حالت: مفهوم و ویژگی های اصلی. خاستگاه اصطلاح "دولت" تعریف دولت خارجی

حالت -سازمانی از قدرت سیاسی که جامعه را اداره می کند و نظم و ثبات را در آن تضمین می کند.

اصلی نشانه های دولتعبارتند از: وجود قلمرو معین، حاکمیت، پایگاه اجتماعی وسیع، انحصار خشونت مشروع، حق اخذ مالیات، ماهیت عمومی قدرت، وجود نمادهای دولتی.

دولت برآورده می کند توابع داخلی،از جمله اقتصادی، تثبیت، هماهنگی، اجتماعی و غیره است توابع خارجی،مهم ترین آنها تضمین دفاع و ایجاد همکاری های بین المللی است.

توسط شکل حکومتایالت ها به دو دسته پادشاهی (مشروطه و مطلقه) و جمهوری (پارلمان، ریاست جمهوری و مختلط) تقسیم می شوند. بسته به اشکال حکومتکشورهای واحد، فدراسیون ها و کنفدراسیون ها وجود دارد.

حالت

حالت - این یک سازمان ویژه از قدرت سیاسی است که دارای یک دستگاه (مکانیسم) ویژه برای مدیریت جامعه است تا عملکرد عادی آن را تضمین کند.

که در تاریخیاز نظر طرح، دولت را می توان به عنوان یک سازمان اجتماعی تعریف کرد که بر همه مردمی که در محدوده یک قلمرو خاص زندگی می کنند، قدرت نهایی را دارد و هدف اصلی آن حل مشکلات مشترک و تأمین منافع مشترک با حفظ، اول از همه است. ، سفارش.

که در ساختاریاز نظر حکومت، دولت به عنوان شبکه گسترده ای از نهادها و سازمان ها ظاهر می شود که سه قوه حکومتی را نمایندگی می کند: مقننه، مجریه و قضایی.

دولتدر رابطه با کلیه سازمانها و افراد داخل کشور حاکم، یعنی عالی و نسبت به سایر دولتها مستقل و مستقل است. دولت نماینده رسمی کل جامعه است، همه اعضای آن به نام شهروند.

وام هایی که از مردم جمع آوری می شود و از آنها دریافت می شود برای حفظ دستگاه دولتی قدرت استفاده می شود.

دولت یک سازمان جهانی است که با تعدادی از ویژگی ها و ویژگی های بی نظیر متمایز می شود.

نشانه های دولت

• اجبار - اجبار دولتی مقدم است و نسبت به حق اجبار سایر نهادها در یک دولت معین اولویت دارد و توسط ارگانهای تخصصی در شرایطی که قانون تعیین می کند انجام می شود.
• حاکمیت - دولت در رابطه با همه افراد و سازمانهایی که در محدوده تاریخی خود فعالیت می کنند دارای بالاترین و نامحدود قدرت است.
• جهانی بودن - دولت به نمایندگی از کل جامعه عمل می کند و قدرت خود را به کل قلمرو گسترش می دهد.

نشانه های دولتسازماندهی سرزمینی جمعیت، حاکمیت ایالتی، جمع آوری مالیات، قانونگذاری هستند. دولت بدون توجه به تقسیم اداری-سرزمینی، کل جمعیت ساکن در یک قلمرو معین را تحت سلطه خود در می آورد.

صفات دولت

• قلمرو با مرزهایی تعریف می شود که حوزه های حاکمیت کشورها را از هم جدا می کند.
• جمعیت رعایای دولت است که قدرت آن بر آنها گسترده است و تحت حمایت آنها هستند.
• دستگاه سیستمی از ارگان ها و حضور "طبقه مقامات" ویژه ای است که از طریق آن دولت عمل می کند و توسعه می یابد. انتشار قوانین و مقرراتی که برای کل جمعیت یک ایالت الزام آور است توسط نهاد قانونگذاری ایالتی انجام می شود.

مفهوم دولت

دولت در مرحله معینی از توسعه جامعه به عنوان یک سازمان سیاسی، به عنوان نهاد قدرت و مدیریت جامعه ظاهر می شود. دو مفهوم اصلی از پیدایش دولت وجود دارد. مطابق با مفهوم اول، دولت در مسیر توسعه طبیعی جامعه و انعقاد توافقنامه بین شهروندان و حاکمان پدید می آید (تی. هابز، جی. لاک). مفهوم دوم به ایده های افلاطون برمی گردد. او اولی را رد می‌کند و اصرار می‌ورزد که دولت در نتیجه تسخیر (فتح) توسط گروه نسبتاً کوچکی از افراد جنگ‌جو و سازمان‌یافته (قبیله، نژاد) از جمعیت بسیار بزرگ‌تر اما کمتر سازمان‌یافته (دی. هیوم، ف. نیچه) پدید می‌آید. ). بدیهی است که در تاریخ بشر هر دو روش اول و دوم پیدایش دولت اتفاق افتاده است.

همانطور که قبلا ذکر شد، در ابتدا دولت تنها سازمان سیاسی در جامعه بود. متعاقباً در جریان توسعه نظام سیاسی جامعه، سایر سازمان های سیاسی (احزاب، جنبش ها، بلوک ها و ...) به وجود می آیند.

اصطلاح "دولت" معمولاً به معنای گسترده و محدود استفاده می شود.

به معنای وسیعدولت با جامعه، با یک کشور خاص شناخته می شود. مثلاً می گوییم: «کشورهای عضو سازمان ملل»، «کشورهای عضو ناتو»، «ایالت هند». در مثال های ارائه شده، دولت به کل کشورها به همراه مردمان آنها که در یک قلمرو خاص زندگی می کنند، اطلاق می شود. این ایده از دولت در دوران باستان و قرون وسطی غالب بود.

به معنای محدوددولت به عنوان یکی از نهادهای نظام سیاسی شناخته می شود که دارای قدرت برتر در جامعه است. این درک از نقش و جایگاه دولت در دوره شکل گیری نهادهای جامعه مدنی (قرن هجدهم تا نوزدهم) توجیه می شود، زمانی که نظام سیاسی و ساختار اجتماعی جامعه پیچیده تر می شود، نیاز به تفکیک نهادها و نهادهای دولتی واقعی از جامعه و سایر نهادهای غیردولتی نظام سیاسی.

دولت اصلی ترین نهاد سیاسی اجتماعی جامعه، هسته اصلی نظام سیاسی است. با برخورداری از قدرت حاکمیتی در جامعه، کنترل زندگی مردم، تنظیم روابط بین اقشار و طبقات مختلف اجتماعی و مسئولیت ثبات جامعه و امنیت شهروندان را بر عهده دارد.

دولت دارای ساختار سازمانی پیچیده ای است که شامل عناصر زیر است: نهادهای قانونگذاری، نهادهای اجرایی و اداری، سیستم قضایی، نظم عمومی و نهادهای امنیتی دولتی، نیروهای مسلح و غیره. مدیریت جامعه، بلکه کارکردهای اجبار (خشونت نهادینه شده) در رابطه با شهروندان و جوامع بزرگ اجتماعی (طبقات، املاک، ملت ها). بنابراین، در طول سالهای قدرت شوروی در اتحاد جماهیر شوروی، بسیاری از طبقات و املاک (بورژوازی، طبقه بازرگان، دهقانان ثروتمند و غیره) عملاً ویران شدند، کل مردم تحت سرکوب سیاسی قرار گرفتند (چچن ها، اینگوش ها، تاتارهای کریمه، آلمانی ها و غیره). .).

نشانه های دولت

دولت به عنوان موضوع اصلی فعالیت سیاسی شناخته می شود. با کاربردیاز دیدگاه دولت، نهاد سیاسی پیشرو است که جامعه را اداره می کند و نظم و ثبات را در آن تضمین می کند. با سازمانیاز نظر دولت سازمانی از قدرت سیاسی است که با سایر موضوعات فعالیت سیاسی (مثلاً شهروندان) وارد روابط می شود. در این درک، دولت به عنوان مجموعه ای از نهادهای سیاسی (دادگاه ها، سیستم تامین اجتماعی، ارتش، بوروکراسی، مقامات محلی و غیره) در نظر گرفته می شود که مسئول سازماندهی زندگی اجتماعی هستند و توسط جامعه تامین مالی می شوند.

نشانه هاکه دولت را از سایر موضوعات فعالیت سیاسی متمایز می کند به شرح زیر است:

در دسترس بودن یک قلمرو خاص- صلاحیت یک دولت (حق برگزاری دادگاه و حل و فصل مسائل حقوقی) توسط مرزهای سرزمینی آن تعیین می شود. در درون این مرزها، قدرت دولت به همه اعضای جامعه (اعم از آنهایی که تابعیت کشور را دارند و آنهایی که تابعیت ندارند) گسترش می یابد.

حق حاکمیت- دولت در امور داخلی و اجرای سیاست خارجی کاملاً مستقل است.

تنوع منابع مورد استفاده- دولت منابع اصلی قدرت (اقتصادی، اجتماعی، معنوی و غیره) را برای اعمال قدرت خود جمع آوری می کند.

تلاش برای نمایندگی از منافع کل جامعه -دولت به نمایندگی از کل جامعه عمل می کند و نه اشخاص حقیقییا گروه های اجتماعی;

انحصار خشونت مشروع- دولت حق دارد از زور برای اجرای قوانین و مجازات متخلفان آن استفاده کند.

حق اخذ مالیات- دولت مالیات ها و عوارض مختلفی را از مردم ایجاد و دریافت می کند که برای تأمین مالی استفاده می شود سازمان های دولتیو حل مشکلات مدیریتی مختلف؛

ماهیت عمومی قدرت- دولت حفاظت از منافع عمومی را تضمین می کند، نه خصوصی. هنگام اجرای سیاست های عمومی، معمولاً هیچ روابط شخصی بین مقامات و شهروندان وجود ندارد.

در دسترس بودن نمادگرایی- دولت نشانه های خاص خود را از دولت دارد - پرچم، نشان، سرود، نمادها و ویژگی های خاص قدرت (به عنوان مثال، یک تاج، یک عصا و یک گوی در برخی از پادشاهی ها) و غیره.

در تعدادی از زمینه ها، مفهوم "دولت" به معنای نزدیک به مفاهیم "کشور"، "جامعه"، "دولت" تلقی می شود، اما اینطور نیست.

یک کشور- این مفهوم در درجه اول فرهنگی و جغرافیایی است. این اصطلاح معمولاً هنگام صحبت در مورد منطقه، آب و هوا، مناطق طبیعی، جمعیت، ملیت ها، مذاهب و غیره دولت یک مفهوم سیاسی است و به سازمان سیاسی آن کشور دیگر دلالت دارد - شکل حکومت و ساختار آن، رژیم سیاسی و غیره.

جامعه- مفهومی گسترده تر از دولت. به عنوان مثال، یک جامعه می تواند بالاتر از دولت (جامعه مانند کل بشریت) یا ماقبل دولت (مانند یک قبیله و یک قبیله بدوی) باشد. در مرحله کنونی، مفاهیم جامعه و دولت نیز بر هم منطبق نیستند: قدرت عمومی (مثلاً لایه‌ای از مدیران حرفه‌ای) نسبتاً مستقل و منزوی از بقیه افراد جامعه است.

دولت -تنها بخشی از دولت، بالاترین نهاد اداری و اجرایی آن، ابزاری برای اعمال قدرت سیاسی است. دولت یک نهاد پایدار است، در حالی که دولت ها می آیند و می روند.

خصوصیات عمومی دولت

علیرغم همه تنوع انواع و اشکال تشکیلات دولتی که قبلاً بوجود آمدند و در حال حاضر وجود دارند ، می توانیم برجسته کنیم علائم عمومی، که تا حدی مشخصه هر حالتی هستند. به نظر ما، این علائم به طور کامل و قانع کننده توسط V.P. Pugachev ارائه شد.

این علائم شامل موارد زیر است:

• قدرت عمومی جدا از جامعه و منطبق با سازمان اجتماعی نیست. حضور یک لایه خاص از مردم که کنترل سیاسی جامعه را اعمال می کنند.
• قلمرو معین (فضای سیاسی)، مشخص شده توسط مرزها، که قوانین و اختیارات دولت در مورد آن اعمال می شود.
• حاکمیت - قدرت عالی بر همه شهروندان ساکن در یک قلمرو خاص، نهادها و سازمان های آنها.
• انحصار استفاده قانونی از زور تنها دولت است که زمینه های "قانونی" برای محدود کردن حقوق و آزادی های شهروندان و حتی سلب زندگی آنها را دارد. برای این منظور، ساختارهای قدرت ویژه ای دارد: ارتش، پلیس، دادگاه ها، زندان ها و غیره. پ.؛
• حق جمع آوری مالیات و عوارض از جمعیت که برای حفظ ارگان های دولتی و حمایت مادی از سیاست های دولتی ضروری است: دفاعی، اقتصادی، اجتماعی و غیره.
• عضویت اجباری در ایالت شخص از بدو تولد تابعیت می یابد. برخلاف عضویت در یک حزب یا سازمان‌های دیگر، تابعیت یکی از ویژگی‌های ضروری هر شخص است.
• ادعای نمایندگی کل جامعه به عنوان یک کل و حمایت از منافع و اهداف مشترک. در واقع، هیچ دولت یا سازمان دیگری قادر به انعکاس کامل منافع همه گروه های اجتماعی، طبقات و تک تک شهروندان جامعه نیست.

تمام وظایف دولت را می توان به دو نوع اصلی تقسیم کرد: داخلی و خارجی.

با انجام دادن توابع داخلیهدف فعالیت دولت مدیریت جامعه، هماهنگ کردن منافع اقشار و طبقات مختلف اجتماعی و حفظ قدرت آنهاست. انجام دادن توابع خارجیدولت به عنوان موضوع روابط بین‌الملل عمل می‌کند و نماینده مردم، سرزمین و قدرت حاکمیت خاصی است.

