که فرمی برای حرکت ماده، نشانگر همکاری و کمیت انتزاعی است.

پارامتر سفارش دو عملکرد را انجام می دهد: از یک طرف، عناصر زیر سیستم را تابع می کند، از سوی دیگر، همان عناصر بدون تغییر آن را پشتیبانی می کنند.

رفتار پارامترهای ترتیب را می توان به دو صورت نشان داد: اول، با یک مدل فضا-زمان مناسب، و دوم، با استفاده از محاسبات دقیق.

مفهوم حالت های روانی عدم تعادل. در چارچوب این رویکرد، بر اساس ایده های هم افزایی، حالت ها به عنوان ساختارهای عملکردی در نظر گرفته می شوند که در نتیجه ورود انرژی و اطلاعات به سیستم شکل می گیرند و دارای ذخیره معینی از انرژی هستند.

طبق تعریف A.O. پروخوروف، رده "وضعیت های غیر تعادلی" شامل زیرمجموعه ای از مجموعه همه حالات است که تظاهرات آنها به سطح فعالیت ذهنی سوژه بستگی دارد. این حالت ها به دلیل اهمیت شخصی موقعیت ها، محتوای خاص آنها و اشباع اطلاعات بالا به روز می شوند. حالات روانی نامتعادل به عنوان واکنشی به موقعیت‌های مهم مختلف در زندگی به وجود می‌آیند. مؤلفه اصلی حالت های غیر تعادلی مؤلفه احساسی است. کلی ترین کارکرد حالت های غیرتعادلی تضمین فرآیند خودسازماندهی سیستم است.

حالت های نسبتاً تعادلی، حالت های افزایش و کاهش فعالیت ذهنی وجود دارد. حالت‌های غیر تعادلی با سطوح شدت مختلف، کیفیت‌های خاصی دارند که در ساختار، عملکرد و تأثیر آنها بر سایر پدیده‌های ذهنی منعکس می‌شود.

حالت‌های ذهنی غیرتعادلی دارای تعدادی ویژگی خاص هستند: پارامترهای ناپایدار سیستم تعداد کمی از ویژگی‌های حالت هستند که ساختار کلان (وجه، مدت، شدت) را توصیف می‌کنند، آنها رفتار اجزای سازنده سیستم را تعیین می‌کنند و روابط بین آنها؛ در محدوده ای از حالت های بلند مدت با شدت کم تا حالت های کوتاه مدت با شدت بالا، انسجام ساختار آنها افزایش می یابد.

جنبه های انعکاسی، معنایی و پویا روابط بین حالت ها و فرآیندهای شناختی

جداسازی جنبه بازتابی روابط بین پدیده های مورد مطالعه به دلایل زیر ضروری است.

اول، گنجاندن بازتاب در رابطه بین حالات و فرآیندهای شناختی مطابق با مفاد " لبه برش " روانشناسی شناختی - فراشناخت گرایی است.بر اساس این رویکرد، فرآیندهای فراشناختی خاصی وجود دارند که مستقیماً در پردازش اطلاعات دخالت ندارند، اما عملکرد تنظیم آن را انجام می دهند. انعکاس بخشی از فرآیندهای فراشناختی است و با فرآیندهای اساسی پردازش اطلاعات یک کل جدا نشدنی را تشکیل می دهد. مثلاً در مفهوم هوش M.A. بازتاب ذهنی سرد در تجربه فراشناختی گنجانده شده است که اساس روانشناختی توانایی خودتنظیمی فکری است. در چارچوب مطالعه تفکر V.V. سلیوانوف تأمل را یکی از مؤلفه های محتوایی اصلی تفکر می داند - طرح فراشناختی، «... که در بازتاب دائمی روش های عمل با یک شی قابل شناخت، روش های تجزیه و تحلیل و تعمیم شرایط و الزامات کار تجلی می یابد. آگاهی از شناخت ها و معانی».

ثانیاً هدف فرآیندهای شناختی نه تنها اشیاء دنیای بیرون، بلکه فرآیندها، حالات و ویژگی‌های خود فرد است.به ویژه، حالات ذهنی خود به «اطلاعاتی» تبدیل می شوند که نیاز به پردازش دارند. زندگی درونی یک فرد، دنیای درونی او، بسیار غنی است و توجه فرد را نه کمتر و اغلب بیشتر از رویدادها و شرایط دنیای اطراف به خود جلب می کند. همه اینها یک عامل تعیین کننده قوی برای وضعیت روانی است. میزان آگاهی سوژه از وضعیت او یکی از مهمترین ویژگی های حالت روانی است که بر نقش تنظیم کننده خودآگاهی تأکید دارد.

سوم، در حین انجام یک فعالیت، "تقسیم" توجه رخ می دهد که بخشی از آن به محتوای فعالیت معطوف می شود و بخشی دیگر به خود.در اینجا اقتصاد و "خرد" سازمان روان آشکار می شود ، زیرا همان سیستم شناختی عملکردهای جهت گیری را در محیط بیرونی و درونی انجام می دهد. نویسنده پیشنهاد می کند سطوح فرآیندهای بازتابی را مطابق با سطوح ساختار سلسله مراتب شناختی متمایز کند. حالات ذهنی در این مورد موضوع یک فرآیند فراشناختی می شوند که یکی از کارکردهای آن جهت گیری در محتوای درونی روان است. لازم به ذکر است زمانی ن.د. لویتوف به طور جداگانه وضعیت ذهنی تمرکز درونی را شناسایی کرد که در آن افکار و تجربیات در کانون آگاهی قرار دارند. اهمیت عملکردی این حالت در کنترل توجه و جهت گیری در محتوای درونی روان خود است. همانطور که مشخص شد، انتقال توجه از فعالیت اصلی به خود شرط لازم برای خود تنظیمی وضعیت روانی فیزیولوژیکی است.

رابعاً امروزه جزو روشهای تشخیص حالات روانی است موقعیت اولیه توسط تکنیک های روانشناختی اشغال شده است که به آگاهی و خودآگاهی موضوع می پردازد.تجربه و بازتاب درونی او اهمیت خودآگاهی و تأمل با توجه محققان به مفهوم تجربه به عنوان واحد اساسی حالات روانی تأیید می شود.

بنابراین، زمینه های نظری برای در نظر گرفتن بازتاب به عنوان یکی از عوامل پیشرو در رابطه بین حالت ها و فرآیندهای شناختی وجود دارد.

در عین حال، جنبه انعکاسی کمترین حوزه ای است که در رابطه بین حالت ها و فرآیندها مورد مطالعه قرار گرفته است. F.D یکی از اولین کسانی بود که توجه را به این مشکل جلب کرد. گوربوف در چارچوب هوانوردی و روانشناسی فضایی، حالات ذهنی را در ارتباط با پدیده های عرفانی ایجاد شده در فرآیند بازتاب خود مطالعه می کند. به عقیده نگارنده، حالات روانی مختلف از نظر درجه تجربه با شرایط متفاوتی برای وقوع این فرآیند تعیین می شود. آزمودنی خود را در فعالیت هایی می یابد که با درون نگری (تعمل) و تغییر در احساس خود و در نتیجه تغییر در وضعیت روانی همراه است. بنابراین، در هر حالت ذهنی یک "اثر آینه ای" و یک "اثر پژواک" نهفته وجود دارد. نویسنده توصیه می کند که سیستم "من - دوم خود" را به عنوان مکانیزم مهمی برای درک و مدیریت حالات ذهنی خود در نظر بگیریم. در زمینه تنظیم بازتابی فعالیت ذهنی، می توان سیستم "من یک کنترل کننده هستم" - "من یک مجری هستم" را نیز متمایز کرد.

تحقیقات نشان می دهد که خودآگاهی اطلاعاتی را فراهم می کند که منجر به تغییر حالت می شود. این به دلیل این واقعیت است که در موقعیت های مهم اطلاعات در مورد خود برای موضوع ضروری است و در نتیجه باعث تغییر حالت می شود. این را می توان با مثال کمرویی موقعیتی که یکی از عوامل آن افزایش خودکنترلی است، نشان داد.

خودکنترلی یک بازتاب و ارزیابی عقلانی توسط سوژه اعمال خود بر اساس انگیزه ها و نگرش های شخصی مهم است. با افزایش خودکنترلی، که نتیجه تمرکز مداوم آزمودنی بر روی خود است، فرد دائماً رفتار خود را تجزیه و تحلیل می کند، خود را منفی ارزیابی می کند، به تصور ایجاد شده اهمیت می دهد و به طور کلی، ارزیابی منفی از وضعیت خود ارائه می دهد. در نتیجه، حالت خجالتی به وجود می آید که نه تنها توسط موقعیت بیرونی، بلکه توسط فرآیندهای خود انعکاس تعیین می شود.

در فرهنگ لغت روانشناسی V.P. زینچنکو و بی.جی. بازتاب مشچریاکوف به عنوان یک فرآیند فکری با هدف تجزیه و تحلیل، درک، خودآگاهی، شامل اعمال خود، تجربه، حالات، نگرش نسبت به خود و دیگران و غیره درک می شود. از نظر مفهومی، رویه ای و عملکردی، تأمل با درون نگری، درون نگری، خود همراه است. -اطلاع.

