شکل گیری اقوام اسلاو چگونه صورت گرفت؟ اسلاوها از کجا آمدند؟ آیا این درست است که از ملوانان اسکاندیناوی آمده است؟ کسانی که از وندز آمده اند

این درس ویدیویی به موضوع "منشا اسلاوها" اختصاص دارد. اسلاوهای شرقی در دوران باستان." در طول درس، معلم فرهنگ اجداد ما، فعالیت های آنها را معرفی می کند و در مورد اسکان در کشور صحبت می کند. مفهوم "قوم زایی" در طرح کلی درس بافته شده است و مشکل اصلی مسئله منشأ اسلاوها مشخص شده است. معلم در مورد اینکه اسلاوها از کجا آمده اند و اجداد آنها چه کسانی بودند صحبت می کند و برخی از نظریه های علمی را معرفی می کند.

موضوع: روسیه باستان

درس: منشأ اسلاوها. اسلاوهای شرقی در دوران باستان

در این درس در مورد قوم زایی اسلاوها صحبت خواهیم کرد و نسخه های اصلی منشاء آنها را دریابیم. اکنون چه منابعی داریم و چه چشم اندازی برای تحقیقات بیشتر در زمینه تاریخ اولیه اسلاوها وجود دارد.

1. طبقه بندی منابع

هنگام مطالعه مشکل قوم زایی اسلاوها، چندین نوع منبع اصلی از اهمیت بالایی برخوردار است: 1) نوشته شده، 2) باستان شناسی، 3) زبان شناختی و 4) مردم شناسی.

2. اولین ذکر اسلاوها در منابع مکتوب

اولین اطلاعات قابل اعتماد در مورد اسلاوها که برای ما با نام Sklavens شناخته شده است، فقط به آن مربوط می شود Vقرن 1 پس از میلاد اوه. پس از آن بود که این اصطلاح برای اولین بار در رساله های پروکوپیوس قیصریه، موریس استراتژیست، اردن و دیگر وقایع نگاران بیزانسی و اروپایی به کار رفت. با این حال، در این دوره اسلاوها بزرگترین مردم اروپا بودند و در قلمرو وسیعی از سرچشمه های ولگا و دون تا کرانه های اودر و دانوب ساکن بودند. این بدان معناست که آنها خیلی زودتر از حمله معروف هونیک ها در سال 375 پس از میلاد در اروپا ساکن شدند. ه.

برنج. 1. پروکوپیوس قیصریه ()

3. قوم اسلاو از چه زمانی به وجود آمد؟

چندین دیدگاه مختلف در این مورد وجود دارد: I. Rusanova استدلال کرد که گروه قومی اسلاو در قرن چهارم پس از میلاد سرچشمه گرفته است. ه. ( پرژوورسکایافرهنگ باستان شناسی)؛ V. Sedov خاستگاه گروه قومی اسلاو را به قرن های V-II قبل از میلاد نسبت داد. ه. ( لوساتیانفرهنگ باستان شناسی)؛ P. Tretyakov معتقد بود که اسلاوها به عنوان یک گروه قومی متمایز در 3 ق.م. ه. ( زاروبینتسکایافرهنگ باستان شناسی)؛ A. Kuzmin و B. Rybakov معتقد بودند که منشأ قوم زایی اسلاوها را باید در Trzyniecفرهنگ باستان شناسی قرون XIV-II قبل از میلاد. ه. و غیره.

برنج. 2. نبرد اسلاوها با سکاها ()

4. خانه اجدادی اسلاوها کجا بوده است

اکثر مورخان اسلاوها را خودکشتون اروپای شرقی می دانند. اما بسیاری از آنها خانه اجدادی تاریخی اسلاوها را به روش های مختلفی تعریف کردند. I. Rusanova از طرفداران نظریه Vistula-Oder بود. P. Safarik نظریه کارپات را اظهار داشت. L. Niederle به دنبال خانه اجدادی اسلاوها در منطقه بین رودخانه های Vistula و Dnieper بود. A. Kuzmin از نظریه دانوب دفاع کرد. V. Sedov - جنوب بالتیک و غیره.