تعاریف زیادی از مفهومی به عنوان "دولت" وجود دارد.

دانشمندان قرن‌های زیادی را صرف شکل‌دهی توضیح صحیح کرده‌اند، اگرچه هنوز معنای واحدی وجود ندارد.

قدرت مسئول تامین رفاه مردم و حفظ نظم داخلی است.

در تماس با

• این سازمان عمومیبا فرهنگ، زبان، آداب و رسوم و سنت های مشترک متحد شده است. این جامعه در قلمرو معینی قرار دارد، دارای حاکمیت داخلی و خارجی و سیستم خودگردانی است.
• یک سازمان سیاسی - اجتماعی که برای تنظیم روابط بین جمعیت وجود دارد.
• هسته اصلی یک نظام اجتماعی و سیاسی است که زندگی مردم را اداره می کند و روابط آنها را تنظیم می کند.
• کشوری با جمعیتی که در قلمرو آن زندگی می کنند.
• شکلی از سازماندهی یک نظام اجتماعی مبتنی بر مکانیسم های اجبار و کنترل. نظم روابط حقوقی را برقرار می کند و حاکمیت دارد.

نشانه های دولت

دانشمندان چندین مورد از علائم زیر را شناسایی می کنند:

نظریه های مبدأ

نظریه های متعددی در مورد منشأ قدرت ها وجود دارد، اما هیچ یک از آنها را نمی توان تنها نظریه صحیح دانست. دلایل زیادی برای ظهور چنین موجودی به عنوان یک دولت وجود دارد. کشورهای شرق باستان اولین کسانی بودند که ظهور کردند - اکنون این سرزمین های مصر مدرن، ایران، چین و هند است.

معروف ترین نظریه ها:

• الهیاتی - مبتنی بر دین. این نظریه مبتنی بر ایجاد یک دولت به خواست خداوند است. مردم معتقد بودند که امپراتورها - حاکمان کشورها - قدرت خود را مستقیماً به خواست خدا دریافت می کنند.
• پدرسالارانه - مبتنی بر خانواده است. اعتقاد بر این است که کشور از خانواده تشکیل می شود و قدرت دولت مبتنی بر قدرت رئیس خانواده - پدر است. از آنجایی که افراد فقط می توانند در یک گروه زندگی کنند، برای ایجاد یک خانواده تلاش می کنند. رشد خانواده ها منجر به تشکیل دولت شد. همانطور که پدر در راس کل خانواده قرار دارد، پدرسالار نیز بر رعایای خود حکومت می کند.
• نظریه خشونت با عوامل سیاسی و نظامی مرتبط است. بر اساس این دکترین، کشورها نه به دلیل توسعه اقتصادی-اجتماعی مردم، بلکه به دلیل جنگ ها شکل می گیرند. تسخیر و بردگی قبایل، خشونت منجر به ایجاد کشورها شد.
• نظریه قرارداد اجتماعی - دولت با توافق بین مردم تأسیس شد. در این صورت، جمعیت تا حدی از منافع خود به نفع کشور دست می کشد که با کمک قدرت، حقوق خود را تضمین می کند.
• نظریه ماتریالیستی - با تقسیم جامعه به طبقات مرتبط است. پس از ظهور مالکیت خصوصی، جمعیت شروع به تقسیم به املاک و طبقات کرد که بین آنها تضادهایی به وجود آمد. دولت به عنوان نیرویی پدید آمد که زندگی طبقات را کنترل می کند و درگیری های در حال ظهور را حل می کند.
• نظریه نژادی بیان می کندکه کشورها در نتیجه تقسیم مردم به گروه‌هایی بر اساس نژاد شکل گرفتند: زبان، رنگ پوست، سنت‌ها، آداب و رسوم. در سال های اخیر، این نظریه شبه علمی تلقی شده و با نژادپرستی یکی شده است.
• ارگانیک - بر اساس مقایسه وضعیت با ارگانیسم. یک کشور مانند هر موجود زنده ای متولد می شود، توسعه می یابد، پیر می شود و می میرد.
• تئوری آبیاری. این بر اساس معرفی کشاورزی آبیاری است که در مناطق با آب و هوای خشک استفاده می شد. در این راستا نیاز به سازماندهی کار تیم ها وجود دارد که منجر به ظهور نخبگان حاکم می شود. اولین دولت های مبتنی بر این نظریه در شرق شکل گرفت.

وظایف دولت

هر دولتی فعالیت های مربوط به قدرت حاکمیتی را انجام می دهد.

کشورهای باستان چندین کارکرد مربوط به مدیریت جامعه و اقتصاد، حفاظت از قلمرو و مرزهای خود در برابر حملات دشمن، حفاظت از نخبگان حاکم و سرکوب شورش زیردستان را انجام می دادند. قلمروهای مستقل مدرن وظایف بسیار بیشتری را انجام می دهند.

وظیفه اصلی هر کشور تضمین زندگی راحت و ایمن برای جمعیت در قلمرو خود است. سایر وظایف دولت به داخلی و خارجی تقسیم می شود.

داخلی

• سیاسی - اجرای وظایف برای توسعه جمعیت، ثبات سیاسی در نقشه جهان را تضمین می کند.
• حقوقی - یک قدرت هنجارها و قوانین قانونی را ایجاد می کند که به کمک آنها روابط بین جمعیت را تنظیم می کند و حمایت از حقوق و آزادی های هر شهروند را تضمین می کند.
• آموزش به معنای تضمین دسترسی برابر برای کل جمعیت به فرصت های آموزشی است.
• سازمانی - کنترل فعالیت های همه افراد قدرت سیاسی، تنظیم قوانین، ساده سازی قدرت در داخل کشور.
• فرهنگی - مسئول رشد معنوی مردم، دسترسی آزاد به فضای اطلاعاتی را برای برآوردن نیازهای فرهنگی مردم تضمین می کند.
• اقتصادی - ایجاد و اجرای سیاست های اعتباری و مالیاتی، هماهنگی فرآیندهای اقتصادی، کنترل پرداخت مالیات و حمایت مادی از شهروندان.
• اکولوژیک - عملکردی که محیط زندگی سالم را برای جمعیت فراهم می کند و قوانینی را برای استفاده از منابع طبیعی ایجاد می کند.
• اجتماعی - تضمین برابری بین طبقات مختلف جمعیت، محافظت از آن دسته از افرادی که خودشان نمی توانند وجود عادی را تضمین کنند. این کارکرد مسئول روابط همبستگی درون جامعه است.

خارجی

• کارکرد همکاری سودمند این است که هر دولتی در زمینه های اقتصادی، فرهنگی، اجتماعی و سیاسی با سایر کشورها به گونه ای همکاری می کند که منافع آن متقابل باشد.
• تضمین امنیت ملی - دولت مسئول ایمنی قلمرو ایالت است، ایمنی آن و ایمنی جان مردم را تضمین می کند و سطح مورد نیاز دفاع نظامی کشور را حفظ می کند.
• عملکرد حفظ نظم جهانی - هر کشور در سازماندهی و توسعه روابط بین المللی شرکت می کند و مشکلات جهانی جهانی را حل می کند. کشورها فعالیت هایی را انجام می دهند که به کاهش تعداد درگیری های نظامی مربوط می شود.
• عملکرد سیاست خارجی - روابط دیپلماتیک بین همه کشورها توسعه می یابد، موافقت نامه ها و معاهدات بین المللی منعقد می شود. قدرت ها در سازمان های جهانی مشارکت دارند.

در تاریخ، دولت به عنوان یک اصطلاح به عنوان یک سازمان اجتماعی توضیح داده می شود که دارای قدرت بی نهایت بر جمعیت ساکن در محدوده قلمرو خود بود. دولت مسئول تامین رفاه و نظم داخلی مردم است.

ویژگی هر دولتی چیست؟ در هر کشوری قدرت به سه قوه قضاییه، مقننه و مجریه تقسیم می شود. حکومت بر همه سازمان ها و شهروندان کشور برتر است و در میان سایر قوا مستقل و مستقل است. این قدرتی است که منافع مردم خود را در نقشه سیاسی جهان نشان می دهد.

شرح مختصری از ویژگی های قدرت دولتی:

• حاکمیت - کشور دارای قدرت نامحدودی بر جمعیت و سازمانهایی است که در داخل مرزهای دولتی فعالیت می کنند.
• اجبار - در داخل یک کشور، مقامات دولتی حق دارند افراد را مجبور به رعایت قوانین و مقررات کنند. در صورت لزوم، فعالیت های سازمان های تخصصی مطابق با قوانین تعیین شده اعمال می شود.
• جهانی بودن - این کلمه به این معنی است که قدرت یک قدرت در سراسر قلمرو آن گسترش می یابد و از طرف مردم عمل می کند.

کشورها در صورتی به رسمیت شناخته شده تلقی می شوند که عضو سازمان ملل باشند یا فرصت عضویت داشته باشند. امروزه در جدول همه قدرت ها بیش از دویست کشور از این دست وجود دارد.

سرزمین های باقیمانده به دلایل زیر توسط دولت ها قابل شناسایی نیستند:

قدرت به عنوان یک نهاد سیاسی تضمین کننده زندگی امن برای مردم است و به عنوان یک ساختار سازمانی با سایر نهادهای سیاسی وارد روابط می شود. ترکیب قدرت - سیستم های تامین اجتماعی برای شهروندان، دادگاه ها، ارتش، دولت های محلی - توسط جمعیت کشور از طریق مالیات تامین می شود و مسئول سازماندهی زندگی اجتماعی مردم است. در وب سایت ما بخوانید

وظایف اصلی (وظایف دولت) مشارکت خارجی در تصمیم گیری ها مشکلات جهانیتضمین امنیت ملی توسعه همکاری های متقابل سودمند حفظ منافع دولتی در روابط بین الملل داخلی اقتصادی اجتماعی تضمین دموکراسی حفاظت از نظام قانون اساسی تضمین قانون و نظم و قانونمندی تحکیم جامعه محیط زیست

شکل حکومت پادشاهی شکلی از حکومت است که در آن قدرت عالی دولتی در دستان یک نفر - پادشاه (رئیس دولت) متمرکز شده و به ارث می رسد. برای یک دوره زمانی مشخص

قدیمی ترین شکل حکومت سلطنتی است. قبل از آغاز دوران مدرن، اکثریت قریب به اتفاق ایالات سلطنتی بودند. در پایان قرن XVIII - XX. بسیاری از پادشاهی‌ها جای خود را به شکل حکومت جمهوری‌خواه دادند. اکثریت کشورهای اروپاییامروز آنها جمهوری هستند.

سلطنت (از پادشاهی یونانی - خودکامگی، خودکامگی) شکلی از حکومت است که در آن قدرت عالی دولتی به طور کامل یا جزئی در دست یک نفر - پادشاه (رئیس دولت) - متمرکز است و به ارث می رسد. سیستم ارث شخصی است - تاج و تخت توسط یک شخص خاص که توسط قانون از پیش تعیین شده است به ارث می رسد. خانواده - پادشاه توسط خود خانواده حاکم یا پادشاه حاکم انتخاب می شود، اما فقط از بین افراد متعلق به یک سلسله معین.

پادشاهی سلطنت مطلق (نامحدود) تمام قدرت - مقننه، مجریه، قضایی - در دست پادشاه متمرکز است و منشأ آن به عنوان سلطنت محدود الهی (مشروطه، پارلمانی) شناخته می شود. قدرت پادشاه موروثی توسط قانون اساسی محدود شده است. کشور یا برخی از نمایندگان، اغلب پارلمان بحرین، قطر، کویت، عمان، عربستان سعودیبلژیک، بریتانیا، دانمارک، اسپانیا، هلند، ژاپن، و غیره. سلطنت دوگانه یک شکل انتقالی از سلطنت که در آن قدرت پادشاه توسط پارلمان در حوزه قانونگذاری محدود می شود، اردن، مراکش، نپال.

پادشاهی های غیر معمول سلطنت انتخابی در مالزی (پادشاه به مدت 5 سال از میان سلاطین موروثی 9 ایالت انتخاب می شود) جمعی در امارات (اختیارات پادشاه متعلق به شورای امیران است) پادشاهی پدرسالار در سوازیلند (پادشاه رهبر است) از قبیله) تئوکراسی - شکلی از سلطنت که در آن بالاترین قدرت سیاسی و معنوی در دست روحانیون متمرکز است و رئیس کلیسا نیز رئیس سکولار دولت است (شهر واتیکان، عربستان سعودی، برونئی)

انواع پادشاهی ها و ویژگی های آنها خط مقایسه پارلمانی (مشروطه) دوگانه مطلق 1. قدرت قانونگذاری متعلق به پادشاه است تقسیم بین پادشاه و پارلمان به پارلمان 2. اعمال قدرت اجرایی پادشاه به طور رسمی - پادشاه، در واقع - دولت 3. انتصاب رئیس دولت پادشاه به طور رسمی - پادشاه، اما با در نظر گرفتن انتخابات پارلمانی 4. مسئولیت دولت پادشاه به پارلمان

انواع سلطنت ها و ویژگی های آنها خط مقایسه دوگانه مطلق پارلمانی (مشروطه) 5. حق انحلال پارلمان -- (مجلس وجود ندارد) پادشاه (نامحدود) پادشاه (به توصیه دولت 6. حق پادشاه وتوی تصمیمات پارلمانی -- وتوی مطلق ارائه شده است، اما استفاده نشده است. کشورهای مدرن بحرین، قطر، کویت، عمان، عربستان سعودی اردن، مراکش، نپال بلژیک، بریتانیا، دانمارک، اسپانیا، هلند، ژاپن

ریاست جمهوری رئیس جمهور دارای قدرت زیادی است: او وظایف رئیس دولت و رئیس دولت را ترکیب می کند، دولت را تشکیل می دهد. منتخب با رای مستقیم و توسط همه شهروندان پارلمانی مرجع اصلی توسط شهروندان انتخاب می شود، مجلس دولت را تشکیل می دهد و به آن گزارش می دهد نیمه ریاست جمهوری مختلط قدرت رئیس جمهور قابل توجه است، اما تشکیل دولت با مشارکت مردم صورت می گیرد. پارلمان جمهوری ایالات متحده آمریکا، کشورهای آمریکای لاتین، پرتغال هند، ایتالیا، آلمان، سوئیس، مجارستان، اتریش، روسیه، فرانسه

تفاوت بین جمهوری های پارلمانی و ریاست جمهوری ریاست جمهوری مختلط پارلمانی رئیس جمهور (رئیس دولت) توسط جمعیت انتخاب می شود رئیس جمهور (رئیس دولت) توسط پارلمان انتخاب و کنترل می شود رئیس جمهور (رئیس دولت) منتخب جمعیت رئیس دولت - رئیس جمهور رئیس دولت - نخست وزیر (نقش کلیدی در حکومت) رئیس دولت - نخست وزیر - وزیر دولت توسط رئیس جمهور منصوب می شود دولت توسط پارلمان تشکیل می شود دولت توسط رئیس جمهور منصوب می شود.