در فرهنگ لغت روانشناسی ویرایش شده توسط A.V. پتروفسکی، بازتاب به عنوان یک فرآیند خودشناسی توسط موضوع اعمال و حالات ذهنی درونی درک می شود. انعکاس فقط دانش یا درک آزمودنی از خود نیست، بلکه یافتن چگونگی شناخت و درک دیگران از "بازتاب دهنده"، ویژگی های شخصی، واکنش های عاطفی و بازنمایی های شناختی او است.

آره. لئونتیف بازتاب را با عملکرد تنظیم معنایی زندگی مرتبط می کند. نتیجه تفصیل انعکاسی معانی، دگرگونی آنهاست که توسط نویسنده به عنوان اثرات آگاهی معنا توصیف شده است. فرآیندهای بازسازی ساختارهای معنایی راه حلی برای مشکل معنا هستند - تعیین مکان یک شی یا موقعیت در زمینه زندگی سوژه. نتیجه شفاهی معنای اصلی، تجسم آن در معنا است. بنابراین، آگاهی از معانی از طریق بازتاب مستقیم سوژه از روابط خود با جهان حاصل می شود.

V.I. Slobodchikov و E.I. Isaev تعریف دقیقی از انعکاس ارائه کرده اند: «...این چنین توانایی خاص انسانی است که به او اجازه می دهد افکار، حالات عاطفی، اعمال و روابط خود، به طور کلی کل خود را موضوعی قرار دهد. توجه ویژه (تحلیل و ارزیابی) و تحول عملی (تا از خودگذشتگی به نام اهداف عالی و مرگ "برای دوست"). نویسندگان بازتاب را به عنوان توانایی اجرای خودتعیین ارزشی- معنایی در رابطه با زندگی به عنوان یک کل توصیف می کنند.

مفهوم انعکاس همان ترتیب مفهوم تفسیر است. انعکاس توضیحی است که شخص برای خود از رفتار، حالات، تجربیات و غیره خود دارد. در نتیجه، تخمین ثابتی از حالت های ویژه به دست می آید. تفسیر یک فرآیند اطلاعاتی است زیرا عدم قطعیتی را که منجر به بسیاری از گزینه های تفسیر می شود کاهش می دهد. جوهر تفسیر (دستیابی به یقین) نیز در تعیین معنای اطلاعات، معنای شخصی آن (ارزیابی) نهفته است.

این درک از بازتاب مفاد نظریه های شناختی احساسات را منعکس می کند. در نظریه شناختی عواطف S. Schechter، تفسیر اطلاعات در دسترس فرد در مورد وضعیت خود و تأثیر بیرونی، عامل اصلی تعیین کننده شدت، مدت و نحوه حالت عاطفی است. تفسیر و ارزیابی وضعیت بر اساس فرآیندهای شناختی تحقق می یابد. ایده های مشابهی توسط R. Lazarus در زمینه نظریه روانشناختی استرس ارائه شده است. تفسیر و ارزیابی به عنوان فرآیندهای تعیین معنای یک موقعیت و فرصت های غلبه بر آن در نظر گرفته می شود. به گفته نویسنده، چنین ارزیابی نیز بر اساس فرآیندهای شناختی انجام می شود. در چارچوب مفهوم خودتنظیمی وضعیت روانی فیزیولوژیکی، مؤلفه شناختی در نظر گرفته می شود که مسئول ارزیابی وضعیت خود است.

بنابراین، در تعاریف در نظر گرفته شده از بازتاب، قبل از هر چیز، جنبه فکری آن به عنوان فرآیند تحلیل، ارزیابی و تفسیر حالات، فرآیندها و ویژگی های درونی فرد مورد توجه قرار می گیرد. در جریان تأمل در خود، موضوع به محتوایی از فرآیندهای شناختی تبدیل می شود. رابطه نزدیک بین بازتاب و حوزه معنایی موضوع نیز مورد تاکید است.

علاوه بر این، در تحقیقات مدرن تمایل به در نظر گرفتن رابطه بین حالات عاطفی و شناخت به عنوان واسطه و تنظیم شده توسط شخصیت وجود دارد. محققان بر این باورند که سیستمی از ویژگی ها یا توانایی های شخصیتی خاصی وجود دارد که مسئول سازماندهی تأثیر حالات عاطفی بر حوزه شناختی فرد هستند. به ویژه، این روند در توسعه مشکل هوش هیجانی اجرا می شود. هوش عاطفی به عنوان مدل خاصی از توانایی ها درک می شود که شامل تلاقی حوزه عاطفی و شناخت است. چهار عامل هوش هیجانی شناسایی شده است: درک عواطف، درک عواطف، مدیریت هیجانات و استفاده از احساسات. هوش عاطفی زیربنای خودتنظیمی است؛ در واقع به این موضوع مربوط می شود بازتاب هاحالات عاطفی خود و "دیگران" و مدیریت آنها به منظور سازگاری. محصول نهایی هوش هیجانی، تصمیم گیری بر اساس درک حالات عاطفی است که ارزیابی متمایز از رویدادهایی است که معنای شخصی دارند.

در چارچوب روانشناسی اجتماعی، «الگویی از تأثیر» حالات عاطفی بر شناخت در حال توسعه است. ارتباط بین این دو حوزه بر اساس مکانیسم های مختلفی است که ارتباط آن ها بر اساس نوع تفکر اجتماعی و موقعیت تعیین می شود. اولاً، عواطف برای شروع مقوله های شناختی یکسان یا مشابه خدمت می کنند؛ ثانیاً، حالات عاطفی اطلاعاتی در مورد پدیده های خاصی از جهان اجتماعی هستند. این مکانیسم ها در شرایط مختلف فعال می شوند. اگر شخصی نیاز به تفکر و تفسیر کامل اطلاعات داشته باشد، در این صورت تأثیر حالات عاطفی بر شناخت از طریق مکانیسم اول رخ می دهد؛ برای کارهایی که به تلاش شناختی کمی نیاز دارند، از طریق مکانیسم دوم. منعکس کنندهسازوکار. زمانی که فرد درگیر فعالیت های شناختی فعال است، حالات عاطفی تأثیر قوی تری بر شناخت دارند.

بنابراین، در مطالعات فوق، حالات ذهنی و فرآیندهای شناختی به عنوان یک موضوع شناختی در نظر گرفته شده است، آنها «درک»، «بازتاب»، «ارزیابی» و «تفسیر» می شوند. همه این فرآیندها بر اساس بازتابی اجرا می شوند. از این رو می توان فرض کرد که یک جهت امیدوارکننده از تحقیق ممکن است مطالعه رابطه بین حالت ها و فرآیندهای شناختی باشد، با در نظر گرفتن بازتاب، که بر اساس آن حالت تفسیر می شود، "معنا" آن، که بر ویژگی های معنی دار آن تأثیر می گذارد. فرایندهای شناختی. از سوی دیگر، بازتاب به عنوان بالاترین سطح شخصی تنظیم فرآیندهای شناختی در نظر گرفته می شود. در نتیجه، با در نظر گرفتن مواضع محققان مختلف، می‌توان فرضی در مورد تأثیر قابل توجه تأمل بر تعامل حالات ذهنی و فرآیندهای شناختی داشت.

جنبه معنایی رابطه بین حالات روانی و شناختیفرآیندها
مفاد زیر می تواند به عنوان کلی ترین مبنای برای برجسته کردن جنبه معنایی رابطه بین حالت ها و فرآیندهای شناختی باشد.

1)اصل کلی روش شناختی «عدم تفکیک ذهنی»(S.L. Rubinstein, A.V. Brushlinsky) که بر اساس آن پدیده های ذهنی حاوی جنبه های رویه ای و شخصی هستند، در حالی که رابطه بین هر دو جنبه از نظر هستی شناختی جدایی ناپذیر باقی می ماند، "نه جدایی". ذهنیت به عنوان یک فرآیند با پویایی شدید، تحرک مداوم و تنوع مشخص می شود. تنظیم روش شناختی در مطالعه روان به عنوان یک فرآیند شامل آشکار کردن روابط بین مراحل فرآیند در طول شکل گیری آنها است. جنبه شخصی پدیده های ذهنی در مورد مطالعه رابطه یک فرد با وظایف خاص، با موقعیت به عنوان یک کل، با افراد دیگر و غیره ظاهر می شود.

در زمینه رابطه بین حالات و فرآیندهای شناختی، نیاز به در نظر گرفتن روابط شخصی توسط S.L. روبینشتاین، بی.اف. لوموف، V.N. میاسیشچف و دیگران. بنابراین، با توجه به B.F. برای لوموف، مفهوم "روابط ذهنی فرد" عمومی ترین است و موقعیت ذهنی فرد را در یک موقعیت معین نشان می دهد. "نگرش" شامل لحظه ارزیابی است، سوگیری فرد را بیان می کند و از نظر محتوایی به مفاهیم "معنای شخصی"، "نگرش" نزدیک است، در عین حال در ارتباط با آنها کلی عمل می کند. به عنوان ویژگی های شخصیتی جدایی ناپذیر، روابط بر تمام فرآیندهای ذهنی (پدیده ها) تأثیر می گذارد و در واکنش های عاطفی ظاهر می شود.