5. فروپاشی یک گروه قومی واحد اسلاو

در آغاز قرن هفتم تا هشتم، ابر قوم اسلاو به سه گروه بزرگ تقسیم شد:

1) اسلاوهای جنوبی (بلغارها، اسلوونیایی ها، صرب ها، مونته نگرویی ها و کروات ها) امروزی؛

2) اسلاوهای غربی (چک های امروزی، اسلواکی ها، لهستانی ها و لوزاتی ها)؛

3) اسلاوهای شرقی (روس های امروزی، روس های کوچک (اوکراینی ها) و بلاروس ها).

6. نظام اجتماعی و اعتقادات مذهبی اسلاوهای شرقی

تا اوایل قرن هفتم، اسلاوهای شرقی زندگی می کردند نظام قبیله ای. سپس با دوره جایگزین می شود "دموکراسی نظامی"، هنگامی که در چارچوب چندین قبیله مرتبط، یک نخبگان نظامی (جوخه) به ریاست یک شاهزاده اختصاص داده می شود و اشراف قبیله ای ظاهر می شوند - فرمانداران و بزرگان ("پسرهای ززمسکی") که شروع به اداره قلمرو اتحادیه قبیله-شاهزاده می کنند. . دقیقاً این اتحادیه های قبیله ای (ابر اتحادیه ها) بودند که در آن سلطنت های مستقل شکل گرفت که در "داستان سال های گذشته" ذکر شد: پولیان ها، شمالی ها، درولیان ها، تیورتسی ها، اولیچان ها، کریویچی، پولوچان ها، رادیمیچی، درگوویچی، ویاتیچی، ایلمن اسلوونی و غیره

برنج. 3. اعتقادات اسلاوها

اسلاوهای شرقی مشرکانی بودند که نیروهای طبیعت و اجداد مرده (اجداد) را خدایی می کردند. در توسعه خود، بت پرستی اسلاوها چهار مرحله را طی کرد:

1) فتیشیسم؛

2) توتمیسم؛

3) چند دیمونیسم;

4) شرک.

در مرحله نهایی این توسعه، هر اتحادیه قبیله ای پانتئون خدایان خود را داشت، اما مورد احترام ترین خدایان اسلاوهای شرقی راد، خروس، پروون، ولز، موکوش و استریبوگ بودند.

7. نظام اقتصادی اسلاوهای شرقی

اساس زندگی اقتصادی اسلاوهای شرقی بود بریدن و سوختن کشاورزی.با توجه به شرایط طبیعی و اقلیمی، قلمرو آنها به دو ناحیه جنگلی-استپی (در جنوب) و جنگلی (در شمال) تقسیم می شد. در جنگل-استپ، شکل غالب کشاورزی آیش یا زمین آیش بود و در اینجا با گاوآهن شخم می زدند. منطقه جنگلی تحت سلطه سیستم کشاورزی بریده بریده و سوخته بود و از گاوآهن یا رالو به عنوان ابزار اصلی استفاده می شد.

محصولات زراعی اصلی اسلاوهای شرقی گندم، جو، گندم سیاه و ارزن بود. محصولات باغی شامل شلغم، کلم، چغندر و هویج است. علاوه بر کشاورزی، اسلاوهای شرقی دامداری را توسعه دادند (آنها خوک، اسب، گاو بزرگ و کوچک پرورش دادند) و صنایع رودخانه و جنگلداری، به ویژه زنبورداری، ماهیگیری و شکار حیوانات بزرگ و خزدار نقش مهمی ایفا کردند.

برنج. 4. اسلاوها در Dnieper (Roerich) ()

به عقیده اکثر مورخان، عصر "دموکراسی نظامی" به زمان دومین تقسیم کار اجتماعی، یعنی جداسازی صنایع دستی از انواع دیگر تبدیل شد. فعالیت اقتصادی، اولا کشاورزی. بر اساس منابع باستان‌شناسی متعدد، می‌توانیم به طور قطع بیان کنیم که آهنگری، ریخته گری، سفالگری و صنایع دستی جواهرسازی در میان اسلاوهای شرقی توسعه یافته است.