نظام حکومتی فدراسیون شکلی از نظام حکومتی است که در آن واحدهای سرزمینی استقلال دارند. کنفدراسیون اتحادیه ای از ایالت هاست. دولت واحد نوعی حکومت است که در آن واحدهای سرزمینی استقلال سیاسی ندارند

ساختار دولت فدرال (فدراسیون) کنفدراسیون (کنفدراسیون) متحد برزیل، آلمان، هند، مکزیک، روسیه، ایالات متحده آمریکا، سوئیس، و غیره کشورهای مشترک المنافع مستقل (CIS)، اتحادیه اروپا (EU) بریتانیا، مجارستان، یونان، دانمارک، اسپانیا ، ایتالیا ، فرانسه ، سوئد و غیره

فدراسیون (از لاتین foedus - اتحادیه، توافق) اتحادیه ای پایدار از واحدهای اداری-سرزمینی (ایالات، سرزمین ها، جمهوری ها)، مستقل در محدوده اختیارات توزیع شده بین آنها و مرکز، دارای نهادهای قانونگذاری، اجرایی و قضایی خاص خود و به عنوان یک قاعده، یک قانون اساسی، اغلب شهروندان تابعیت فدرال حق شهروندی مضاعف دارند

دولت واحد (از فرانسوی unitare - واحد) سازمانی واحد از نظر سیاسی همگن متشکل از واحدهای اداری-سرزمینی (دولت ها، سرزمین ها، استان ها) که دارای ایالت خاص خود نیستند. قانون اساسی واحد، سیستمی از ارگان های عالی قدرت دولتی، اداری و سیستم قضایی وجود دارد.

کنفدراسیون (از لاتین confoederatio - اتحادیه، جامعه) اتحادیه دائمی کشورهای مستقل برای اجرای اهداف خاص مشترک. اعضای آن کاملاً حاکمیت دولتی را حفظ می کنند، حق خروج آزادانه دارند و حل طیف محدودی از مسائل را به اتحادیه منتقل می کنند، اغلب در زمینه دفاعی، در زمینه سیاست خارجی، حمل و نقل، ارتباطات و سیستم پولی.

1. تعریف دولت و ویژگی های آن.

2. مفاهیم اساسی منشأ دولت.

3. انواع و اشکال دولت. شکل حکومت و ساختار حکومت.

4. ویژگی های بارز حاکمیت قانون.

تعریف دولت و ویژگی های آن.

دولت سازمانی خاص از جامعه است که با منافع مشترک اجتماعی و فرهنگی متحد شده است، قلمرو خاصی را اشغال می کند، دارای سیستم مدیریت، سیستم امنیتی و دارای حاکمیت داخلی و خارجی است.

این اصطلاح معمولاً در زمینه های حقوقی، سیاسی و همچنین اجتماعی استفاده می شود. در حال حاضر، تمام زمین های سیاره زمین، به استثنای قطب جنوب و جزایر مجاور، بین دویست ایالت تقسیم شده است.

در مقایسه با یک جامعه، که یک جامعه ساده (غیر سازمان‌یافته) است، دولت شامل یک طبقه (یا طبقات) اجتماعی است که شغل حرفه‌ای آن (یا آن) مدیریت امور مشترک است (در یک ساختار جمعی، هر یک از اعضای جامعه دخیل در مدیریت چنین).

نه در علم و نه در حقوق بین الملل تعریف واحد و پذیرفته شده ای از مفهوم "دولت" وجود ندارد. با این وجود سعی خواهیم کرد در این زمینه ها تعاریف روشنی ارائه کنیم.

تعریف دولت در حقوق بین الملل

از سال 2005، هیچ تعریف قانونی از دولت به رسمیت شناخته شده توسط همه کشورهای جهان وجود ندارد. بزرگترین سازمان بین المللی، سازمان ملل متحد، قدرت تعیین اینکه آیا چیزی دولتی است یا خیر را ندارد. «به رسمیت شناختن یک دولت یا دولت جدید عملی است که فقط دولت ها و دولت ها می توانند مرتکب شوند یا از انجام آن امتناع کنند. قاعدتاً به معنای تمایل به برقراری روابط دیپلماتیک است. سازمان ملل یک دولت یا یک دولت نیست و بنابراین قدرتی برای به رسمیت شناختن هیچ دولت یا دولتی ندارد.»

یکی از معدود اسنادی که "دولت" را در حقوق بین الملل تعریف می کند، کنوانسیون مونته ویدئو است که در سال 1933 تنها توسط چند کشور آمریکایی امضا شد.

تعریف دولت در علم

فرهنگ لغت توضیحی زبان روسی توسط Ozhegov و Shvedova دو معنی دارد: "1. تشکیلات سیاسی اصلی جامعه، انجام مدیریت، حفاظت از ساختار اقتصادی و اجتماعی آن» و «2. کشوری که توسط یک سازمان سیاسی اداره می شود که از ساختار اقتصادی و اجتماعی آن محافظت می کند.»

«دولت یک نیروی متخصص و متمرکز برای حفظ نظم است. دولت یک نهاد یا مجموعه ای از نهادها است که وظیفه اصلی آنها (صرف نظر از سایر وظایف) حفظ نظم است. دولت در جایی وجود دارد که سازمان‌های تخصصی برای حفظ نظم، مانند پلیس و قوه قضاییه، از سایر حوزه‌های زندگی عمومی جدا شده‌اند. آنها دولت هستند» (Gellner E. 1991. Nations and Nationalism / Translated from English - M.: Progress. P.28).

«دولت یک واحد سیاسی خاص و نسبتاً پایدار است که نماینده سازمانی از قدرت و اداره است که از جمعیت جدا شده و مدعی حق عالی برای حکومت (طلب اجرای اقدامات) بر سرزمین و جمعیت خاصی است، بدون توجه به رضایت آنها. داشتن قدرت و ابزار برای اجرای ادعاهای خود» (Grinin L. E. 1997. Formations and Civilizations: socio-political, ethnic and spiritual aspects of the sociology of history // Philosophy and Society. No. 5. P. 20).

«دولت یک سازمان سیاسی-اجتماعی متمرکز مستقل برای تنظیم روابط اجتماعی است. در یک جامعه پیچیده و طبقه بندی شده، واقع در یک قلمرو خاص و متشکل از دو قشر اصلی - حاکمان و حاکمان وجود دارد. رابطه بین این لایه ها با تسلط سیاسی اولی و تعهدات مالیاتی دومی مشخص می شود. این روابط توسط ایدئولوژی مشترک حداقل بخشی از جامعه مشروعیت می‌یابد، که مبتنی بر اصل دوجانبه است.

نشانه های دولت

ویژگی های عمومی و ویژگی های متمایز دولت که آن را به عنوان یک سازمان خاص جامعه توصیف می کند. این شامل:

1) قلمرو. دولت نشان دهنده یک واحد است سازمان سرزمینیقدرت سیاسی در سراسر کشور قدرت دولتی به کل جمعیت در یک قلمرو خاص گسترش می یابد که مستلزم تقسیم اداری-سرزمینی دولت است. این واحدهای سرزمینی در کشورهای مختلف به طور متفاوت نامیده می شوند: ولسوالی ها، مناطق، قلمروها، ناحیه ها، استان ها، بخش ها، شهرداری ها، شهرستان ها، استان ها و غیره. اعمال قدرت بر اساس یک اصل سرزمینی منجر به ایجاد محدودیت های فضایی آن می شود - مرز دولتی که یک دولت را از دیگری جدا می کند.

2) جمعیت این ویژگی تعلق افراد به جامعه و دولت معین، ترکیب، شهروندی، ترتیب کسب و از دست دادن آن و غیره را مشخص می کند. این "از طریق جمعیت" در چارچوب دولت است که مردم متحد می شوند و آنها به عنوان یک ارگانیسم یکپارچه - جامعه عمل می کنند.

3) قدرت عمومی دولت سازمان خاصی از قدرت سیاسی است که دارای دستگاه (مکانیسم) ویژه ای برای اداره جامعه است تا عملکرد عادی آن را تضمین کند. سلول اولیه این دستگاه بدنه دولت است. در کنار دستگاه قدرت و اداره، دولت دارای یک دستگاه خاص زورگیری است که متشکل از ارتش، پلیس، ژاندارمری، اطلاعات و غیره است. در قالب نهادهای مختلف اجباری (زندان، اردوگاه، کار سخت و غیره). دولت از طریق سیستم ارگان ها و نهادهای خود به طور مستقیم جامعه را مدیریت می کند و از مصونیت مرزهای خود محافظت می کند. مهم‌ترین نهادهای حکومتی، که به یک درجه و درجاتی در ذاتی انواع و اقسام تاریخی دولت‌ها بوده‌اند، شامل قوه مقننه، مجریه و قضاییه می‌شوند. در مراحل مختلف توسعه اجتماعی، نهادهای دولتی تغییر ساختاری می دهند و مسائلی را حل می کنند که در محتوای خاص آنها متفاوت است.

4) حاکمیت دولت یک سازمان مستقل قدرت است. حاكميت دولت يكي از اموال قدرت دولتي است كه در برتري و استقلال يك دولت معين نسبت به ساير مقامات داخل كشور و نيز ابراز مي شود. استقلال آن در عرصه بین المللی مشروط به عدم نقض حاکمیت سایر کشورها. استقلال و برتری قدرت دولتی در موارد زیر بیان می شود:

الف) جهانی بودن - فقط تصمیمات قدرت دولتی برای کل جمعیت و سازمان های عمومی یک کشور خاص اعمال می شود.

ب) امتیاز - امکان لغو و بی اعتبار کردن هر اقدام غیرقانونی یک مقام دولتی دیگر:

ج) وجود ابزارهای خاص نفوذ (اجبار) که هیچ سازمان عمومی دیگری در اختیار ندارد. تحت شرایط خاصی، حاکمیت دولت با حاکمیت مردم منطبق است. حاکمیت مردم به معنای برتری، حق آنها برای تصمیم گیری در مورد سرنوشت خود، شکل دادن به جهت سیاست دولت خود، ترکیب ارگان های آن و کنترل فعالیت های قدرت دولتی است. مفهوم حاکمیت دولت ارتباط تنگاتنگی با مفهوم حاکمیت ملی دارد. حاكميت ملي به معناي حق ملت‌ها براي تعيين سرنوشت خود، تا جدايي و تشكيل دولت‌هاي مستقل است. حاکمیت زمانی می تواند رسمی باشد که از نظر قانونی و سیاسی اعلام شود، اما به دلیل وابستگی به دولت دیگری که اراده آن را دیکته می کند عملاً اجرا نشود. محدودیت اجباری حاکمیت، به عنوان مثال، در رابطه با کسانی که در جنگ توسط دولت های پیروز شکست خورده اند، با تصمیم جامعه بین المللی (سازمان ملل) صورت می گیرد. محدودیت داوطلبانه حاکمیت می تواند توسط خود دولت با توافق متقابل برای دستیابی به اهداف مشترک، هنگام اتحاد در یک فدراسیون و غیره مجاز باشد.

5) انتشار هنجارهای حقوقی. دولت زندگی عمومی را بر مبنای قانونی سازماندهی می کند. بدون قانون و قانونگذاری، دولت قادر به رهبری مؤثر جامعه و تضمین اجرای بی قید و شرط تصمیماتی که می گیرد، نیست. در میان بسیاری از سازمان های سیاسی، تنها دولت به نمایندگی از نهادهای ذیصلاح خود، بر خلاف سایر هنجارهای زندگی عمومی (هنجارهای اخلاقی، آداب و رسوم، سنت ها) دستوراتی صادر می کند که برای کل جمعیت کشور لازم الاجرا است. هنجارهای قانونی با اقدامات اجباری دولتی با کمک ارگان های خاص (دادگاه ها، اداره و غیره) تضمین می شود.

6) هزینه های اجباری از شهروندان - مالیات، مالیات، وام. دولت آنها را برای حفظ قدرت عمومی ایجاد می کند. هزینه های اجباری توسط دولت برای حفظ ارتش، پلیس و سایر ارگان های اجباری، دستگاه دولتی و غیره استفاده می شود. به دیگران برنامه های دولتی(آموزش، بهداشت، فرهنگ، ورزش و غیره)؛

7) نمادهای دولتی هر ایالت دارای نام رسمی، سرود، نشان، پرچم، تاریخ های به یاد ماندنی، تعطیلات رسمی که با ویژگی های مشابه ایالت های دیگر متفاوت است. دولت قوانین رفتار رسمی، اشکال خطاب کردن مردم، احوالپرسی و غیره را وضع می کند.