یکی از پیاده سازی های مدرن "رویکرد شخصی" برای مطالعه رابطه بین شناخت و حالات عاطفی، توسعه مشکل توانایی های عاطفی ("هوش عاطفی") است.

2) موضع L. S. Vygotsky در مورد وحدت جنبه های فکری و عاطفی روان.بر اساس این اصل، رابطه بین فرآیندهای فکری و احساسات در چارچوب یک «نظام معنایی پویا» انجام می‌شود.

این ایده به بهترین شکل توسط O.K اجرا شد. تیخومیروف و همکارانش در مطالعات تجربی تنظیم هیجانی تفکر. ارتباط ناگسستنی بین حالات عاطفی و تفکر نشان داده شد و عامل "مرکزی" تعامل آنها - "معنای هدف نهایی" مشخص شد. تحت تأثیر معنای هدف نهایی، معنای موقعیت با واسطه توسعه "معنای عملیاتی" عناصر موقعیت توسعه می یابد. در آثار بعدی، انگیزه به عنوان یک سیستم معنایی پویا سیستم ساز در نظر گرفته شد.

بیایید به این مطالعات با جزئیات بیشتری نگاه کنیم. خوب. تیخومیروف رابطه بین تفکر و حالات عاطفی را در فرآیند حل مسائل پیچیده شطرنج مطالعه کرد. نتایج آزمایش ها نشان داد که "تصمیم احساسی" گاهی اوقات ده ها دقیقه جلوتر از صدور یک راه حل آماده است و در آینده منطقه جستجوهای بعدی را مشخص می کند و فعالیت ذهنی را هدایت می کند. بنابراین، به گفته نویسنده، "... حالات عاطفی انواع مختلفی از عملکردهای تنظیمی و اکتشافی را در تفکر انجام می دهند." نویسنده با تفسیر ماهیت ارتباط بین حالات عاطفی و یافتن ایده اصلی برای حل یک مشکل، به این نتیجه می‌رسد که حالت‌ها در فرآیند یافتن راه‌حل گنجانده می‌شوند. آنها با برجسته کردن منطقه تقریبی که در آن می توان یک راه حل پیدا کرد، همراه است، گویی که اهمیت ذهنی یک جهت خاص جستجو را تعیین می کند.

در مطالعات Yu.E. وینوگرادوف عدم امکان حل صحیح مشکلات ذهنی دشوار را بدون مشارکت حالات عاطفی نشان می دهد. نویسنده به پدیده "رشد عاطفی" اشاره می کند که شامل افزایش فعال سازی عاطفی هنگام انجام عملیات منطقی است که اوج آن "راه حل عاطفی" مشکل است. رشد عاطفی، از جمله ارزیابی عناصر به لحاظ عینی با اهمیت، به شکل‌گیری معنای آنها در آزمودنی‌ها کمک کرد؛ در نتیجه، فرآیندهای رشد عاطفی و معنایی به هم پیوسته بودند و هر چه زودتر رنگ‌آمیزی عاطفی اعمال با اهمیت عینی مشخص شود. عناصر به وجود آمدند، معنای آنها سریعتر شکل گرفت و مشکل حل شد. بنابراین، به گفته نویسنده، فعال سازی و تنظیم عاطفی تأثیر بسزایی بر ساختار فعالیت ذهنی دارد و مهمترین کارکرد احساسات در فرآیند حل مسائل پیچیده است.

به گفته I.A. واسیلیف، هنگام مطالعه مشکل تنظیم عاطفی فعالیت ذهنی، استفاده از مفاهیمی مانند "عواطف و احساسات فکری" مشروع است. این احساسات در جریان فعالیت ذهنی بوجود می آیند و به سمت خود فرآیند فکر هدایت می شوند و با مراحل فردی آن ارتباط دارند. این جهت گیری است که امکان تنظیم فعالیت ذهنی را تعیین می کند. به عنوان مثال، در هنگام تجزیه و تحلیل یک موقعیت مشکل، تضادی بین الزامات هدف و تجربه فرد ایجاد می شود که به شکل حالت غافلگیری تجربه می شود. تلاش برای حل تناقضات منجر به حدس و گمان می شود که منجر به ظهور حالت حدس و گمان می شود. مرحله بررسی حدس های به وجود آمده با حالت های شک و اطمینان مشخص می شود. پذیرش یک قوز منجر به غلبه احساس اعتماد به نفس می شود. در آخرین مرحله، احساسات خاص مرتبط با نتیجه فعالیت ذهنی ایجاد می شود. بنابراین، عواطف فکری، هنگامی که با فرآیند تفکر در یکپارچگی در نظر گرفته شوند، توصیف معناداری دریافت می کنند. نویسنده بر این باور است که عواطف فکری بیانگر یک ارزیابی است؛ بر این اساس، کارکرد جهت‌دهی و انگیزشی عواطف را در فرآیند فکر شناسایی می‌کند. این کارکردها اشکال خاصی از تنظیم هیجانی هستند.

3)مفهوم تعیین معنایی حالات توسط A. O. Prokhorov، در چارچوب آن این فرض ایجاد می شود که سازمان معنایی آگاهی انتخابی بودن تأثیر موقعیت های زندگی را بر موضوع تعیین می کند. موقعیت «انکسار» است، با واسطه ساختارهای معنایی، مؤلفه‌های مهمی که برای موضوع معنا دارند شناسایی می‌شوند و حالات ذهنی پیامد این تعیین هستند. بنابراین، ویژگی های معنایی یک فرد به عنوان یکی از عوامل در رابطه بین بازتاب شناختی و حالت فعلیت ساز عمل می کند و بر ویژگی های دومی تأثیر می گذارد.

زمانی B.A. Vyatkin و L.Ya. دورفمن، تجربه را واحد اولیه تحلیل حالات روانی دانست که موقعیت و عینیت تجربیات را با جنبه های انرژی و معنایی مرتبط می کند، در حالی که جنبه دوم به عنوان وجه پیشرو مورد توجه قرار گرفت. این دو ویژگی تجارب، به عقیده نویسندگان، نحوه‌ی دولت را تعیین می‌کنند.

نقش مهم ویژگی‌های معنایی در رابطه بین حالت‌ها و فرآیندهای شناختی، با در نظر گرفتن ارتباط آن‌ها با تجربیات، با مطالعات JI نیز قابل اثبات است. R. Fakhrutdinova که به ویژه رابطه ادراکات و ایده های بصری را با حالات ذهنی مورد بررسی قرار داد. نشان داده شده است که پیوند میانجی بین حالات و فرآیندهای شناختی، تجربیات آزمودنی است. به گفته نویسنده، انباشت تغییرات در ویژگی های کمی و کیفی فرآیندها در این پیوند میانی رخ می دهد، تغییر در وضعیت ذهنی خود پس از تجاوز از یک "توده بحرانی" خاص رخ می دهد. بنابراین، تجربیات به عنوان مکانیزم خودتنظیمی در یک سیستم پیچیده «فرایند-حالت» عمل می‌کنند. نتایج مطالعه حاکی از آن است که در تأثیر فرآیندهای ذهنی بر حالات از طریق تجربیات، ویژگی‌های مکانی-زمانی غالب است.

علاوه بر این، در متن روان کل نگر، جنبه معنایی در پیوند با سایر ویژگی های معنادار آن ظاهر می شود. مفهوم "محتوا"، به عنوان یک قاعده، با مقوله آگاهی و اجزای آن ارتباط دارد. آگاهی معنای عینی و معنایی خاصی دارد که محتوای معنایی شکل‌های ذهنی مختلف است. مطالب معنایی در فرآیند تسلط بر گفتار و زبان در فرد شکل می گیرد. در سطح آگاهی، حالات ذهنی و فرآیندهای شناختی ماهیت نشانه ای به دست می آورند که مطالعه آن با پدیدارشناسی موضوع مرتبط است. به عنوان مثال، حالات ذهنی در سطح آگاهی در معانی و تجربیات نشان داده می شود. جنبه محتوایی فقط مختص روان انسان است و منعکس کننده شرطی شدن فرهنگی و تاریخی آن است. به گفته D.A. لئونتیف: "روح راضی است."

V.M یک بار در مورد نیاز به در نظر گرفتن محتوا و ویژگی های پویای روان صحبت کرد. روسالوف. جنبه محتوایی اعم از جهان بینی، آرمان ها، ارزش ها، آرزوها و ... را عوامل اجتماعی تعیین می کند. ویژگی های پویا که در ویژگی های موقت رفتار (تمپو، ریتم، سرعت عملیات و غیره) آشکار می شود، به طور قابل توجهی با ویژگی های بیولوژیکی یک فرد مرتبط است. نویسنده نشان داد که ویژگی های پویای یک فرد، که در خلق و خو و توانایی ها آشکار می شود، توسط سازماندهی ویژگی های طبیعی فرد تعیین می شود. در عین حال، ویژگی های طبیعی ویژگی های محتوایی فعالیت ذهنی را تعیین نمی کند.

در رابطه با مشکل تعیین دولت ها، N.D توجه خود را به اهمیت ویژگی های ماهوی جلب کرد. لویتوف: "...وضعیت روانی یک فرد تا حد زیادی به اهمیت موقعیتی که در آن قرار دارد برای شخص بستگی دارد."