1. Alekseeva T. I. قوم زایی اسلاوهای شرقی بر اساس داده های مردم شناسی. م.، 1973

2. Galkina E. S. اسرار کاگانات روسیه. م.، 2002

3. Gorsky A. A. Rus' از اسلاوها تا پادشاهی مسکو. م.، 2004

4. کوبیچف V.P. در جستجوی خانه اجدادی اسلاوها. م.، 1973

5. Kuzmin A. G. آغاز روسیه. م.، 2003

6. Perevezentsev S.V. معنای تاریخ روسیه. م.، 2004

7. Sedov V.V. Origin و تاریخ اولیهاسلاوها م.، 1979

8. Tretyakov P. N. در ردپای قبایل اسلاو باستان. L.، 1982

9. Trubachev O. N. قوم زایی و فرهنگ اسلاوهای باستان. م.، 1991

2. نظریه های منشأ اسلاوها ().

اسلاوها، اسلاوها (اسلاوها منسوخ شده)، واحدها. اسلاو، اسلاو، شوهر. گروهی از مردمان ساکن اروپای شرقی و مرکزی و بالکان. اسلاوهای شرقی اسلاوهای جنوبی اسلاوهای غربی "این را رها کنید: این یک اختلاف بین اسلاوها بین خودشان است." پوشکین... ... فرهنگ توضیحی اوشاکوف

اسلاوها، گروهی از مردم اروپا: اسلاوهای شرقی (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها)، اسلاوهای غربی (لهستانی ها، چک ها، اسلواکی ها، لوزاتی ها)، اسلاوهای جنوبی (بلغارها، صرب ها، کروات ها، اسلوونیایی ها، مقدونی ها، بوسنیایی ها، مونته نگروها). آنها به اسلاوی... ... تاریخ روسیه صحبت می کنند

باستان، گروهی از قبایل هند و اروپایی. اولین بار در قرن 1 و 2 ذکر شده است. در منابع روم باستان به نام وندها. بر اساس فرض تعدادی از محققین، اسلاوها به همراه آلمانی ها و بالت ها از نوادگان دامداران و کشاورزان بودند. دایره المعارف هنری

فرهنگ لغت مترادف روسی اسلوونیایی. اسم اسلاوها، تعداد مترادف ها: 1 اسلوونیایی (2) ASIS Dictionary of Synonyms. V.N. تریشین. 2013 … فرهنگ لغت مترادف

دایره المعارف مدرن

گروهی از مردم اروپا: شرقی (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها)، غربی ها (لهستانی ها، چک ها، اسلواکی ها، لوزاتی ها)، جنوبی (بلغارها، صرب ها، کروات ها، اسلوونیایی ها، مقدونی ها، بوسنیایی ها، مونته نگرویی ها). 293.5 میلیون نفر (1992)، از جمله فدراسیون روسیه… … فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ

اسلاوها، یانگ، واحد. یانین، آه، شوهر. یکی از بزرگترین گروه های اروپایی از مردمانی که از نظر زبان و فرهنگ مرتبط هستند، سه شاخه را تشکیل می دهند: اسلاوی شرقی (روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها)، اسلاوی غربی (لهستانی ها، چک ها، اسلواکی ها، لوزاتی ها) و... فرهنگ توضیحی اوژگوف

اسلاوها- (اسلاوها)، گروهی از مردمان شرق. اروپا، شناخته شده در باستان. روم به عنوان سارماتی ها یا سکاها. اعتقاد بر این است که کلمه S. از slowo می آید (خوب گفتار؛ کلمه اسلوونیایی همان ریشه دارد). پس از فروپاشی دولت هونیک در قرن پنجم. اس به 3 مهاجرت کرد ... تاریخ جهان