. نظریه الهیات

نظریه مورد بررسی علمی نیست، زیرا آشکارا مبتنی بر دانش در درک معمول خود نیست، بلکه بر ایمان به خدا است. بدون حل مسئله وجود خدا نه قابل اثبات است و نه رد.

ایده های اصیل مذهبی و اسطوره ای در مورد منشأ الهی دولت و قانون با تنوع بسیار گسترده ای مشخص می شود. این به طور کامل با شرایط خاص تاریخی وجود ادیان و تشکیلات اولیه دولت، هم شرق باستان و هم غرب باستان، بین النهرین یا آفریقا توضیح داده می شود. تنها بعداً این دیدگاه‌ها بر اساس جریان‌های مختلف مسیحیت به یک دکترین کلامی نسبتاً یکپارچه تبدیل شدند؛ آموزه‌های یهودیت، اسلام (اسلام)، بودیسم و ​​غیره ظهور کردند.

در نظریه الهیات - آموزه متکلم توماس آکویناس (1225-1274) که در زمانهای بعد "تومیسم" نامیده می شد، روند ظهور دولت و قانون مشابه آفرینش جهان توسط خداوند تلقی می شد. دین بر اساس آموزه های اف.آکویناس باید نیاز به ظهور و وجود یک دولت از جانب خداوند را توجیه کند. به نوبه خود، دولت موظف است از دین محافظت کند. تقدیس (پادشاه، مسح خداست) قدرت دولتی با هاله ای الهی به چنین قدرتی هم اقتدار داد و هم به تعهد بی قید و شرط قدرت نامحدود پادشاه.

در یونان باستان، شاگرد سقراط (469-399 قبل از میلاد)، از نوادگان قانونگذار معروف سولون، ارسطو، با نام مستعار افلاطون (427-347 قبل از میلاد)، مدرسه ای را در حومه آتن تأسیس کرد و در آنجا تدریس کرد که مبدأ دولت و قانون یک خداست. شاگرد افلاطون و معلم اسکندر مقدونی - ارسطو (384-322 قبل از میلاد) - نیز از طرفداران خاستگاه الهی دولت و قانون است. سقراط، افلاطون و ارسطو این موضع را بیان کردند که در کنار قوانینی که توسط مردم ایجاد می شود، قوانین ابدی و نانوشته ای وجود دارد که «توسط خود ذهن الهی در قلب مردم کاشته شده است». این قوانین مبتنی بر نظم ابدی و تزلزل ناپذیر الهی است که نه تنها در احساسات انسانی، بلکه در "کل ساختار جهان" حاکم است. اما در کنار آن، ظهور و توسعه دولت و قانون به طور قطعی تحت تأثیر عطش پول و قدرت، طمع، جاه طلبی، تکبر، ظلم و سایر صفات منفی انسانی قرار گرفت.

نظریه الهیات در قرون وسطی به اوج خود رسید. در مرحله گذار مردم به فئودالیسم و ​​در دوره فئودالی در اواخر قرن 12-13 در اروپای غربی، نظریه "دو شمشیر" توسعه یافت. معنای اصلی آن تثبیت برتری قدرت کلیسا بر قدرت سکولار (دولت) و اثبات این بود که هیچ دولت و قانونی "غیر از جانب خدا" وجود ندارد.

. نظریه پدرسالاری

این نظریه از اعماق الهیات سرچشمه می گیرد. قبلاً در دوران باستان، افلاطون و ارسطو این ایده را مطرح کردند که جامعه بشری در اصل پدرسالار است. ارسطو در این مورد واضح تر صحبت کرد. از نظر ارسطو، دولت نه تنها محصول رشد طبیعی است، بلکه عالی ترین شکل ارتباط انسانی است.

در قرن هفدهم، وجود مطلق گرایی در انگلستان از همین مواضع در آثار جامعه شناس انگلیسی R. Filmer "پدرسالاری، یا دفاع از قانون طبیعی پادشاهان" (1642)، "پدرسالار" (1680) توجیه شد. ). بنابراین، خاستگاه دولت و نظریه «حق الهی پادشاهان» از اصل پدرسالاری نشأت گرفته است.

فئودال های سکولار قرون وسطی نیز برای توجیه قدرت نامحدود پادشاه - پدر اتباع او و کل ملت - به نظریه پدرسالارانه منشأ دولت و قانون متوسل شدند.

بعدها، این نظریه در اظهارات یکی از نظریه پردازان پوپولیسم در روسیه، جامعه شناس N.K. میخائیلوفسکی (1842-1904)، و در غرب - مورخ حقوقی انگلیسی G. Maine و دیگران.

قدرت دولتی، به عقیده طرفداران نظریه پدرسالاری، چیزی جز تداوم قدرت پدرانه نیست. قدرت حاکم، پادشاه، قدرت پدرسالارانه رئیس خانواده است. نظریه پدرسالاری در قرون وسطی به عنوان توجیهی برای قدرت مطلق ("پدری") پادشاه عمل کرد. درست مانند پدر در خانواده، پادشاه در ایالت انتخاب نمی شود.

مشخص است که هیچ مدرک معتبر تاریخی از چنین روشی برای ظهور دولت و قانون وجود ندارد. در مقابل، ثابت شده است که خانواده پدرسالار، به عنوان یک پدیده طبیعی تاریخی، در فرآیند تجزیه سیستم اشتراکی اولیه، همراه با دولت، پدید می آید.

. نظریه های قراردادی و حقوق طبیعی

این نظریه دارای جنبه های بسیار زیادی است، در مراحل مختلف تاریخی توسعه متناقض و ناسازگار است. دیدگاه‌های متناقض بزرگ‌ترین متفکران تمام دوران را جذب کرده است، و گاه بر موضع‌های کاملاً متضاد سیاسی، حقوقی و فلسفی ایستاده‌اند. تعدادی از نویسندگان نظریه قراردادی را به عنوان نظریه منشأ دولت برجسته می کنند و نظریه حقوق طبیعی را از منظر مبدأ قانون مورد توجه قرار می دهند.

نظریه مورد نظر به عنوان یک نظریه قراردادی مبتنی بر حقوق طبیعی بشر، تقریباً بر اساس مقررات کلی زیر است:

ظهور دولت مقدم است حالت طبیعیاز مردم؛

دولت بوجود آمد و بر اساس یک قرارداد اجتماعی بود، مردم از مبارزه با طبیعت و با یکدیگر خسته شده بودند. دولت و قانون به عنوان محصول عقل و اراده (مردم و خدا) معرفی می شوند. پس از تصمیم به ترک حالت "طبیعی" (پیش از دولت)، مردم تحت شرایط خاصی در یک دولت متحد شدند و داوطلبانه بخشی از حقوق و آزادی های ذاتی (طبیعی) خود را به دولت منتقل کردند. و دولت حفاظت از مالکیت خصوصی و امنیت شخصی کسانی را که توافق نامه منعقد کرده اند تضمین می کند.

در نتیجه ایجاد دولت، دو نظام حقوقی در جامعه شکل می گیرد: طبیعی و ایجابی (یا ایجابی). اولی حق طبیعی (زندگی، آزادی، برابری اجتماعی، مالکیت و غیره) است که متضمن عقل بی قید و شرط و عدالت ابدی است، در یک کلام، آن چیزی که ذاتی انسان از بدو تولد و ذاتی ذات اوست. دوم یک حق مکتسب مثبت است که از دولت (قوانین، آداب و رسوم مورد تایید آن، سوابق) ناشی می شود. قانون اولیه قانون طبیعی است - ابدی و غیرقابل تغییر برای همه زمان ها و مردم. هنجارها (قواعد رفتار) که توسط دولت ایجاد و تغییر (لغو) شده است تابع او هستند.

قانون مثبت موجود است و در حال حاضر قانونی معتبر است. قانون طبیعی که از «عقل جهانی» سرچشمه می‌گیرد، مانند خواسته‌ها و توصیه‌هایی در مورد آنچه که قانون اثباتی باید واقعی باشد، در آمد.

نظریه‌های قراردادی و حقوق طبیعی زمانی به اوج رشد خود می‌رسند که به مبنای نظری ایدئولوژی انقلاب‌های بورژوایی ضد فئودالی قرن‌های 17-18 تبدیل می‌شوند. در این زمان مکتب حقوق طبیعی شکل گرفت که تأثیر زیادی در توسعه حقوق ملی بورژوایی و حقوق بین الملل داشت: G. Grotius و B. Spinoza در هلند; تی هابز و دی لاک در انگلستان; در فرانسه - J.J. روسو، پی. هولباخ، دی. دیدرو، سی. مونتسکیو; در روسیه - P.I. پستل و همچنین A.N. رادیشچف (1749-1802). دومی معتقد بود که دولت در نتیجه توافق خاموش بین اعضای جامعه به وجود می آید تا مشترکاً در برابر ظلم قدرتمندان محافظت کنند.

اعتقاد بر این است که اولین کسی که تلاش کرد نظریه حقوق طبیعی را با منافع بورژوازی تطبیق دهد، G. Grotius (1583-1645) بود. مبانی نظریو توجیه ایدئولوژیک جنبش انقلابی بورژوازی در فرانسه ایده های جی. روسو (1712-1778). وی با در نظر گرفتن دولت به عنوان محصول قرارداد اجتماعی، معتقد بود که هر فردی شخصیت و تمام اختیارات خود را به دارایی مشترک منتقل می کند. در نتیجه یک کل جمعی تشکیل می شود که قبلاً "جامعه مدنی" نامیده می شد ، بعداً - "جمهوری یا ارگانیسم سیاسی ...". اعلامیه حقوق بشر و شهروند (1789)، سند برنامه ای انقلاب کبیر فرانسه (1789-1794)، می گوید: «مردان به دنیا می آیند و آزاد و از نظر حقوق برابر می مانند.

اعلامیه استقلال ایالات متحده (1776) که بر اساس پیش نویس تی جفرسون (1743-1826) به تصویب رسید، بیان می کند: «ما این حقایق را بدیهی می دانیم، که همه انسان ها برابر آفریده شده اند و دارای ویژگی هایی هستند. حقوق غیرقابل انکار، که شامل حق زندگی، آزادی و امنیت است. برای دکترین رسمی دولتی این یک نوآوری مطلق بود.

از اواخر قرن 19. و تا به امروز دوره ای از قانون طبیعی به اصطلاح احیا شده وجود داشته است. اما برخی از نویسندگان بر این باورند که نظریه های مدرن حقوق طبیعی در اواسط قرن گذشته بیشترین گسترش را داشتند. با تصویب کنوانسیون اروپایی برای حمایت از حقوق بشر و آزادی های اساسی در سال 1950 و میثاق بین المللی حقوق مدنی و سیاسی در سال 1966، تأثیر دکترین های حقوق طبیعی شروع به کاهش کرد. سیاستمداران و حقوقدانان، هنگام استدلال از مواضع خود در مورد حقوق بشر، ترجیح می دهند به میثاق های بین المللی به عنوان آئین نامه. در بسیاری از کشورها، علاقه به نظریه های حقوق طبیعی فردی رو به کاهش است.

. نظریه روانشناسی

این نظریه در آغاز قرن بیستم در آلمان، فرانسه و روسیه رایج شد. نمایندگان این نظریه: سیسرو، N.M. کورکونوف، 3. فروید، جی.اف. میتلند-جونز. یکی از بنیانگذاران آن وکیل روسی L.I. پتراژیتسکی (1867-1931). طبق عقاید او، قانون به موارد زیر تقسیم می شود: شهودی - اینها عقاید حقوقی، باورها، تجربیات و دیدگاه های ذاتی یک شخص هستند. و نکته مثبت مجموعه ای از هنجارهای قانونی رسمی است.

سیسرو معتقد بود که دولت دارایی مردم است. یک قوم ترکیبی از مردم نیست که به هیچ وجه جمع شده باشند، بلکه اتحادیه ای از افراد زیادی است که در مسائل حقوقی و اجتماع منافع با خودشان مرتبط هستند.

روانپزشک اتریشی زیگموند فروید (1856-1939) از نیاز روانی فرد به فرمان یا اطاعت، نیاز به ایجاد یک دولت و قانون را استنباط کرد. او از وجود یک گروه اصیل پدرسالار نشات می‌گرفت، که گویا رئیس مستبد آن در سپیده‌دم تاریخ توسط پسران سرکشش کشته شد، که توسط غرایز خاص زیست‌روان‌شناختی و جنسی هدایت می‌شد ("عقده ادیپ"). به گفته فروید، برای سرکوب انگیزه های تهاجمی انسان در آینده، ایجاد دولت، قانون، کل سیستم هنجارهای اجتماعی و به طور کلی تمدن ضروری بود.

برخلاف چنین دیدگاه‌هایی، حامیان جهت‌گیری روانی-اجتماعی این مکتب (فیلسوف فرانسوی E. دورکیم (1858-1917) و دیگران) در سنت‌های ارسطو دیدگاهی را نسبت به انسان به‌عنوان موجودی، عمدتاً ماهیت اجتماعی، توسعه می‌دهند. و نه روانی.

در یک دولت، یک فرد به طور طبیعی در جمع جذب می شود و قوانین جوهره ایده های جمعی مردم در مورد آنچه باید انجام شود هستند. با قدردانی بسیار از مفهوم قانون طبیعی، دولتمرد برجسته روسی قبل از انقلاب N.M. کورکونف دولت و قانون را به "وحدت روانی مردم" ارتقا داد. به نظر او دولت در نتیجه آگاهی مردم از وابستگی خود به قدرت خارجی به وجود می آید. دولت و قانون در نظر مردم معنای نظم عینی معینی را به دست می‌آورند، «مستقل از اراده انسان، بالاتر از خودسری انسان است».