اخیراً جنبه محتوایی حالات روانی موضوع مورد توجه محققان قرار گرفته است. به عنوان مثال، A.O. پروخوروف تحقیقاتی در مورد فضاهای حالت معنایی انجام داد. مشخص شده است که فرآیندهای شناختی توسط حالت هایی واسطه می شوند که بر روند، تظاهرات و آگاهی آنها تأثیر می گذارد و همچنین پیچیدگی طبقه بندی فرآیندها را ایجاد می کند. نویسنده چهار عامل اصلی را شناسایی کرد - مقوله هایی که فرآیندهای شناختی را در فضای معنایی حالات ذهنی تعیین می کنند: فعالیت، ارزیابی، نگرش، پویایی. همین عوامل در ساختار طبقه‌بندی حالات روانی گنجانده شدند و بدین ترتیب نشان دادند که شباهت خاصی در طبقه‌بندی این پدیده‌ها در ذهن انسان وجود دارد. تأثیر ویژگی های سطح فرآیندهای شناختی بر اندازه فضاهای حالت معنایی نیز آشکار شد - بهره وری بیشتر فرآیندهای شناختی مربوط به فضای معنایی بزرگتر حالات ذهنی است.

محتوای معنایی حالات و فرآیندهای ذهنی با محتوای حسی مرتبط است، برخی از داده های قابل دسترسی برای آگاهی. بر اساس سنت پدیدارشناختی ای. هوسرل، غرض ورزی یا «ارتباط» پدیده های ذهنی با اشیاء خاصی از جهان خارج، ویژگی اساسی زندگی ذهنی است. نویسنده در «گزارش‌های آمستردام» می‌نویسد: «...همان‌طور که تأمل برای ما آشکار می‌کند، از ادراک جدایی‌ناپذیر است که ادراک فلان و فلان است، همان‌طور که تجربه یک خاطره به خودی خود یادآوری چنین و چنان است. چنین - پس به همین ترتیب، فکر کردن، تفکر فلان فکر است، مردم از چیزی می ترسند، چیزی را دوست دارند و غیره. از موضع نظریه روان‌شناختی معنا، حالت عبارت است از «جهت‌گیری قصدی فعال سوژه به پدیده‌های خاصی از دنیای بیرونی یا درونی».

در روانشناسی روسی، مشابه مفهوم عمد، اصطلاح "عینیت" است. آره. لئونتیف خاطرنشان می کند که درک نادرست از این اصطلاح "عینیت" بیشتر یک قاعده است تا استثنا. سوژه می تواند یک شی ایده آل یا یک شیء مادی باشد؛ سوژه همچنین می تواند رویدادهای زندگی جدایی ناپذیر و کنش های خاص سوژه باشد.

عینیت حالات ذهنی به طور سنتی با مفاهیم موقعیت و تجربه همراه است. تجربه سوژه از نگرش خود به موقعیت یا مراحل مختلف فعالیت، ویژگی اساسی دولت است. این درک از حالات به ما امکان می دهد به این سوال پاسخ دهیم که "چرا یک حالت ظاهر می شود؟"

ویژگی‌های محتوا نقش تعیین‌کننده‌ای در بررسی وضعیت‌ها دارند. یک حالت روانی اغلب نه چندان با ماهیت عملکردی آن (ذهنی، عاطفی یا ارادی) مشخص می شود، بلکه بیشتر با محتوا و جهت آن مشخص می شود. خشم نامناسب، ناشی از یک دلیل ناچیز، را نمی توان با خشم، واکنش به یک تخلف جدی شناسایی کرد. به سرپرستی ن.د. لویتوف نگرش انتخابی منحصر به فرد با تجربه نسبت به واقعیت را که مشخصه یک فرد معین است، درک کرد. جهت بر اساس این تعریف به معنای محتوای اهداف و انگیزه های مهم است. نویسنده توجه را یکی از اشکال جهت گیری به عنوان ویژگی آن می نامد که خود را در توجه غیرارادی و اختیاری نشان می دهد.

در سطح آگاهی، تجربیات معنای خود را به دست می آورند و یک ویژگی مهم زندگی ذهنی را ایجاد می کنند - معنی دار بودن. هر فعالیتی به "معنادار بودن" تصاویر حسی، به آگاهی سوژه بستگی دارد. فعالیت عینی سوژه همیشه توسط فرآیندهای آگاهی انجام می شود. معانی که نشان دهنده یک رابطه درونی خاص است، موقعیت را در ذهن انسان منعکس می کند. سوژه بین معنای عینی پدیده های خاص و معنای آنها برای خود تمایز قائل می شود، بنابراین همان پدیده ها می توانند معانی شخصی متفاوتی را در آگاهی سوژه به دست آورند که سوگیری آگاهی انسان را ایجاد می کند. طبق تعریف ع.ن. لئونتیف، معنای شخصی رابطه بین انگیزه ها و اهداف فعالیت است، ارزیابی اهمیت حیاتی برای موضوع شرایط عینی و اقدامات او در این شرایط است.

ویژگی های محتوایی فرآیندهای شناختی، همانطور که در مطالعات دانشمندان داخلی نشان داده شده است، با عینیت آنها به عنوان ویژگی اصلی تعیین می شود. اشیاء دنیای اطراف یا ترکیبات آنها، که موقعیت های یکپارچه را تشکیل می دهند، محتوای حسی فرآیندهای شناختی را تشکیل می دهند. در سطح آگاهی، فرآیندهای شناختی کیفیت طبقه بندی و معناداری را به دست می آورند. بنابراین، فرآیندهای شناختی، اول از همه، توسط جهان عینی تعیین می شود. موقعیت های مشابهی در روانشناسی شناختی خارجی وجود دارد.

در عین حال، یکی از مسائل مشکل ساز در رویکرد اطلاعاتی، موضوع بازنمایی اطلاعات دنیای بیرون در ذهن انسان است. این به این دلیل است که بازنمایی های درونی نسبت به واقعیت اطراف هم شکل نیستند، بلکه تجربه قبلی فرد را به عنوان پیش نیاز دارند. این ساختارهای تجربه گذشته است که محتوای و ویژگی های رویه ای فرآیندهای شناختی را تعیین می کند.

مطالعات تجربی عمدتاً تأثیر حالات عاطفی را بر فرآیندهای شناختی نشان می دهد. در عین حال، بسیاری از محققان از نظر محتوا به تأثیر معکوس فرآیندهای شناختی بر حالات اشاره می کنند.

یکی از مکانیسم های چنین تأثیری، آغازگر شناختی است. محتوای یک فکر احتمال ظهور افکار دیگری را که از نظر معنایی با افکار اصلی مرتبط هستند در ذهن افزایش می دهد. در نتیجه، حالت عاطفی مربوط به "فکر اولیه" تشدید می شود.

مکانیسم دیگر شامل ارزیابی های شناختی است. به عنوان مثال، مفهوم R. Lazarus نقش بزرگی را به اهمیت رویداد نسبت به رفاه فرد اختصاص می دهد. شدت حالت‌ها به «چقدر در خطر است» و اعتماد فرد به توانایی‌اش برای کنار آمدن با موقعیت بستگی دارد. نویسنده بر اساس ایده اهمیت ذهنی رویدادها، مفهوم "ارزیابی" را معرفی می کند و برخی از انواع آن را شرح می دهد: "آسیب"، "تهدید"، "چالش".

ارتباط دو طرفه بین فرآیندهای شناختی و حالت های پرخاشگری در کودکان توسط N.A. دوبینکو سطح بالایی از پرخاشگری با درک موقعیت های مبهم به عنوان خطرناک، مضر و تهدید آمیز همراه است. بنابراین، این حالت ذهنی ویژگی های کیفی شناخت دنیای اطراف را تعیین می کند. به نوبه خود، حالت های پرخاشگرانه دانش آموزان کوچکتر ممکن است نتیجه رشد ضعیف مهارت های اجتماعی-شناختی باشد. ایده های کودکان در مورد پرخاشگری بر حالات و رفتار آنها تأثیر می گذارد.

وضعیت روانی تأثیر بسزایی در ادراک و طبقه بندی موقعیت های فعلی زندگی دارد. از سوی دیگر، خاطرات رویدادهای زندگی، وضعیت موضوع را متناسب با محتوای خود تغییر می دهد. علاوه بر این، نویسندگان خاطرنشان می کنند که همراه با رویدادهای استرس زا، یک سبک شناختی منفی می تواند باعث ایجاد حالت های افسردگی سوژه شود.

بنابراین، نه تنها فرآیندهای شناختی تحت تأثیر حالات عاطفی جهت می گیرند، بلکه برعکس. این یک بار دیگر بر لزوم در نظر گرفتن این پدیده های ذهنی به عنوان یک سیستم تعاملی تأکید می کند. در عین حال، توجه به ارتباط بین جهت گیری و حوزه معنایی فرد مهم است. به عنوان مثال، D.A. لئونتیف قصد و نیت را عمومی ترین ویژگی حوزه معنایی می داند، زیرا معنای چیزی نشان دهنده یک هدف یا جهت گیری هدف است.