. نظریه ارگانیک

همه نظریه هایی که منشأ دولت و قانون را از یک موضع ماتریالیستی توضیح می دهند، به یک درجه یا آن درجه، به عنوان نوعی موازنه در برابر نظریه های الهیاتی و حقوق طبیعی غالب قبلی عمل می کردند. ظهور داروینیسم (نظریه ماتریالیستی تکامل جهان ارگانیک) در قرن 19 باعث شد

تلاش برای انتقال مکانیکی قوانین بیولوژیکی (مبارزه بین گونه ای و درون گونه ای برای بقا، انتخاب طبیعی، تکامل بیولوژیکی و غیره) به فرآیندهای اجتماعی. در جامعه شناسی به این گرایش کلی داروینیسم اجتماعی می گویند.

در اینجا نظریه ارگانیک منشأ دولت و قانون، بر اساس قیاس جامعه با یک ارگانیسم زیستی در حال توسعه، جایگاه برجسته ای را اشغال کرد. ما دوباره منشأ آن را در اصطلاحات فلسفی در نوشته های برخی از متفکران یونان باستان، از جمله افلاطون (قرن های چهارم تا سوم پیش از میلاد) می یابیم که دولت را با یک موجود زنده، و قوانین اتخاذ شده توسط دولت را با روان فرآیندهای انسانی مقایسه می کند.

بزرگترین نمایندگان نظریه ارگانیک منشأ دولت و قانون در زمان طلوع آن عبارتند از: یکی از بنیانگذاران پوزیتیویسم، فیلسوف و جامعه شناس انگلیسی G. Spencer، و همچنین Bluntschli، Worms، Preuss. دولت، به گفته نمایندگان این نظریه، محصول نیروهای طبیعت است. در طول تکامل چند صد ساله انسان شکل گرفته و خود شبیه بدن انسان است. قدرت دولتی به عنوان بیانی از تسلط کل ارگانیسم بر اجزای تشکیل دهنده آن (مانند موجودات حیوانی که در آن همه اجزا تابع خیر کل هستند) دیده می شود. به عقیده نمایندگان این دکترین، دولت یک ارگانیسم است، روابط ثابت بین اجزای آن شبیه روابط ثابت بین بخش‌های یک موجود زنده است. دولت محصول تکامل اجتماعی است که فقط تنوعی از تکامل بیولوژیکی است. دولت، به عنوان یک نوع ارگانیسم بیولوژیکی، دارای مغز (حاکمان) و ابزاری برای اجرای تصمیمات (سوژه) است.

همانطور که در بین موجودات بیولوژیکی در نتیجه انتخاب طبیعی، بهترین ها زنده می مانند، در موجودات اجتماعی نیز در فرآیند مبارزه و جنگ (همچنین انتخاب طبیعی) حالت های خاصی شکل می گیرد، دولت ها تشکیل می شوند و ساختار حکمرانی به وجود می آید. بهبود یافته. اما نمی توان به طور مکانیکی قوانین ذاتی تکامل بیولوژیکی را به موجودات اجتماعی تعمیم داد؛ نمی توان مشکلات اجتماعی را به طور کامل به مشکلات بیولوژیکی تقلیل داد. علم به طور قانع کننده ای اختلاف بین فرآیندهای زیستی و اجتماعی را اثبات می کند.

. نظریه خشونت

در قرن نوزدهم، نظریه خشونت در غرب رواج یافت. برجسته ترین حامیان آن فیلسوف و اقتصاددان آلمانی E. Dühring (1833-1921)، جامعه شناس و دولتمرد اتریشی L. Gumplowicz (1838-1909)، و همچنین "تجدیدنظر طلب مارکسیسم" و یکی از نظریه پردازان دوم هستند. بین المللی K. Kautsky (1854 - 1938) و دیگران.

آغاز این نظریه را می توان در نوشته های سوفسطائیان یونان باستان (قرن های V-IV قبل از میلاد) یافت. این با جنگ های فتح اسپارت باستان و متعاقباً روم باستان تأیید شد.

ال. گامپلوویچ که سهم بسزایی در شکل گیری نهایی اصول اساسی نظریه خشونت در اوایل قرن 19 و 20 داشت، در نظرات خود بر نظریه تکاملی اسپنسر تکیه کرد و مواضع به اصطلاح داروینیسم اجتماعی را به اشتراک گذاشت. . در همان زمان، گامپلویچ رویکرد بیولوژیکی به تکامل اجتماعی را با روان‌شناسی زندگی اجتماعی ترکیب کرد. گامپلوویچ در اثر بنیادی خود «دکترین عمومی دولت» می‌نویسد: «تاریخ نمونه‌ای را به ما نشان نمی‌دهد که در آن دولت نه با کمک خشونت، بلکه به شیوه‌ای دیگر به وجود آمده است».

نظریه خشونت در نهایت به دو نتیجه عملی خلاصه شد:

1) "نسخه کلاسیک" (L. Gumplowicz). با توجه به مثال های تشکیل تعدادی از دولت ها در اروپا (آلمانی اولیه، مجارستان و غیره) و آسیا، باید در نظر گرفت که دولت در جریان «انتخاب طبیعی» (مبارزه با قبایل همسایه) به وجود می آید. در نتیجه تسخیر قبایل ضعیف توسط قبایل قوی، برندگان طبقه حاکم را تشکیل می دهند و شکست خوردگان و بردگان - «طبقه کارگران و کارمندان»؛ «در نتیجه انقیاد یک طبقه از مردم به طبقه دیگر، یک دولت تشکیل شده است.»

2) از نظر ک. کائوتسکی، از آنجایی که در یک جامعه بورژوایی، کارگر داوطلبانه با یک کارآفرین سرمایه دار قرارداد می بندد، دولت بورژوازی کارگران و به طور کلی کارگران را مجبور به فروش نیروی کار خود نمی کند، بنابراین چنین دولتی دموکراتیک است. آزاد و بیانگر اراده کل مردم است. کائوتسکی معتقد است که انقلاب در مبارزه با دولت فئودالی طبیعی است، اما در حضور یک دولت بورژوازی نیازی به آن نیست.

جیلینک (G. Jellinek) دانشمند و حقوقدان مشهور دولتی آلمان (1851-1911) با تحلیل نظریه خشونت از این مواضع، نه بی دلیل استدلال کرد که این نظریه هدف خود را دارد و قصد ندارد دلایل و شرایط ظهور را توضیح دهد. دولت و قانون در گذشته، اما برای توجیه آنها در زمان حال. تصادفی نیست که نظریه خشونت توسط آلمان نازی به عنوان یک ایدئولوژی رسمی دولتی و قانونی پذیرفته شد.

هنگام توصیف جنگ های فاتح از نظر تاریخی، باید در نظر داشت که این جنگ ها تنها پس از آن امکان پذیر می شوند که جامعه از نظر اقتصادی بتواند برای حفظ دستگاه دولتی و مهمتر از همه، ارتش را فراهم کند.

. نظریه تاریخی- ماتریالیستی (مارکسیستی).

یکی از آثار اصلی مارکسیسم به موضوعات منشأ دولت و قانون در وحدت آنها اختصاص دارد - کار F. انگلس "منشاء خانواده، مالکیت خصوصی و دولت" در ارتباط با تحقیق درباره لوئیس جی مورگان (1884). تا حد زیادی بر اساس مواد کار فردریش انگلس، سخنرانی معروفی نیز توسط V.I. کتاب «درباره دولت» لنین که در سال 1919 خوانده شد، در آن نوشت که «دولت به هیچ وجه نماینده نیرویی نیست که از بیرون به جامعه تحمیل شده است». دولت محصول جامعه در مرحله معینی از توسعه است...».

برخاسته از نیازهای جامعه، دولت در ابتدا به دنبال تضمین منافع عمومی (به عنوان مثال، در شرق - آبیاری مناطق وسیعی از زمین) و محافظت در برابر دشمنان خارجی است. با ظهور و انباشت مالکیت خصوصی، طبقه بندی مالکیت جامعه به طبقات و توسعه تضادهای طبقاتی، دولت شروع به انطباق برای تضمین منافع اقلیت مسلط اقتصادی در رابطه با اکثریت وابسته و استثمار شده کرد. بر اساس تئوری مارکسیستی، مبنای فوری پیدایش دولت، که ماهیت طبقاتی آن را تعیین می کند، ساختار طبقاتی اجتماعی معین جامعه است، یعنی طبقات مختلف موجود و روابط آنها: تضادهای متضاد و غیر متخاصم، همکاری، مبارزه. برای نفوذ یا بی طرفی

دکترین مارکسیستی دولت و قانون شامل مقررات اساسی زیر است:

1) دولت و قانون در ذات خود همیشه پدیده های طبقاتی هستند و بنابراین فقط در یک جامعه طبقاتی وجود دارند.

2) آنها با تقسیم جامعه به طبقات به عنوان یک نتیجه عینی ضروری مبارزه آنها و تقسیم اجتماعی کار به وجود می آیند. توسعه دولت و قانون در نهایت توسط روابط تولید تعیین می شود: دولت و قانون با داشتن استقلال نسبی، تأثیر معکوس بر همه حوزه های جامعه دارند.

دولت و قانون ابزار سلطه طبقاتی هستند، همه نظام این سلطه را اجرا، حمایت و محافظت می کنند. دولت و قانون به نمایندگی از اراده و منافع طبقات حاکم، در کارکردهای خود عمدتاً اراده و منافع این طبقات را انباشته، تشکیل و اجرا می کنند. تغییر دولت و قانون ماهیت آنها را تغییر نمی دهد. با تغییر در انواع جامعه طبقاتی، نوع دولت و قانون تغییر می کند. با ناپدید شدن طبقات در ساختار کمونیستی، دولت و قانون از بین می روند. لازم به ذکر است که تنها آخرین شرایط تأیید تاریخی خود را پیدا نکرده است، شاید به این دلیل که تا کنون پس از ظهور، طبقات در هیچ جامعه ای از هیچ کشوری در جهان از بین نرفته است.

. نظریه تاریخی- ماتریالیستی (غیر مارکسیستی).

این تئوری تاریخی- ماتریالیستی منشأ دولت و قانون است که به شدت مبتنی است مبنای علمی. از نیمه دوم دهه 80 تا دهه 90. در علم داخلی تحول قابل توجهی در بررسی مسائل مربوط به منشأ دولت و قانون رخ داده است. دو رویکرد در مفهوم تاریخی - ماتریالیستی شروع به ظهور کردند. یکی مارکسیست است. رویکرد دوم غیر مارکسیستی است، بر این اساس که نیاز به بهبود مدیریت جامعه بدوی و نیاز به حل «امور مشترک» به پیدایش دولت و قانون منجر می‌شود. با مقایسه دقیق هر دو رویکرد ماتریالیستی، می توان متوجه شد که رویکرد دوم اساساً با رویکرد مارکسیستی متفاوت است. عمدتاً - با انتقاد از این دومی در اغراق بیش از حد نقش طبقات و مبارزه طبقاتی و در اظهار نظر - دولت با ناپدید شدن طبقات از بین نمی‌رود، بلکه تا زمانی که تمدن بشری اصلاً وجود دارد، یعنی «تا ابد» وجود خواهد داشت. ”

با ارزیابی انتقادی تعدادی از مقررات در کار F. Engels "The Origin of the Family, Private Property and the State"، A.B. ونگروف به طور خاص تأکید می کند "این به هیچ وجه از اهمیت تاریخی خاص آن نمی کاهد، نقشی که این کتاب در درک منشأ دولت، به طور کلی در تاریخ زندگی معنوی قرن بیستم ایفا کرده است." و «رویکرد ماتریالیستی و دیالکتیکی به توسعه جامعه بدوی و همچنین بیان رابطه بین شکل‌گیری جامعه طبقاتی و دولت را قابل اعتماد می‌داند، بنابراین می‌توان این نظریه را نظریه طبقاتی مبدأ نیز نامید. A.B. Vengerov با توجه به اشتباه بودن آن" اغراق در نقش طبقات در ایجاد دولت ، به ویژه طبقه حاکم " تأکید می کند که این "نظریه مارکسیستی بود که آن ویژگی هایی را در منشاء دولت برجسته کرد که یا در دیگر ایده‌های نظری مورد توجه قرار نگرفتند، یا عمداً به خاطر ایده‌ها و علایق ایدئولوژیکی خاصی استتار شدند.»

. تئوری آبیاری

نظریه آبیاری (یا مفهوم منشأ "هیدرولیک" و توسعه دولت در برخی از کشورهای شرق باستان) با نام دانشمند مدرن آلمانی K.A. ویتفوگل. در کار خود "استبداد شرقی"، ظهور دولت در تعدادی از کشورهای شرق باستان با نیاز به ساختن سازه های آبیاری غول پیکر در مناطق کشاورزی شرقی همراه است. بر اساس این مفهوم، ضرورت منجر به تشکیل «طبقه مدیریتی-بوروکراسی» می شود که جامعه را به بردگی می کشد.

در واقع، فرآیندهای ایجاد و حفظ سیستم های آبیاری قدرتمند در مناطقی اتفاق افتاد که دولت-شهرهای اولیه در آن شکل گرفتند: در بین النهرین، مصر، هند، چین و سایر مناطقی که برای آنها نامطلوب ترین هستند. کشاورزیمناطق دولت که در چنین شرایطی مجبور به دنبال کردن یک سیاست کاملا متمرکز است، به عنوان تنها مالک و در عین حال استثمارگر عمل می کند. مدیریت کرد، توزیع کرد، در نظر گرفت، تابع کرد. چنین عواملی کل این روند را کاتالیز کردند و رژیم یک دولت خاص را به اشکال افراطی استبدادی " رساندند". یعنی تقریباً می توان واقعیت تأثیر شرایط جغرافیایی و اقلیمی (خاک) را در شکل گیری کشورداری غیرقابل انکار دانست. همچنین ارتباط این فرآیندها با تشکیل طبقه بزرگی از مدیران، مسئولان، خدمات، افراد "مستقل" که از کانال ها در برابر گل و لای محافظت می کنند، اطمینان از ناوبری از طریق آنها، دستیابی به استفاده موثر از این سازه ها، از طریق بهره برداری از سایر سازه ها، آشکار است. شهروندان

به طور کلی، نمی توان با پایایی تاریخی مشاهداتی که در آن وجود دارد، موافق نبود زندگی واقعیاز زمان پیدایش دولت، نهادهای حقوقی دولتی نه «صرفاً طبقاتی» و نه «کاملاً جهانی» وجود نداشته است. هنگام تعیین مفاهیم و الگوهای منشأ دولت و قانون، مهم است که هم عناصر طبقاتی و ویژگی های متناظر آنها و هم ویژگی ها و صفات غیرطبقه ای "جهانی" در نظر گرفته شود. اگرچه تحقیقات مدرن حقایق خاصی را که با قوانین عمومی ظهور دولت در تضاد باشد به دست نیاورده است. بنابراین، در چارچوب این نظریه، قطعات منفرد فرآیند شکل‌گیری دولت به‌طور قاطعانه به عنوان اصلی‌ترین و اساسی‌ها مشخص می‌شوند.

بنابراین در جریان تجزیه جامعه قبیله ای به لایه های متضاد در قالب فقیر و غنی، ناگزیر نیاز جامعه به وجود نیرویی (دولتی) که بتواند درگیری های این لایه های اجتماعی را تعدیل کند به وجود می آید تا از آن جلوگیری شود. آنها از نابود کردن یکدیگر در مبارزه مداوم.

ایالت چیست؟ جنبه های کلیدی

دولت مفهومی است که اغلب مورد استفاده قرار می گیرد و تقریباً همه آن را از سنین بسیار پایین می دانند. از آن سنی که پدر تزار در افسانه ها بر کشور پادشاهی خود حکومت می کند. اما همه نمی توانند به شما بگویند که چیست.

راه های زیادی برای پاسخ به این سوال وجود دارد که دولت چیست. در اینجا به برخی از آنها اشاره می کنیم:

• دولت سازمانی از قدرت سیاسی است که برای تضمین معیشت مردم در قلمرو خاص خود طراحی شده است، دارای یک قدرت قهری و جمع آوری مالیات و هزینه برای تضمین عملکردهای داخلی و خارجی خود.
• دولت، نیرو، اقتدار، سازمانی است که انسان را به انجام کاری وادار می کند و بنابراین در آغاز آن ناعادلانه و نادرست است.

و همچنین تعداد زیادی تنوع وجود دارد، در عین حال تفسیری خاص و کاملاً متفاوت از این سؤال که حالت چیست ارائه می دهد. در فقه، یک دولت باید چند ویژگی داشته باشد:

1. هر دولتی باید دارای یک قلمرو کاملاً مشخص و حداقل تا حدی دائمی باشد.

این شرط گاهی اوقات توسط صاحبان چنین سازمان هایی به عنوان دولت های به رسمیت شناخته نشده دور می زند.

به عنوان مثال، آنها آپارتمان خود یا حتی یک وب سایت را به عنوان قلمرو ایالت خود ثبت می کنند (هیچ کس نگفته است که قلمرو باید واقعی باشد نه مجازی).

2. درست است. آنچه که یک دولت است یک سازمان است، چیزی دستور داده شده است، و مانند هر گروه سازمان یافته ای از مردم، دولت باید قوانینی داشته باشد، یعنی. قانون، قوانین، سیستم قضایی و غیره

3. دستگاه قهری - یعنی پلیس، پلیس ضد شورش، اف بی آی، سیستم جریمه و مانند آن.

4. قدرت عمومی یکی از ویژگی های مهم دولت است. اینها افرادی هستند که به طور حرفه ای در مدیریت، تدوین قوانین، جمع آوری مالیات و هیچ چیز دیگری درگیر هستند.

5. مالیات و هزینه برای این مقام دولتی، خدمات اجتماعی، و همچنین نیازهای عمومی مانند جنگ، قحطی، از بین رفتن محصول یا مثلاً بازسازی بناهای تاریخی، آمادگی برای المپیک یا تعمیر جاده ها.

6. ایدئولوژی یک آیتم اختیاری است. ایدئولوژی در یک دولت یک دین، فلسفه یا شیوه زندگی است. اگر ایدئولوژی نباشد، دولت سکولار نامیده می شود.

7. خدمات اجتماعی – یعنی. مدرسه، دانشگاه، بیمارستان و غیره

8. حاکمیت رابطه دولت با سایر واحدهای اداری است.

پاسخ اصلی به این سؤال که یک حالت چیست، آیا این یا آن شیء حالت است یا خیر، شناخت یا عدم شناخت آن به عنوان آن است. البته سایر کشورها و نمایندگان مجاز آنها باید آن را به رسمیت بشناسند.

دانشمندان نه تنها در مورد تعریف دولت، بلکه در مورد منشأ آن نیز اختلاف نظر دارند. در مورد شکل پیدایش دولت تئوری های مختلفی وجود دارد: الهیاتی (خدا همه چیز را آفرید، نویسندگان - توماس آکویناس و سنت آگوستین)، قرارداد اجتماعی (مردم نمی توانند بدون جامعه زندگی کنند، بنابراین آنها وارد توافق شدند، نویسندگان - ژان- ژاک روسو، دی. لورک، جی. هابز و برخی دیگر)، مارکسیست، نژادی (دولت حاصل برتری نژادی برخی از مردم بر دیگران، نویسندگان - گوبینو، نیچه) و تعدادی دیگر.

مفهوم و ویژگی های دولت

با صحبت در مورد اینکه "مفهوم و ویژگی های یک دولت" چیست، ارزش درک تعریف کلی از یک دولت را دارد. دولت نمایانگر نهادی خاص است که از نظر تاریخی از جامعه جدا شده است، که در یک دستگاه خاص برای مدیریت (اجبار) فرآیندهای اجتماعی که در قلمروی خاص در اعمال قدرت حاکمیت دولت، انتشار قوانین عمومی و سایر اقدامات قانونی هنجاری مختلف طراحی شده برای ساده‌سازی فعالیت می‌کنند، تجسم یافته است. روابط اجتماعی. دولت به عنوان یک سازمان قدرت سیاسی، با کمک قانون و دستگاه دولتی، امور کل جامعه را اداره می کند.

مفهوم و ویژگی های دولت

دولت به عنوان یک نهاد دارای ویژگی ها و کارکردهای خاص خود است. اول از همه، شایان ذکر است ویژگی های اصلی دولت:

1. مدیریت در حال انجام است امور عمومیبر اساس علایق مختلف او دولت نماینده منافع جامعه و هماهنگ کننده آنهاست.
2. قانون منشأ قدرت دولت است، آن را به طور قانونی رسمیت می بخشد و در نتیجه آن را مشروع می کند. قانون اشکال مختلف اعمال قدرت را در دولت تعریف می کند و چارچوب قانونی را تعیین می کند.
3. حکمرانی در ایالت منحصراً با کمک نهادهای خاص ایجاد شده که به طور سلسله مراتبی به یکدیگر وابسته هستند انجام می شود.
4. دولت افراد با ملیت ها و مذاهب مختلف را متحد می کند.
5. وجود حاکمیت که به استقلال و برتری قدرت تعبیر می شود.
6. حق قانون گذاری و تقاضای اجرای قوانین. در غیر این صورت ممکن است مجازات های مختلفی اعمال شود.
7. مدیریت منابع ملی، بنیاد مادی.
8. تشریفات تعیین شده برای جمع آوری مالیات و عوارض از مردم.
9. نمادها: نشان، سرود، پرچم.

مفهوم و ویژگی های دولت محدود به موارد ذکر شده در بالا نیست، بلکه داده ها اساسی هستند.

کارکردهای دولت فعالیت ها و جهت گیری های آنهاست که هدف آن در زندگی جامعه و کل جوهر اساسی بیان می شود. توابع همچنین مکانیسم تأثیر دولت را بر تمام فرآیندهای رخ داده در آن منعکس می کنند.

وظایف اصلی دولت:

1. حمایت از قانون و نظم و قانونمندی، آزادی ها و حقوق شهروندان.
2. سیاسی (دموکراسی و حاکمیت).
3. اقتصادی (کنترل بر بودجه دولتی، سیستم مالیاتی، سیاست قیمت گذاری و غیره).
4. اجتماعی (سیستم مراقبت های بهداشتی، حقوق بازنشستگی و غیره).
5. ایدئولوژیک (پرورش نسلی با روحیه ایدئولوژی رسمی، ترویج ارزش ها و عقاید).
6. حفاظت از محیط زیست محیطاحیای منابع طبیعی)؛
7. حفاظت از شهروندان در برابر تهدیدات بیرونی.
8. اثر متقابل سازمان های بین المللیو سایر ایالت ها

اصولاً اشکال سازمانی و قانونی اجرا وجود دارد وظایف دولت. حقوقی عبارتند از: قانونگذاری، اجرای قانون، اجرای قانون. به فرم های سازمانیشامل مقررات، ایدئولوژیک و اقتصادی می شود. وظایف دولت دارای طبقه بندی های مختلف و ویژگی های خاص خود است.

چیزی به نام "اهداف دولتی" نیز وجود دارد. اهداف اصلی دولت عبارتند از: ایجاد شرایط برای توسعه اقتصادی و حفظ ثبات اجتماعی در جامعه. همه اهداف دیگر از داده ها ناشی می شوند.

همچنین اجرای مستقیم اهداف از وظایف مقررات دولتی است. تمام وظایف از طریق توابع انجام می شود.

بنابراین با جمع بندی مبحث «مفهوم و ویژگی های دولت» می توان گفت که دولت شکل خاصی از سازماندهی جامعه است و جایگاه اصلی را در ساختار نظام سیاسی به خود اختصاص می دهد.

نشانه های دولت

دولت دارای حاکمیت است.

مفهوم، ویژگی ها و انواع حالت.

دولت این است:

1 ) نهاد سرزمینی؛

2 ) سازماندهی قدرت سیاسی که جامعه را اداره می کند، هم برای اجرای وظایف طبقاتی و هم برای امور عمومی ضروری است.

3 ) قدرت عمومی خاص که با جامعه ادغام نمی شود از جامعه جدا می شود.

4 ) مکانیزم کنترل پیچیده و سازمان یافته .

قدرت دولتی توسط نهادها اعمال می شودکه فقط درگیر مدیریت هستند. نقطه مقابل این قدرت، قدرت عمومی است که مشخصه اجرای آن نبود نهادهای عمومی خاص است. در این صورت، مدیریت یک جامعه یا گروه اجتماعی با کمک نهادهای مستقر در جامعه یا گروه انجام می شود و نه خارج از آنها. ما می توانیم نه آنقدر در مورد نفوذ کنترل صحبت کنیم که در مورد خودمختاری.

از آنجایی که حالت در بدن ها بیان می شود،که فقط به سازماندهی زندگی اجتماعی اشتغال دارند و خودشان چیزی تولید نمی کنند، حق جمع آوری دارد پولاز جمعیت مالیات ها، هزینه ها و وام ها برای حفظ دستگاه دولتی و حمایت اقتصادی از سیاست استفاده می شود. این ویژگی دولت از درک آن به عنوان یک مقام عمومی ناشی می شود.

قدرت دولت گسترش می یابدبه یک قلمرو خاص، در مقابل، برای مثال، به قدرتی که در جامعه بدوی وجود داشت. برای همه اعضای قبیله، صرف نظر از مکان آنها اعمال می شود.

حق حاکمیت:

1 ) برتری قدرت در داخل کشور؛

2 ) استقلال در رابطه با مقامات کلیه اشخاص و سازمانهای مستقر در داخل کشور و همچنین خارج از قلمرو دولت.

از دو نشانه، که اجزای حاکمیت هستند، که قبلاً عمدتاً به دومی اشاره شد (استقلال، نافرمانی دولت به عنوان یک حاکمیت از یک سازمان فراملی یا دولت دیگر).

بیان کنید که کداماول از همه خود را به عنوان ابزار اجتماعی می شناسد به خطر افتادن، باید با سطح توسعه مطابقت داشته باشد دموکراسیدر جامعه.

دولت مشروطهدولتی دموکراتیک است که قدرت و تشکیل و عملکرد آن مبتنی بر قانون است که بالاترین هدف آن احترام و حمایت از حقوق و آزادی های انسان و شهروند است. تضمین قانون و نظم مبنای استحکام دموکراسی و حیات حاکمیت قانون است. دولت قانونی، دموکراتیک، متمدن دولتی است که مرزهای قدرت آن کاملاً مبتنی بر قانون است و بالاترین هدف آن به رسمیت شناختن، احترام و حمایت از حقوق و آزادی های انسان و شهروند است. در عین حال، هم حاکمیت قانون و هم دموکراسی، قانون و نظم لازم برای هر جامعه ای را پیش فرض می گیرند.

دولت یک پدیده بسیار پیچیده است، از جمله مبانی آن، که تأثیر مستقیمی بر ماهیت و هدف اجتماعی آن، در شرایط خاص تاریخی توسعه هر کشور دارد:

1 ) عامل مذهبی (پاکستان، ایران و غیره)؛

2 ) عامل ملی (به عنوان مثال، کشورهای بالتیک).