بر اساس مطالعات نظری و تجربی در نظر گرفته شده، می‌توان فرض کرد که بافت معنایی فعالیت تأثیر بسزایی بر رابطه بین حالت‌ها و فرآیندهای شناختی، تعیین ویژگی‌های کمی و کیفی حالات ذهنی (وجه، قطبیت، شدت و غیره) دارد. ) و فرآیندهای شناختی (جهت، انتخاب پذیری، بهره وری). علاوه بر این، بهره وری فرآیندهای شناختی ممکن است نه تنها به حالت های تجربه شده، بلکه به "تطابق" حالات و فرآیندهای شناختی از نظر محتوا نیز بستگی داشته باشد.

جنبه پویا رابطه بین حالات ذهنی و فرآیندهای شناختیبا الزامات یک رویکرد سیستمی-کارکردی برای مطالعه آنها همراه است، که در آن فرصت هایی برای شناسایی الگوهای روابط بین دو پدیده ذهنی و عملکرد آنها باز می شود. به گفته E.P. Ilyin: "درک یک وضعیت به عنوان وضعیت موجود روان انسان (یعنی تصویری فوری از وضعیت عملکردی آن در یک لحظه معین) با درک شرایط به عنوان فرآیندهای پویا در حال توسعه در تضاد است و به ما اجازه نمی دهد که هیچ یک از آنها را شناسایی کنیم. علت یا مکانیسم های وقوع آن.» لازم است که پویایی شاخص ها برای مدت معینی تحت تأثیرات خاصی بر روی شخص ثبت شود (روش دیاکرونیک).

جنبه پویا با جنبه محتوایی مرتبط است، زیرا شدت حالت را می توان شرطی برای حفظ ساختارهای هدفمند آگاهی در نظر گرفت. این رویکرد منعکس کننده ارتباطات بین رشته ای بین نظریه روانشناختی معنا و ایده های مفهومی در مورد دولت به عنوان یک ساختار عملکردی با منبع خاصی از انرژی است.

هنگام مطالعه پویایی حالات و فرآیندهای ذهنی، مقوله های علمی کلی انرژی، فضا و زمان نقش مهمی ایفا می کنند. به گفته B.F. لوموف، سطح فرآیندها و حالات ذهنی، روانشناسی را به علوم طبیعی نزدیک می کند، بنابراین استفاده از روش های علمی طبیعی در اینجا مشروع است. این ویژگی موضوع تحقیق به این واقعیت کمک می کند که بسیاری از مطالعات در چارچوب رویکرد سیستمی و روش شناسی هم افزایی انجام شده است.

از نظر تاریخی، اولین مطالعات تجربی در مورد رابطه بین حالات عاطفی و فرآیندهای شناختی در آزمایشگاه V.M. بخترو. به عنوان مثال، در پایان نامه V.V. سرزنفسکی تأثیر حالت ترس را بر فرآیندهای حافظه کوتاه مدت نشان داد. بعداً S.L. Rubinstein با خلاصه کردن نتایج بسیاری از مطالعات تجربی به این نتیجه رسید که حالت ها می توانند هم اثربخشی فعالیت را افزایش و هم کاهش دهند و می توانند تأثیر بگذارند. در جهت مخالف یا تأثیرات تعمیم یافته ای که برای همه مظاهر شخصیت گسترش می یابد. S.L. روبینشتاین خاطرنشان کرد که فرآیندها و حالات ذهنی نباید مخالفت شوند، زیرا پویایی حالات و الگوهایی که آنها از آنها تبعیت می کنند به طور جدایی ناپذیری با پویایی فرآیندهای ذهنی مرتبط هستند. علاوه بر این، نویسنده بر وابستگی دومی به ویژگی های فرد و همچنین رابطه بین سطح دستاوردها و آرزوهای او که در طول فعالیت های قبلی ایجاد شده است تأکید کرد.

تأثیر تنظیمی حالات عاطفی بر فرآیندهای ذهنی S.L. روبینشتاین استفاده از استعاره "دروازه ها" را توصیف کرد، که وقتی در یک ارتفاع نصب می شوند، مسیر فرآیندهای شناختی، ارادی و دیگر را تطبیق می دهند و در نتیجه جنبه های پویای مختلفی از فعالیت را تنظیم می کنند. در عین حال، نویسنده به وابستگی ویژگی های پویای حالت ها به محتوای آنها (رابطه با شیئی که فعالیت به سمت آن هدایت می شود) اشاره می کند.

در میان مطالعات مدرن، جنبه پویا رابطه بین حالت ها و فرآیندهای شناختی به طور کامل در آثار A.O. پروخورووا به نظر نویسنده، مطالعه مکانیسم های روابط بین حالات و فرآیندهای ذهنی باید شامل مطالعه ساختار حالات ذهنی باشد. حالت روانی که بازتابی از کل روان به عنوان یک کل است و جزء خاصی از آن در یک دوره زمانی معین غالب است، نقش پیوند بین فرآیندهای ذهنی و ویژگی های شخصیتی را ایفا می کند. هر جزء از روان، اگر نسبت به سایر اجزا به اندازه کافی مؤثر باشد، می تواند یک حالت موقتی خاص را به طور کلی مشخص کند. در این صورت، حالت روانی را می توان بخشی از یک جزء ذهنی معین در نظر گرفت. از این منظر می توان از تأثیر متقابل فرآیندها و حالات ذهنی صحبت کرد.

وضعیت روانی سطح عملکردی کلی فعالیت ذهنی است که در پس زمینه آن فرآیندهای ذهنی توسعه می یابد. به دلیل تفاوت در ترتیب ویژگی های زمانی فرآیندها و حالت ها، ویژگی های متغیر حالت ها پارامترهایی برای فرآیندها هستند (مثلاً سطح و دامنه تغییرات در فرآیندهای ذهنی را تعیین می کنند). سطح و ویژگی های قطبی حالات روانی از اهمیت اصلی برخوردار است.

مطالعات تجربی روابط بین حالات و فرآیندهای ذهنی در شرایط واقعی فعالیت آموزشی و آموزشی در مدارس و دانشگاه ها انجام شد: در درس ها، سخنرانی ها، سمینارها، تمرین های عملی و غیره. A.O. پروخوروف ثابت کرد که سه نوع تأثیر حالات ذهنی بر فرآیندهای شناختی (فاصله زمانی ساعت در روز) وجود دارد:

1. حالت‌های «پایان به انتها» که بر کل فرآیند ذهنی تأثیر می‌گذارد (پیش‌زمینه را ارائه می‌کند).
2. حالاتی که بر رشد فرآیند ذهنی تأثیر می گذارند، که «محرک» هستند.
3. حالت هایی که میانه فرآیند را فراهم می کنند.
4. حالت هایی که بر ختم فرآیند تأثیر می گذارد.

نتایج مطالعات روابط بین فرآیندها و حالت ها امکان شناسایی الگوهای تعامل آنها را فراهم می کند: ادغام، تمایز، فروپاشی (ویژگی های پویا تعامل). فرآیندهای یکپارچه سازی با همگرایی فرآیندهای فردی به حالت ها، فروپاشی - با فروپاشی ساختارهای قبلی، تمایز - با تشکیل بلوک های ساختاری و عملکردی از فرآیندها و حالت های مختلف در جریان فعالیت همراه است.

از نظر ویژگی های کمی و کیفی رابطه بین فرآیندها و حالت ها، نتایج زیر به دست آمد:

1. فرآیندهای ذهنی به طور متفاوتی در تعامل با حالت ها در دوره زمانی فعلی درگیر هستند (نسبت تعداد همبستگی های قابل توجه به تعداد کل آنها، میانگین مقدار مشارکت فرآیندهای شناختی 19٪ است).
2. هر حالت فردی چندین فرآیند ذهنی را یکپارچه می کند.
3. نسبتی از ارتباطات پایدار - متغیر بین فرآیندهای ذهنی و حالات یافت شد (به ترتیب 22٪ / 78٪).
4. با توجه به عامل فعالیت، ویژگی خاصی از ادغام فرآیندها و حالات ذهنی در دانش آموزان و دانش آموزان وجود دارد.
5. ویژگی های مربوط به سن در تعامل فرآیندها و حالات ذهنی شناسایی شده است، به عنوان مثال، دخالت تخیل در تعامل با حالات در انتوژنز افزایش می یابد (از درجه 5 تا درجه 10).

بنابراین، این مطالعات نشان داده است که حالات ذهنی فرآیندها را ادغام می کنند، به عنوان راهی برای سازماندهی آنها عمل می کنند (اطمینان از همسویی آنها با الزامات فعالیت)، که در بزرگی گنجاندن دومی در روابط با حالت ها و ویژگی های آن آشکار می شود. روابط متقابل آنها حالات ذهنی بر ویژگی های رویه ای فرآیندها تأثیر می گذارد و زمینه و مراحل توسعه فرآیند را فراهم می کند. الگوهای پویایی روابط شامل فرآیندهای ادغام، تمایز و فروپاشی است. دولت های منفرد چندین فرآیند مختلف را ادغام می کنند. تسلط ارتباطات ناپایدار و متغیر در ساختار تعامل بین فرآیندها و حالات، و همچنین تمایل به فرکانس بیشتر و نزدیکی ارتباطات بین حالت ها و فرآیندهای سطح بالاتر سلسله مراتب (تخیل، تفکر)، کشف شد.

با توجه به سطح بالای ارتباطات ناپایدار بین فرآیندهای ذهنی و حالات در ساختار عملکردی، تغییرات در دومی (کیفیت، نامگذاری، علامت، شدت) تضمین می شود که تعادل موضوع را با محیط تضمین می کند. به لطف ارتباطات نسبتاً پایدار، کنترل فرآیندهای شناختی تضمین می شود و تثبیت آنها در ساختار عملکردی حالت ها تضمین می شود.

موضوع رابطه بین حالات روانی و فرآیندهای شناختی اغلب در چارچوب مطالعه ویژگی های روانشناختی خاصی مطرح می شود که بر رابطه بین این پدیده های ذهنی تأثیر می گذارد. ظاهراً مهم ترین آنها ویژگی های خود حالت ها و فرآیندهای شناختی است.

در مورد حالات روانی، چنین ویژگی مهمی که ویژگی های کیفی روابط را تعیین می کند، می باشد سطح ایالتی در این راستا مطالعات T.A. نمچین، که وضعیت های استرس عصبی روانی را مطالعه کرد. محقق سه سطح از استرس عصبی روانی را شناسایی می کند که آموزنده ترین آنها استرس "متوسط" و "بیش از حد" است. با تنش متوسط، اثربخشی ویژگی های اساسی توجه افزایش می یابد: حجم، ثبات و تمرکز توجه افزایش می یابد. حافظه کوتاه مدت و تفکر منطقی نیز بهبود می یابد. به طور کلی، با وجود چند جهتی بودن ویژگی های متقابل عملکردی فرآیندهای شناختی فردی، کارایی فعالیت شناختی افزایش می یابد.

با استرس بیش از حد، کاهش قابل توجهی در شاخص های حجم، ثبات، تمرکز و تغییر توجه مشاهده شد. بهره وری حافظه کوتاه مدت و تفکر منطقی به میزان قابل توجهی کاهش می یابد. بنابراین، نتایج مطالعه نشان می‌دهد که با سطح بالایی از استرس عصبی، اختلال در فعالیت شناختی آزمودنی رخ می‌دهد.

مکانیسم روابط بین فرآیندهای شناختی و حالات تنش T.A. نمچین بر اساس تئوری سیستم های عملکردی توضیح می دهد. دلیل گذار از حالت استراحت عملیاتی به حالت افزایش فعالیت، که به طور ذهنی به عنوان تنش متوسط ​​تجربه می شود، به گفته نویسنده، اطلاعات مربوط به تغییرات در شرایط بیرونی است که از طریق تحلیلگرها به سطح ادراکی-شناختی فرد می رسد. سازمان عصب روانی کارکردهای عرفانی توجه، حافظه و تفکر منطقی فعال می شوند و بهره وری آنها را افزایش می دهند و از انعکاس کافی موقعیت و کارایی مطلوب اطمینان حاصل می کنند. در نتیجه ارزیابی کافی از وضعیت و نتیجه مطلوب قابل برنامه ریزی شکل می گیرد که یک عامل سیستم ساز است. در شرایط استرس بیش از حد، این مکانیسم مختل می شود که منجر به ارزیابی ناکافی از وضعیت و اختلال در هماهنگی فعالیت های زیر سیستم ها و در نهایت به بهم ریختگی فعالیت ها می شود.

بنابراین، نویسنده اهمیت قاطعی در روند سازگاری با یک موقعیت دشوار به بلوک اطلاعاتی سیستم عملکردی استرس عصبی روانی قائل است. عامل اصلی تعیین مکانیسم های شکل گیری حالات روانی که منعکس کننده روند سازگاری با شرایط دشوار است، جوهر عینی موقعیت نیست بلکه ارزیابی ذهنی آن توسط شخص است.

مطالعات مشابهی در رابطه با ویژگی های سطح حالت استرس توسط L.A. کیتایف-اسمیک. نتایج تحقیق نشان داد که در پس زمینه یک وضعیت استرس زا، می توان نه تنها شاخص های فرآیندهای شناختی را بدتر کرد، بلکه به طور قابل توجهی آنها را بهبود داد، مطابق با شاخص های مشارکت این عملکردها در فعالیت ها (با حفظ). عوامل انگیزشی که فرد را به فعالیت هدفمند ترغیب می کند). اصل "تقویت جهت اصلی" با تضعیف موارد ثانویه اجرا می شود که از قانون یرکس-دادسون تبعیت می کند (با افزایش شدید عامل استرس، پس از بهبود شاخص های فرآیندهای شناختی، وخامت آنها رخ می دهد) .

در شرایط استرس متوسط، فرآیندهای شناختی با افزایش توجه و تفکر و توانایی تصمیم گیری روشنگر مشخص می شوند. افزایش شدید بودن عامل استرس زا باعث "تقویت" توجه می شود که منجر به از دست رفتن اطلاعات مهم برای فعالیت می شود. علاوه بر این، درک زمان مخدوش می شود، تمرکز توجه و شاخص های رم و تفکر کاهش می یابد. در عین حال، عامل افراطی ذهنی است؛ تغییرات در تفسیر موقعیت، قطعیت و اهمیت، توانایی مدیریت تظاهرات شناختی استرس را تعیین می کند.

ویژگی مهم دیگری که بر تعامل با فرآیندهای شناختی تأثیر می گذارد قطبیت ایالت ها.

در مطالعات انجام شده توسط A.O. پروخوروف نشان داد که به طور کلی حالات منفی بدتر می شوند و حالت های مثبت بهره وری فرآیندهای شناختی را افزایش می دهند. به گفته نویسنده، دلیل این روابط در تفاوت‌های حالت‌هایی است که سوژه تجربه می‌کند، در نتیجه کارکردهای یکپارچه‌کننده و متمایزکننده حالت‌ها به طور متفاوتی ویژگی‌های دینامیکی فرآیندها را با حالت‌های کیفی متفاوت مرتبط می‌کند.

تأثیر حالات ذهنی منفی بر زیر سیستم شناختی به عنوان یک کل در مطالعات تجربی توسط N.D نشان داده شده است. زاوالوا و همکاران تحت شرایط خاصی از فعالیت پرواز، حالات ذهنی می توانند از طریق مکانیسم بازسازی روابط غالب بین سطوح اصلی آن: ادراک، بازنمایی، تفکر، منجر به فروپاشی بازتاب ذهنی کل نگر شوند. در مورد ارزش غالب یکی از سطوح، ممکن است تغییر شکل قابل توجهی در سیستم فرآیندهای شناختی مشاهده شود.

تحقیقات همچنین نشان می دهد که درک رنگ به طور قابل توجهی به قطبیت حالات یک فرد بستگی دارد. به عنوان مثال، تجربیات ناخوشایند حساسیت به رنگ قرمز را افزایش می دهد، در حالی که احساسات مثبت فرد را نسبت به رنگ آبی حساس تر می کند. در شرایط استرس روانی، بدتر شدن تمایز محرک های رنگ و کاهش مولفه زرد درک رنگ وجود دارد.

تأثیر حالات هیجانی مثبت بر فرآیندهای شناختی به شدت در روانشناسی خارجی مورد مطالعه قرار گرفته است. نتایج تحقیقات حافظه نشان می‌دهد که در حالت‌های هیجانی مثبت، فرآیندهای تداعی بازده بیشتری دارند. در مقایسه با شرایط منفی، آزمودنی ها به راحتی ارتباط بین پدیده ها، افکار و ایده های مختلف را تشخیص می دهند.

داده های تجربی به دست آمده نشان می دهد که تجربه حالات مثبت به افزایش بهره وری تفکر، بهبود درک موقعیت های پیچیده و افزایش بهره وری تداعی های کلامی کمک می کند.

حالات مثبت (که شامل آرامش، رضایت، شادی، علاقه، آرامش و غیره می شود) تأثیر مفیدی بر تفکر دارند - مجموعه اعمال ذهنی افزایش می یابد، درک وظایف پیچیده بهبود می یابد و نتایج آزمون برای خلاقیت و هوش افزایش می یابد. بر اساس تحقیقات تجربی، "تئوری بسط و ساخت عواطف مثبت" ارائه شده است که بر اساس آن مجموعه ای از حالات هیجانی مثبت به طور قابل توجهی پتانسیل تفکر را افزایش می دهد و در نتیجه منابع فیزیکی، فکری و اجتماعی افراد را افزایش می دهد. افزایش فردی

بنابراین، داده های تجربی در نظر گرفته شده نشان دهنده عدم تقارن عملکردی حالات ذهنی مثبت و منفی است. حالت های منفی (پریشانی، اضطراب، ترس، تنبلی، خستگی و غیره) معمولاً با بی نظمی فرآیندهای شناختی و کاهش بهره وری آنها همراه است. حالات عاطفی مثبت (آرامش، علاقه، شادی، عشق، رضایت و...) برعکس، می تواند منبع مهمی برای افزایش کارایی فکری فرد باشد.