اگرچه این هنوز به این معنی نیستکه همه این عوامل باید در تعریف دولت به طور کلی گنجانده شود. در این مورد، کافی است از کلی ترین اصول آن - طبقاتی و جهانی - شروع کنیم.

حالتسازمان خاصی از قدرت سیاسی است که جامعه را از طریق هنجارهای قانونی و دستگاهی خاص تشکیل می دهد.

دولت دارای ویژگی هایی است که آن را از سایر سازمان ها و نهادهای جامعه متمایز می کند، اینها هستند:

1 ) حضور مقامات دولتیکه توسط ارگان های درگیر در مدیریت اجرا می شود.

2 ) وجود یک مکانیسم کنترل پیچیده،در قالب سیستمی از ارگان های دولتی که در بر اساس سلسله مراتبوابستگی ها از آنجایی که این نهادها فقط به مدیریت مشغول هستند و چیزی تولید نمی کنند، دولت حق دارد برای نگهداری آنها بودجه جمع آوری کند. اینها مالیات ها، هزینه ها، وام های مختلف است که برای حفظ دستگاه دولتی و تضمین سیاست اقتصادی آن استفاده می شود.

3 ) انجمن در قلمروحالات افراد بدون توجه به وابستگی آنها: نژاد، ملی، مذهبی و غیره.

4 ) محدود کردن قلمرو خودمرزهای ایالتی که حدود اعمال قدرت دولتی را نشان می دهد.

5 ) وجود حاکمیت. حاکمیت مقوله ای است که در برتری قدرت در داخل کشور و همچنین استقلال در روابط بین الملل بیان می شود. قدرت حاکم، قدرت برتر، مستقل، غیرقابل سلب و جهانی است. حاکمیت دولت مستلزم استقلال آن در تصمیم گیری در زمینه سیاست داخلی و خارجی است، ماهیت الزام آور جهانی تصمیمات مقامات دولتی برای همه افراد متاثر از آنها. در حوزه حقوقی، حاکمیت دولت در حق انحصاری آن برای صدور قوانین و سایر مقررات بیان می شود.

6 ) توانایی وضع قوانینو سایر قوانین هنجاری که در کل کشور معتبر است، حاوی قواعد قانونی است که الزام آور است.

7 ) حضور نمادهای دولتی: پرچم، سرود، نشان;

8 ) اجراقوانین و نظم با کمک مجازات های خاص و اجرای قانون- دادگاه ها، دادستان ها، پلیس و غیره؛

9 ) سفارشمنابع ملی؛

10 ) دسترسیسیستم مالی و مالیاتی خود؛

11 ) ارتباط با قانوناز آنجا که فقط دولت حق و در عین حال مکلف به صدور قوانین و مقررات در قلمرو خود است.

12 ) V در اختیار ایالت هانیروهای مسلح و آژانس های امنیتی وجود دارند که دفاع، حاکمیت و تمامیت ارضی را تضمین می کنند.

مفهوم دولت شاملشامل اموالی است که بیانگر خصوصیات اصلی، تأسیسی، دائمی و طبیعی دولت است.

مطابق با اصول علمی مارکسیسمدولت اساساً سازمانی از قدرت سیاسی در جامعه است که توسط طبقه مسلط اقتصادی نمایندگی می شود. این مقررات ایده دولت را فقیر و تحریف کرد، زیرا یک طرفه بود و فقط از موقعیت های طبقاتی حاوی درک ماهیت دولت و هدف اجتماعی آن بود.

هدف جهانی دولت- یافتن یک سازش اجتماعی بین اقشار مختلف مردم و در نتیجه اطمینان از جهت گیری اجتماعی عمومی در اجرای وظایف دولت. بنابراین دولت باید هم اصول جهانی و هم اصول طبقاتی را در نظر بگیرد.

گونه شناسی دولت: رویکردهای تکوینی و تمدنی

گونه شناسی دولت – اینطبقه بندی خاصی که ایالت ها را به انواع خاصی تقسیم می کند.

نوع دولتمجموعه ای از ویژگی های مهم را که جنبه های طبقاتی و اقتصادی دولت را مشخص می کند.

با عطف به تاریخ توسعه دولت، و همچنین به گونه‌شناسی دولت‌ها، می‌توان چندین رویکرد را به این موضوع متمایز کرد.

رویکردهایی به گونه شناسی ایالت ها:

1 ) رویکرد تکوینیاین رویکرد در چارچوب نظریه مارکسیستی-لنینیستی دولت و قانون توسعه یافت. بر اساس آن، نوع دولت به عنوان یک سیستم از ویژگی های اساسی مشخصه دولت های یک شکل گیری اجتماعی-اقتصادی خاص درک می شود که در مشترک بودن پایه اقتصادی، ساختار طبقاتی و هدف اجتماعی آنها آشکار می شود.

2 ) تمدنی یک رویکرد.

برای تعیین نوع حالت با استفاده از رویکرد شکلیبه حساب آوردن:

1 ) مطابقت سطح ایالت با یک شکل گیری اجتماعی-اقتصادی خاص. شکل گیری اجتماعی-اقتصادی- یک نوع جامعه تاریخی که مبتنی بر روش خاصی از تولید است.

2 طبقه ای که ابزار قدرت آن دولت می شود.

3 ) هدف اجتماعی دولت

رویکرد شکل‌گیری انواع حالت‌های زیر را مشخص می‌کند:

1 ) برده داری؛

2 ) فئودالی؛

3 بورژوازی؛

4 ) سوسیالیست.

با توجه به رویکرد تکوینیپس از تغییر در شکل‌گیری اقتصادی، گذار از یک نوع تاریخی به حالت جدیدتر رخ می‌دهد.

رویکرد تکوینی دارای مزایای زیر است:

1 بهره وری کشورهای تقسیم کننده بر اساس عوامل اجتماعی-اقتصادی؛

2 ) امکان توضیح توسعه مرحله به مرحله، ماهیت طبیعی-تاریخی شکل گیری دولت.

ایرادات:

1 ) یک طرفه بودن؛

2 ) عوامل معنوی در نظر گرفته نمی شود.

در حال حاضر چند متداول وجود داردتفاسیر مفهوم "تمدن" و همچنین انواع مختلفی از گونه شناسی رویکرد تمدنی. به عنوان مثال، اغلب "تمدن" به عنوان فرهنگ، توسعه جامعه به عنوان یک کل درک می شود. تمدن یک وضعیت بسته و محلی از جامعه است که با ویژگی های مشترک مذهبی، ملی، جغرافیایی و غیره متمایز می شود. A. Toynbee). در این مورد، بسته به ویژگی ها، تمدن های مصری، غربی، ارتدکس، عرب و غیره متمایز می شوند. بنابراین می توانیم در مورد تمدن ها صحبت کنیم:

1 ) مدرن و باستانی؛

2 ) غربی، شرقی، ارتدوکس و غیره.

در رویکرد تمدنیویژگی های زیر را تشخیص دهید: زمانی، تولیدی، ژنتیکی، مکانی، مذهبی و غیره.

مرتبط با رویکرد تمدنینظریه "مراحل رشد اقتصادی" ( W. Rostowنظریه «جامعه صنعتی واحد»، نظریه «مدیریت گرایی»، نظریه «جامعه فراصنعتی»، نظریه «همگرایی» و غیره.

ویژگی های مثبت رویکرد تمدنی:

1 ) برجسته سازی عوامل معنوی و فرهنگی؛

2 ) گونه شناسی واضح تر ایالت ها.

ایرادات:

1 ) ارزیابی پایین عامل اجتماعی-اقتصادی؛

2 ) غلبه گونه شناسی جامعه بر گونه شناسی دولت.

شکل حالت: مفهوم، ویژگی ها.

در قالب دولتبه طور کلی درک نحوه سازماندهی و اعمال قدرت دولتی پذیرفته شده است. شکل دولت، وحدت سه عنصر خودمختار است: شکل حکومت، شکل ساختار دولتی-سرزمینی و رژیم سیاسی.

عوامل زیر ممکن است بر شکل دولت تأثیر بگذارد:

1 ) اجتماعی-اقتصادی، فرهنگی؛

2 ) سنت های تاریخی، ملی و مذهبی؛

3 ) شرایط طبیعی و اقلیمی؛

4 ) همسویی نیروهای سیاسی و غیره

برای درک کامل تری از شکل یک حالت خاص، لازم است آن را تحلیل کنیم عناصر ساختاری:

1) شکل حکومت- سازماندهی نهادهای دولتی بالاتر، روش تشکیل، ساختار، اختیارات، تعامل با جمعیت و همچنین با یکدیگر. اشکال اصلی حکومت: سلطنتو جمهوری؛

2) شکل حکومت- سازماندهی سیاسی-سرزمینی قدرت دولتی را منعکس می کند، رابطه بین مقامات مرکزی و محلی را تعیین می کند. بر اساس شکل ساختار، ایالت ها به واحد، فدرال، کنفدرال تقسیم می شوند.

3) رژیم دولتی - حقوقی (سیاسی).- مجموعه ای از تکنیک ها، روش ها، روش ها و ابزارهای اعمال قدرت است. انواع اصلی رژیم های سیاسی: اقتدارگرا، دموکراتیک، توتالیتر.

بنابراین، شکل دولت تعیین می کند:

1 ) روند تشکیل ارگان های دولتی؛

2 ) ساختار ارگان های دولتی؛

3 ) ویژگی استقلال سرزمینی جمعیت؛

4 ) ماهیت رابطه بین ارگانهای دولتی با یکدیگر.

5 ) مشخصات روابط بین ارگانهای دولتی و جمعیت.

6 ) تکنیک ها، روش ها، روش های اعمال قدرت سیاسی.

مطابق با مشخص شدهدر بالا، با طبقه بندی عناصر دولت، شکل دولت مدرن روسیه را در نظر خواهیم گرفت.

فدراسیون روسیه مطابقبا قانون اساسی (ماده 1) یک کشور قانون فدرال دموکراتیک با شکل حکومت جمهوری جمهوری است.

توابع دولت: مفهوم، انواع، ویژگی ها.

وظایف دولت روسیه – اینماهیت و جهت فعالیت دولت، که تأثیر تعیین کننده ای بر کل ساختار دستگاه دولتی دارد. در نتیجه، رویکرد اولیه و کلیدی برای مطالعه دولت را باید رویکردی در نظر گرفت که آن را از نقطه نظر حوزه های فعالیت بررسی می کند. تغییر در کارکردهای دولت منجر به تغییر در ساختار کلی دستگاه دولتی می شود.

وظایف دولت متفاوت استاز وظایف ارگان های دولتی که به طور خاص برای نوع خاصی از فعالیت ایجاد می شوند. بنابراین، عملکردها فعالیت های دولت را به عنوان یک کل پوشش می دهند.

کارکردهای متنوع دولت روسیه را می توان بر اساس دلایل مختلف طبقه بندی کرد:

1) بر اساس مدت زماناجرای آنها از یک یا آن فعالیت ، عملکردهای دولت را می توان به دائمی (که دولت در کل توسعه اجرا می کند) و موقت (که ماهیت آنها کوتاه مدت است ، پس از حل یک مشکل خاص متوقف می شود) تقسیم کرد.

2) از نظر اهمیت- اصلی و کمکی با کمک اولی، مهمترین جهت های دولت اجرا می شود، اجرای اهداف و اهداف استراتژیک اصلی.

3) با در نظر گرفتن جهتفعالیت های دولتی - عمومی اجتماعی و طبقاتی؛

4) بسته به منطقهفعالیت های دولتی - داخلی و خارجی.

در ادبیات حقوقی مدرن، یک طبقه بندی مشترک از وظایف دولت، صرف نظر از نوع و دامنه فعالیت آن وجود دارد، یعنی:

1 ) عملکرد اقتصادی -با هدف تضمین عملکرد عادی و توسعه اقتصاد، به ویژه از طریق سازماندهی کارهای عمومی، حفاظت از اشکال موجود مالکیت، برنامه ریزی تولید، سازماندهی روابط اقتصادی خارجی و غیره.

2 ) عملکرد سیاسی -با تضمین امنیت دولتی و عمومی، هماهنگی ملی و اجتماعی، مهار مقاومت نیروهای اجتماعی مخالف، حفاظت از حاکمیت دولت در برابر حملات خارجی و غیره همراه است.

3 ) عملکرد اجتماعی -بر اساس آن، دولت از حقوق و آزادی های جمعیت یا بخش خاصی از آن حمایت می کند، اقداماتی را برای برآوردن نیازهای اجتماعی مردم، حفظ استاندارد زندگی مناسب مردم، رعایت شرایط کاری ضروری و غیره انجام می دهد.

4 ) عملکرد ایدئولوژیک -حمایت از ایدئولوژی خاصی، سازماندهی آموزش، حفظ علم، فرهنگ و غیره.

تعریف علمی «دولت چیست؟» را به من بگویید؟

لطفا فقط جواب نده!!!

والنتینا ک

دولت سازمان و عملکرد قانونی قدرت است.
این مجموعه ای از مقامات رسمی است که در سراسر کشور یا در واحدهای سرزمینی کشور فعالیت می کنند.
این سازمان نظام سیاسی (شیوه سازماندهی جامعه) است که نماینده رسمی و سخنگوی منافع آن است و در صورت لزوم اختیار استفاده از وسایل و اقدامات قهرآمیز را دارد.

سایر تعاریف دولت:
«دولت یک نیروی متخصص و متمرکز برای حفظ نظم است. دولت یک نهاد یا مجموعه ای از نهادها است که وظیفه اصلی آنها (صرف نظر از سایر وظایف) حفظ نظم است. دولت در جایی وجود دارد که سازمان‌های تخصصی برای حفظ نظم، مانند پلیس و قوه قضاییه، از سایر حوزه‌های زندگی عمومی جدا شده‌اند. آنها دولت هستند» (Gellner E. 1991. Nations and Nationalism / Translated from English - M.: Progress. P. 28).