یکی از این ویژگی ها سبک شناختی فردی است. به گفته م.الف. سبک های سرد و شناختی توانایی های فراشناختی هستند که مسئول تنظیم فعالیت های فکری هستند. کارکردهای اصلی آنها مشارکت در ساختن بازنمایی های ذهنی عینیت یافته از آنچه اتفاق می افتد و کنترل حالات عاطفی در شرایط بازتاب شناختی است. شواهدی در ادبیات در مورد رابطه بین سبک های شناختی و حالات عاطفی وجود دارد. برای مثال، سبک شناختی «تحلیلی» عمدتاً با تظاهرات حالت‌های ترس و پریشانی همراه است، در حالی که عملکرد با سبک شناختی «ترکیبی» با حالت خشم همراه است.

حساسیت فرآیندهای شناختی به تأثیر حالات نیز به درجه ساختار فرآیند شناختی بستگی دارد. با این اصطلاح، جی. ریکوفسکی درجه جدایی پدیده بازتاب شده از سایر پدیده ها (مثلاً یک شکل از پس زمینه)، درجه جدایی اجزای پدیده و ارتباطات بین آنها و همچنین درجه قطعیت ساختار و سازماندهی پدیده. درجه ساختارمندی فرآیند شناختی، اول از همه، به ویژگی های واقعیت قابل شناخت بستگی دارد: هرچه خود شیء دانش سازماندهی کمتری داشته باشد، فرآیند شناختی ساختار کمتری دارد. این ویژگی بستگی به شرایطی دارد که در آن شناخت رخ می دهد، به عنوان مثال، نور ضعیف. یک تصویر تار داده شده توسط پروژکتور و غیره. به گفته جی. ریکوفسکی، هر چه فرآیند شناختی ساختارمندتر باشد، کمتر در معرض تأثیر حالات عاطفی قرار می گیرد.

علاوه بر این، اخیراً در چارچوب تشخیص روانی، تمایل به در نظر گرفتن روش‌های سنجش فرآیندهای شناختی به‌عنوان فرافکنی یا شبه فرافکنی وجود دارد. این امر توجه را به تحلیل کیفی فرآیند تکمیل وظایف جلب می کند و بر وابستگی ویژگی های فرآیندهای شناختی به عوامل شخصی تأکید می کند. بنابراین، یک رویکرد جامع به روان تا حدی تحقق می یابد، زیرا تضاد بین آزمون های شخصیت و آزمون های اندازه گیری ویژگی های فرآیندهای شناختی حذف می شود.

علاوه بر ویژگی‌های «خود»، به نظر می‌رسد که رابطه بین حالات و فرآیندهای شناختی تحت تأثیر سایر عوامل روان‌شناختی (و روان‌فیزیولوژیکی) قرار می‌گیرد، برای مثال. تنظیم غیر ارادی ایده های مدرن در مورد تنظیم غیر ارادی اجزای فعال سازی حالت ها با نظریه خود تنظیمی لحن ذهنی توسط روان-فیزیولوژیست آمریکایی D. Freeman مرتبط است.

در موقعیت‌های معمولی، خود تنظیمی حالت از طریق اجزای فعال‌سازی در فعالیتی که به عنوان زیرسیستم آن انجام می‌شود، «بافته» می‌شود. تغییرات در حالت به طور خودکار رخ می دهد، در یک سطح ناخودآگاه و غیر ارادی تنظیم می شود و در فعال شدن شاخص های فیزیولوژیکی منعکس می شود. در شرایط پیچیده (کمبود زمان، افزایش نیاز به دقت، گزینش و غیره)، فرد نیاز به تجزیه و تحلیل "قیمت" و ابزار فعالیت دارد، که در افزایش تمایل به برقراری ارتباط با دوستان و آزمایشگر آشکار می شود. افزایش فعالیت حرکتی و گفتاری و تغییرات مکرر وضعیت بدن از نظر تنفس، نبض و غیره. آگاهی از ناهماهنگی بین حالات فعلی و الزامات فعالیت منجر به تبدیل خود تنظیمی به فعالیت مستقل با انگیزه، هدف و تصویر خاص خود از دولت می شود. انگیزه اصلی خودتنظیمی حالات، اجتناب از منفی و میل به حالات ذهنی مثبت است.

کمترین فرصت‌ها برای ترکیب دو نوع فعالیت، آن دسته از فعالیت‌هایی هستند که مستلزم توجه مداوم هستند، به استثنای تغییر آن به خود تنظیمی دولت. بنابراین، ناکارآمدی خودتنظیمی حالات در شرایط فعالیت فکری پیچیده (حل مشکلات بصری و کلامی) نشان داده شد.

مکانیسم مشابهی برای تنظیم حالت یکنواختی توسط E.P. ایلین. در این مورد، علامت اصلی کاهش فعالیت ذهنی است که به صورت از دست دادن علاقه به کار، کاهش توجه، افزایش زمان واکنش بینایی حرکتی و افزایش تأثیرات پاراسمپاتیک بیان می شود. با این حال، چنین کاهشی با اهداف و اهداف فعالیت در تعارض است، بنابراین مکانیسم های نظارتی فعال می شوند که برای فعال کردن سیستم های عملکردی طراحی شده اند. خود تنظیمی از طریق افزایش فعالیت حرکتی انجام می شود که منجر به افزایش جریان تکانه های حس عمقی به قشر مغز می شود. بنابراین، رابطه بین حالت یکنواختی و فرآیندهای شناختی توسط مکانیسم های تنظیمی غیرارادی فرد واسطه می شود.

یکی دیگر از ویژگی هایی که بر رابطه بین حالت ها و فرآیندهای شناختی تأثیر می گذارد می تواند باشد اعتماد به نفس شخصیت برای مثال، داده‌هایی ارائه می‌شود که بر اساس آن، با سطح بالای رشد هوشی، افراد با عزت نفس پایین نسبت به افراد با عزت نفس بالا با موفقیت کمتری با وظایف فکری کنار می‌آیند. مطالعات تجربی (که بر روی نمونه ای از نوجوانان انجام شده است) نشان داده است که مکانیسم روانشناختی تأثیر عزت نفس بر اثربخشی فعالیت فکری، وضعیت عاطفی آزمودنی است.

نقش عزت نفس در تعیین حالات تنش مهم است. عزت نفس نقش تنظیمی در فعالیت دارد که در ویژگی های هدف گذاری، سطح آرزوها و در ارتباط با موضوع و شرایط فعالیت نمایان می شود.

رابطه بین حالت ها و فرآیندهای شناختی (توجه، حافظه، تفکر) می تواند تحت تأثیر فرآیندهای ضد پاتی، نسبت ارزیابی ها از نهایت موقعیت و توانایی غلبه بر آن، و همچنین انگیزه پیشرفت، اهداف شخصی مهم و غیره قرار گیرد.

بنابراین، تعامل حالت ها و فرآیندهای شناختی با ویژگی های حالت های تجربه شده (علامت، شدت، سطح، روش) و فرآیندهای شناختی (سطح توسعه فرآیندهای شناختی، درجه سازماندهی زیرسیستم های شناختی) تعیین می شود. علاوه بر این، محققان به تأثیر ویژگی‌های شخصی اشاره می‌کنند: عزت نفس، خودتنظیمی، سبک شناختی و غیره. ظاهراً هیچ یک از این عوامل به ما اجازه نمی‌دهند تا رابطه بین حالت‌ها و فرآیندهای شناختی را به‌طور دقیق پیش‌بینی کنیم. به عنوان مثال، اگرچه اکثر نویسندگان به تأثیر شاخص های سطح حالت ها بر ویژگی های فرآیندهای شناختی اشاره می کنند، اما در عین حال خاطرنشان می شود که نتیجه تعامل بستگی به گنجاندن عوامل انگیزش پیشرفت، خود تنظیمی، ارزیابی و تفسیر وضعیت و غیره

بنابراین، رابطه بین حالات ذهنی و فرآیندهای شناختی پیچیده و چند بعدی است. به نمایندگی از یک سیستم پویا واحد، تعامل فرآیندها و حالات تحت تاثیر بسیاری از ویژگی های شخصی است.

رابطه بین حالات ذهنی و فرآیندهای شناختی جنبه های انعکاسی، معنایی و پویایی دارد. انعکاس، معنای شخصی و عامل زمان تأثیر ترکیبی بر تعامل حالات ذهنی و فرآیندهای شناختی دارند.

شاخص های سطح انعکاس، تعامل حالت های ذهنی و فرآیندهای شناختی را واسطه می کند. عملکرد تنظیمی بازتاب با ویژگی های سطح آن مرتبط است: سطح بالایی از بازتاب به بهره وری بالای فرآیندهای شناختی با هزینه های انرژی کمتر کمک می کند. سطح متوسط ​​بازتاب دستیابی به حداکثر بهره وری از فرآیندهای شناختی را، مشروط به فعال شدن حالت های با شدت بالا، تضمین می کند. سطح پایین بازتاب با حداقل بهره وری فرآیندهای شناختی در کل دامنه تغییرات در شدت حالت ها مشخص می شود.