«دولت یک واحد سیاسی خاص و نسبتاً پایدار است که نماینده سازمانی از قدرت و اداره است که از جمعیت جدا شده و مدعی حق عالی برای حکومت (طلب اجرای اقدامات) بر سرزمین و جمعیت خاصی است، بدون توجه به رضایت آنها. داشتن قدرت و ابزار برای اجرای ادعاهای خود» (Grinin L. G. 1997. Formations and Civilizations: socio-political, ethnic and معنوی جنبه های جامعه شناسی تاریخ // Philosophy and Society. No. 5. P. 20).

«دولت یک سازمان سیاسی-اجتماعی متمرکز مستقل برای تنظیم روابط اجتماعی است. در یک جامعه پیچیده و طبقه بندی شده، واقع در یک قلمرو خاص و متشکل از دو قشر اصلی - حاکمان و حاکمان وجود دارد. رابطه بین این لایه ها با تسلط سیاسی اولی و تعهدات مالیاتی دومی مشخص می شود. این روابط توسط ایدئولوژی مشترک حداقل بخشی از جامعه مشروعیت می‌یابد، که مبتنی بر اصل دوجانبه است.

«دولت ماشینی است برای سرکوب یک طبقه توسط طبقه دیگر، ماشینی برای نگه داشتن طبقات زیردست دیگر در اطاعت از یک طبقه» (V.I. Lenin, Complete Works, ed. 5, vol. 39, p. 75).

لیودمیلا کولموگورووا

حالت
نهاد اساسی نظام سیاسی جامعه مدرنو مهمترین شکل سازماندهی آن است. هدف اصلی حکومت سازماندهی قدرت سیاسی و اداره جامعه است. هر حکومتی منافع کل جامعه و منافع محافل حاکم را بیان می کند و از آن حمایت می کند. ز دارای نشانه ها و ویژگی هایی است که آن را هم از سازمان ماقبل دولتی (اجتماعی بدوی) جامعه و هم از سازمان های غیردولتی (حزبی، عمومی و...) که در کنار آن وجود دارند متمایز می کند. اکثر ویژگی های شخصیتیز: الف) وجود یک دستگاه قدرت و کنترل جدا از جامعه و غالباً بالای سر آن ایستاده است. متشکل از لایه خاصی از افراد است که شغل اصلی آنها انجام وظایف قدرت و مدیریت است. آنها مستقیماً منافع مادی یا معنوی تولید نمی کنند، بلکه فقط مدیریت می کنند. این افراد با انتخاب، انتصاب، ارث یا جانشینی سمت خود را اشغال می کنند. اجزای اصلی این دستگاه، ارگانهای دولتی، ادارات، دادگاهها، دادسراها و... هستند که پایین ترین سطح دستگاه، نهاد دولتی است: ب) حضور در کنار دستگاه قدرت و مدیریت، دستگاه قهری. این شامل گروه های ویژه افراد مسلح - ارتش، پلیس، اطلاعات، ضد جاسوسی و همچنین در قالب انواع مؤسسات اجباری (زندان ها، اردوگاه ها و غیره) است. کنترل دستگاه همراه با واحدهای ویژهافراد مسلح را قدرت عمومی می نامند و به آن اهمیت فوق العاده می دهند. ج) تقسیم جمعیت به واحدهای سرزمینی. برخلاف نظام قبیله‌ای، که در آن قدرت اجتماعی به افراد مبتنی بر خویشاوندی، بسته به تعلق آن‌ها به یک یا آن طایفه، گسترش می‌یابد. فراتری ها، قبایل یا اتحادیه های قبایل، تحت یک سیستم دولتی، قدرت بسته به قلمرو محل سکونت آنها به آنها گسترش می یابد. ساکنان ساکن در قلمرو گرجستان، صرف نظر از روابط تولیدی، یا شهروند (در یک جمهوری)، یا تابع (در یک سلطنت)، یا افراد بدون تابعیت یا خارجی هستند که تحت صلاحیت قضایی گرجستان، مشمول قوانین آن هستند. د) کل خاک گرجستان به تعدادی واحد اداری - سرزمینی تقسیم می شود. در کشورهای مختلف آنها را متفاوت می نامند: ولسوالی ها، استان ها، مناطق، سرزمین ها، ناحیه ها، شهرستان ها، ولسوالی ها و غیره. اما هدف و کارکرد آنها یکسان است - سازمان قدرت و اداره دولتی در قلمروی که اشغال می کنند: ه) حاکمیت. این به معنای اولاً برتری قدرت دولتی در داخل کشور است. و دوم استقلال آن در عرصه بین المللی. در حاكميت، حاكميت يك دولت تجلي سياسي و حقوقي خود را پيدا مي‌كند و همچنين بيانگر توانايي يك دولت مستقل از دولت‌هاي ديگر است.

دولت سازمانی از قدرت سیاسی است که برای اجرای وظایف طبقاتی لازم است. نشانه ها و کارکردهای دولت برای اداره جامعه و تضمین ثبات و نظم در آن طراحی شده است.

در تماس با

نظریه های منشا

پیدایش دولت مرحله معینی در شکل گیری جامعه است.

دو نظریه در مورد پیدایش دولت وجود دارد:

1. این یک روند طبیعی توسعه روابط بین مردم بود. نویسندگان این مفهوم جی لاک و تی هابز بودند. مردم به ابتکار خود بخشی از حقوق خود را به دولت واگذار کردند. گروهی از مدیران تشکیل داد که بر تمامیت سرزمین ها نظارت می کنند و از حقوق شهروندان محافظت می کنند.
2. افلاطون نظریه دیگری را مطرح کرد که توسط دی. هیوم و اف. نیچه حمایت شد. دولت در فرآیند تسخیر جمعیت توسط گروهی سازمان یافته از مردم به وجود آمد. کوچک و مسلح بود.

در ابتدا، دولت یک سازمان سیاسی واحد بود. در روند تکامل آن، جنبش ها، احزاب و بلوک های دیگر شروع به ظهور کردند.

در معنای وسیع کلمه، یک دولت یک کشور معین به همراه مردم آن است که در قلمرو آن زندگی می کنند. به معنای محدود، یک نهاد سیاسی از قدرت عالی است. مسئول امنیت جان مردم، حفظ نظم و تنظیم روابط اقشار مختلف اجتماعی با یکدیگر است. برای این منظور، یک دستگاه مدیریت ایجاد می شود.

ساختار سازمانی

ساختار سازمانی دولت با عناصر زیر نشان داده می شود:

این کارکردها نه تنها امکان مدیریت جامعه و نمایندگی از منافع آن را فراهم می کند، بلکه می تواند روش های قهری را در رابطه با شهروندان یا کل ملت ها نیز اعمال کند. نمونه ای از این سرکوب های سیاسی گسترده در اتحاد جماهیر شوروی است، زمانی که کل مردم تحت تعقیب قرار گرفتند.

نشانه های هر حالتی

ویژگی های اصلی دولت آن را از سایر سازمان های سیاسی متمایز می کند.

سازمان سرزمینی

قدرت دولتی به کل جمعیتی که در داخل مرزهای سرزمینی آن زندگی می کنند، بدون توجه به تابعیت اعضای جامعه گسترش می یابد. اهالی تابع او هستند. موظف به رعایت آن هستند قوانین وضع شده. دولت نماینده منافع آنهاست و وظیفه حفاظت از آنها را بر عهده می گیرد.

دولت بدون قلمرو نمی تواند وجود داشته باشد. جنگ و گسترش می تواند آن را افزایش یا کاهش دهد.

حق حاکمیت

سازمان حاکمیتی قدرت در داخل و خارج کشور کاملاً مستقل است. قلمرو ایالت متحد و غیر قابل تقسیم است. به طور مستقل همه مسائل سیاست داخلی و بین المللی را حل می کند و با سایر کشورها در شرایط مساوی وارد روابط می شود. در سیاست داخلی، قدرت دولتی بالاتر از سایر نهادها و احزاب قرار دارد.

حاکمیت دو شکل دارد:

• اقتصادی (پول ملی خود، نظام مالیاتی، خدمات گمرکی و قوانین فعالیت اقتصادی)،
• سیاسی (مرزهای زمینی، دریایی و هوایی، سیستم قضایی، نیروهای مسلح، نهادهای حاکم و مقامات).

حضور مقامات دولتی

قدرت توانایی تأثیرگذاری در جهت مطلوب، تحمیل اراده است. جمعیت توسط لایه ای از مردم به نام مقامات، نخبگان سیاسی کنترل می شود. این مکانیسم عملکرد پایدار جامعه را تضمین می کند.

قدرت دولتی عمومیماهیت سیاسی دارد دستگاه مدیریت از جامعه جدا شده است. هیچ رابطه شخصی بین آنها وجود ندارد. او شهروندان را از طریق ارگان های خاصی هدایت می کند: دولت، پارلمان، سیستم قضایی. قدرت دولتی روابط گروه‌های اجتماعی مختلف را تنظیم می‌کند که گاهی اوقات منافع آنها با هم مطابقت ندارد. وجود کل جامعه به عنوان یک کل واحد را تضمین می کند.

پایداری چنین مکانیزمی به مشروعیت آن بستگی دارد، به این معنی:

• تماس بین المللی،
• قانونمندی، حکومت عادلانه و قانونی،
• حمایت از جمعیت

ابزار تضمین مشروعیتممکن است همه پرسی، انتخابات، سیستم چند حزبی، استعفا وجود داشته باشد.

سیستم مالیاتی

مالیات مبنای مالی فعالیت های دولتی را تشکیل می دهد. هزینه های اجباری و بلاعوض جمع آوری شده از جمعیت برای حل مشکلات مدیریتی و حفظ ارگان های دولتی استفاده می شود. آنها به حمایت مالی ارتش، ارگان های دولتی و حوزه اجتماعی کمک می کنند. بر اساس آنها، ذخیره ای در صورت بروز بلایا و حوادث اضطراری ایجاد می شود. با افزایش حجم وظایف دولت، ممکن است درصد هزینه ها افزایش یابد. خروج مالیات ها اجباری است، اما برخی از کشورها در حال حاضر انتقال تدریجی به پرداخت آنها را به صورت داوطلبانه اجرا می کنند.

قانونگذاری و حق خشونت

دولت فرصت انتشار دارد اعمال حقوقیکه شهروندانی که در آن لحظه در قلمرو آن هستند موظف به رعایت آن هستند. قانون صلاحیت را ایجاد می کندنهادهای دولتی، حقوق و آزادی شهروندان را تنظیم می کند.

هر قانونی برای همه مردم قابل بحث و الزام آور است. هنجارهای حقوقی رفتار توده ها را در جهت واحدی هدایت می کند. اگرچه این دستورالعمل ها همیشه به طور کامل اجرا نمی شوند، اکثریت مردم به آنها پایبند هستند. این امر با کمک نهادهای مجری قانون و نهادهای مجازات محقق می شود. تحریم های مختلف در قالب سلب حقوق و آزادی های شهروندان، بی احترامی به نظام حقوقی را سرکوب می کند.

نخبگان سیاسی زمانی که امکان سرنگونی پیش می آید، مجبور می شوند به خشونت متوسل شوند.

ارتش

یکی از وظایف اصلی قدرت دولتی حفظ یکپارچگی و مصونیت مرزهای خود است. اختلافات بین کشورهای همسایه بر سر این موضوع می تواند منجر به درگیری های مسلحانه شود. تصرف احتمالی قلمرو مستلزم ایجاد ارتش مدرن قدرتمندی است که بتواند از مردم محافظت کند.

علاوه بر این می توان از نیروهای مسلح در درگیری های داخلی برای حفظ نظم استفاده کرد. آنها برای جلوگیری از احتمال درگیری های دسته جمعی طراحی شده اندکه توازن نیروهای اجتماعی را بر هم می زند. ارتش به عنوان ضامن ثبات نظام سیاسی موجود در کشور عمل می کند.

جمعیت

قدرت دولتی نشان دهنده منافع کل جامعه است که دولت را از سایر سازمان های سیاسی متمایز می کند. مردم را بدون توجه به نژاد و مذهبشان در قلمرو خود متحد می کند. شهروندی مفهومی است که تعلق یک فرد را به یک کشور مشخص می کند. در حقوق و تعهدات متقابل بیان می شود. یک فرد از بدو تولد تابعیت دریافت می کند که آن را از عضویت داوطلبانه در سازمان های مختلف سیاسی متمایز می کند.

جمعیت ممکن است چند ملیتی باشد یا نباشد. اما همه مردم از حقوق یکسانی برخوردارند و موظف به رعایت قوانین و مقررات داخلی یکسان هستند.

نمادها و صفات قدرت

پرچم، نشان اسلحه و سرود نشانه های اضافی ایالت هستند.

اینها همچنین شامل واحد پولی واحد، زبان، فضای اقتصادی و شبکه حمل و نقل است. در برخی از پادشاهی ها، چنین ویژگی های قدرت شامل عصا و گوی، تاج است. نمادها برای هر کشوری اجباری نیستند، زیرا نشانه یک حالت ثانویه هستند.

وظایف دولت

کارکردهای دولت جهت گیری فعالیت های بیرونی و داخلی آن است. آنها هدف آن را در جامعه منعکس می کنند و با وظایف محول شده تعیین می شوند.

توابع خارجی:

توابع داخلی:

• تشکیل بودجه، کنترل بر اجرای آن؛
• تحریک فعالیت های کارآفرینی؛
• توسعه اقدامات حمایتی اجتماعی برای جامعه؛
• حفظ نظم با کمک سازمان های مجری قانون؛
• شکل گیری ارزش های میهنی و تربیت فرهنگی شهروندان.