معنای شخصی بر سازماندهی تعامل بین فرآیندهای شناختی و حالات ذهنی تأثیر می گذارد. تسلط تمرکز رویه ای معنای شخصی (در مقایسه با تمرکز بر تأیید خود) در موقعیت های فعالیت آموزشی، رابطه بین فرآیندهای شناختی و حالات با شدت متوسط ​​و کم را تقویت می کند. در عین حال، سطح ادغام فرآیندهای شناختی با حالت های سطوح شدت بالا کاهش می یابد. از نظر کمی، این در افزایش بهره وری فرآیندهای شناختی در حالت های کم شدت بیان می شود.

به بیان پویا، تعامل حالت‌های معمولی و فرآیندهای شناختی در طول فعالیت‌های آموزشی منجر به ظهور ساختارهای مکانی-زمانی متفاوت کیفی بر اساس تغییرات همزمان در روابط آنها می‌شود: در ابتدای جلسات آموزشی، ساختار حالت‌ها و فرآیندهای شناختی مشخص می‌شود. با سطح متوسط ​​ادغام؛ وسط طبقات با از هم گسیختگی ارتباطات در ساختار فرآیندهای شناختی و افزایش همزمان سطح ادغام حالت ها همراه است. پایان جلسات آموزشی با سطح بالایی از یکپارچگی ساختار فرآیندهای شناختی و سطح پایین ادغام ساختار دولت ها مشخص می شود.

مشخص شده است که تأثیر حالت ها بر فرآیندهای شناختی با واسطه یک ویژگی زمانی است. در مرحله اولیه جلسات آموزشی، بهره وری فرآیندهای شناختی توسط حالت های شدت متوسط ​​و در مراحل بعدی (وسط و پایان کلاس ها) توسط حالت های با شدت بالا تسهیل می شود. "حساس ترین" به تعامل با حالات ذهنی در فعالیت آموزشی، فرآیندهای توجه است؛ شاخص های آنها از نظر آماری به طور قابل توجهی در حالت های منفی با شدت بالا و پایین کاهش می یابد. فرآیندهای حافظه و ادراک بیشترین مقاومت را در برابر تأثیر حالت ها دارند: در طول جلسات آموزشی ویژگی های آنها ثابت می ماند یا بهبود می یابد.

روانشناسی عواطف

Plenum Press نیویورک و لندن

روانشناسی احساسات

سن پترزبورگ

مسکو · خارکف · مینسک 1999

Carroll E. Izard

روانشناسی احساسات

مجموعه "کارشناس ارشد روانشناسی" ترجمه شده از انگلیسی A. Tatlybaeva

سردبیر مدیر تحریریه ویراستار پیشرو مشاور علمی هنرمند تصحیح‌کنندگان طرح‌بندی طراحی

وی. عثمانوف

ام. چوراکوف

وی. پوپوف

وی. لوسکوتوف

V. Koroleva

M. Roshal، E. Shnitnnkova

N. Migalovskaya

الف. راپوپورت

BBK88.352.1 UDC 159.96 ایزارد ک.ای.

I32 روانشناسی احساسات / ترجمه. از انگلیسی - سن پترزبورگ: انتشارات "پیتر"، 1999، - 464 ص: ill. (سریال کارشناسی ارشد روانشناسی) ISBN 5-314-00067-9

نام Carroll E. Izard یکی از مبتکران نظریه احساسات متفاوت برای همه شناخته شده است. روانشناس. «روانشناسی عواطف» (1991) نسخه بسط یافته و اصلاح شده کتاب «عواطف انسانی» (1978) وی است که در کشور ما به یکی از کتاب های درسی پایه درس روانشناسی شخصیت تبدیل شده است. ایزارد در کتاب روانشناسی عاطفه، حجم وسیعی از داده های تجربی و مفاهیم نظری جدید را که در دهه های اخیر مورد استفاده علمی قرار گرفته اند، تجزیه و تحلیل و خلاصه می کند، که طی آن علم احساسات به سرعت تکامل یافته است. برای دانشجویان روانشناسی شخصیت، اجتماعی، شناختی و بالینی توصیه می شود.

© 1991 توسط Plenum Press، نیویورک.

© ترجمه به روسی توسط A. Tatlybaev

© سری، طراحی. انتشارات "پیتر"، 1999.

حقوق انتشار بر اساس توافقنامه با Plenum Press، ایالات متحده به دست آمد.

تمامی حقوق محفوظ است. هیچ بخشی از این کتاب به هیچ وجه قابل تکثیر نیست

به هر طریقی بدون اجازه کتبی صاحبان حق چاپ.

ISBN 5-314-00067-9 ISBN 0-306-43865-8 (انگلیسی)

تمام علائم تجاری و علائم تجاری ثبت شده ذکر شده در این نشریه متعلق به صاحبان مربوطه می باشد.

انتشارات "پیتر". 196105، سن پترزبورگ، خ. Blagodatnaya، 67. مجوز LR شماره 066333 مورخ 02.23.99.

امضا برای انتشار در 25 فوریه 1999. فرمت 70x100 U 16. چاپ آفست. کاغذ افست.

مشروط p.l. 37.7. تیراژ 10000 نسخه. سفارش شماره 364.

چاپ شده از شفافیت های آماده به سفارش بنر قرمز شرکت دولتی کار "کتاب فنی"

کمیته مطبوعات فدراسیون روسیه 198005، سنت پترزبورگ، خیابان ایزمایلوفسکی، 29.

پیشگفتار................................................12

قدردانی ................................ 14

فصل 1

درباره مبدا

و کارکردهای عواطف............................15

در مورد منشا

انگیزه و عواطف............................18

خاستگاه انگیزه

بقا.....................................18

خاستگاه عواطف...................19

از محرک فیزیولوژیکی تا عاطفه: گرسنگی، ذائقه، انزجار...................................22

انواع انگیزه ................................... 23

رفلکس و اتوماتیک

رفتار..........................................24

غرایز......................................25

درایوها......................................26

عواطف..........................................27

تعامل احساسات و افکار:

عاطفی-شناختی

سازه ها......................................28

برخی از ویژگی های عواطف .... 30

پایداری-تغییرپذیری......... 30

مادرزادی اکتسابی.. 31

سوال مثبت و

عواطف منفی............................34

تاثیر احساسات بر فرد:

پیش نمایش ...................................34

عواطف و بدن...................................35

تعامل عواطف و فرآیندهای رشد شخصیت

و روابط اجتماعی...................36

عواطف و ادراکی

فرآیندهای شناختی ................................ 38

خلاصه................................................. ..38

فصل دوم \ تعریف احساسات. ارتباط عواطف و شناخت، رفتار و شخصیت......41

احساسات در نظریه های احساسات

و شخصیت..........................................41

مفهوم روانکاوی

تأثیر و انگیزه ...................................41

رویکرد اندازه گیری: تحریک، فعال سازی

و مقیاس بندی عواطف......46

نظریه های شناختی هیجان و

شخصیت ها......................................49

احساسات در نتیجه فرآیندهای بیولوژیکی. الگوهای احساسی مانند

ویژگی های شخصیتی............................53

رویکرد شناختی- عاطفی ...54

تئوری احساسات افتراقی .... 54 عواطف به عنوان اصلی

سیستم انگیزشی ................... 55

شش سیستم سازمانی

شخصیت ها......................................55

عواطف و سیستم عاطفی ... ۵۶

عقده های عاطفی پیچیده

در زندگی انتقادی

موقعیت ها................................ 60

یک احساس اساسی چیست؟...................63

چگونه احساسات را درک کنیم ................................ 65

خلاصه................................................. ..67

واژه نامه..........................:................69

برای مطالعه بیشتر......71

فصل 3

احساسات، آگاهی و ارتباط عواطف

و فرآیندهای شناختی................ 73

مفهوم سازی آگاهی...................74

هشیاری به مثابه جریان فکر...................74

مطالعه تجربی

جریان آگاهی ...................................... 76

آگاهی به مثابه پارادایم......................77

هشیاری به عنوان جنبه ای از سازمان بیولوژیکی .......................................... ......... 78

عواطف و آگاهی به عنوان تجربه فرآیندهای بیولوژیکی.................................79

عواطف به عنوان یک عامل سازماندهی آگاهی ...................................... ......... .81

احساس، عاطفه، آگاهی......82

احساس و معنا و عاطفه...........83

عوارض و سطوح هوشیاری.........83

عاطفه و ادراک............................84

تعامل بین احساسات

و فرآیند شناختی

و آگاهی................................................86

رفلکس شرطی

فعال کننده های عاطفه............................86

عواطف، شعور، شناخت و عمل .......................................... ......88

کارکردهای نیمکره ها و احساسات.........89

عواطف و سازمان آگاهی.........91

هوشیاری و پایدار

ویژگی های عواطف ................................ 92

کیفیت عاطفی

تجربیات همیشه ...................93

عاطفه همیشه با ماست................................ 94

احساس، ادراک، دانش......96

تغییرات مرتبط با سن

در فرآیندهای احساسی و

درعملیات آگاهی................................96

تغییرات مرتبط با سن

در واکنش های احساسی......97

سن و فعال کننده عواطف.........98

وقتی احساسات تسخیر می شوند

ذهن، یا

بحران نوجوانی......98

خلاصه...........................................................100

برای مطالعه بیشتر..........101