اسلاوها- اسلاوها، گروهی از مردمان وابسته با تعداد کل 293500 هزار نفر. مناطق اصلی استقرار: کشورهای اروپای شرقی (حدود 290500 هزار نفر). آنها به زبان های اسلاوی صحبت می کنند. وابستگی مذهبی مؤمنان: ارتدکس، کاتولیک،... ... فرهنگ لغت دایره المعارف مصور

بزرگترین گروه از مردم در اروپا، با نزدیکی زبان ها (به زبان های اسلاوی مراجعه کنید) و منشاء مشترک متحد شده اند. تعداد کل جلال مردم در سال 1970 حدود 260 میلیون نفر بودند که از این تعداد: روس ها بیش از 130 میلیون نفر، اوکراینی ها 41.5 میلیون ... دایره المعارف بزرگ شوروی

کتاب ها

• ، . اسلاوها، روابط و ارتباطات متقابل آنها / Op. جوزف پرولف، سفارش. پروفسور ورشو un-ta. T. 1-3A 183/690 U 390/30 U 62/317 U 238/562: 1890: تکثیر شده به املای نویسنده اصلی...
• اسلاوها، روابط و ارتباطات متقابل آنها T. 1-3، . اسلاوها، روابط و ارتباطات متقابل آنها / Op. جوزف پرولف، سفارش. پروفسور ورشو un-ta. T. 1-3A 183/690 U 62/317 U 390/30 U 238/562: Warsaw: typ. ورشو کتاب درسی okr.، 1893: تکثیر شده در...

ویتالی ایگناتیف 13.10.2015

ویتالی ایگناتیف 13.10.2015

اسلاوها

نظریه های ظهور و استقرار

آنها مطالب مختلفی در مورد منشاء اسلاوها می نویسند ، اما عموماً پذیرفته شده است که نیمه دوم هزاره اول از میلاد مسیح بوده است ، در حالی که اعتقاد بر این است که آنها بلافاصله و ناگهانی ظاهر شدند. حداقل تاریخ رسمی نسخه وجود قبایل اسلاو را قبل از این زمان در نظر نمی گیرد. علم وجود اجداد، زبان اولیه و خانه اجدادی را انکار می کند. در آنجا انواع و اقسام پلازگی ها، ایلیری ها، تراکیان ها، سکاها، سرماتی ها، داکی ها، گته ها، آنتس ها، ونتی ها با وندی ها، اتروسک ها کم مطالعه و مطالعه نشده بودند، اما به ما گفته می شود اسلاوها وجود نداشتند.

علم رسمی پیدایش اسلاوها را به حدود قرن ششم می رساند. این سالها اولین باری بود که مورخان از آنها یاد کردند. زیستگاه آنها توسط دانشمندان از البه بالایی تا دنیپر ترسیم شده است و دانوب را در جنوب لمس کرده و قسمت بالایی ویستولا را تصرف کرده اند.

اولین کسی که سعی کرد به این سؤالات پاسخ دهد: کجا، چگونه و چه زمانی اسلاوها در قلمرو تاریخی ظاهر شدند وقایع نگار باستانی بود.نستور - نویسنده "قصه های سال های گذشته". او قلمرو اسلاوها را از جمله سرزمین های در امتداد دانوب پایین و پانونیا تعریف کرد. طبق "داستان ..." از رود دانوب بود که روند اسکان اسلاوها آغاز شد ، یعنی آنها ساکنان اصلی سرزمین خود نبودند ، ما در مورد مهاجرت صحبت می کنیم. در نتیجه، وقایع نگار کیف، بنیانگذار نظریه به اصطلاح مهاجرت در مورد منشأ اسلاوها، معروف به نظریه "دانوب" یا "بالکان" بود. در آثار نویسندگان قرون وسطی محبوب بود: وقایع نگاران لهستانی و چک قرن 13-14. این یک نظر است برای مدت طولانیبه اشتراک گذاشته شده توسط مورخان هجدهم - اوایل قرن XX "خانه اجدادی" دانوب اسلاوها به ویژه توسط مورخانی مانند S. M. Solovyov، V. O. Klyuchevsky و دیگران به گفته V.O. Klyuchevsky، اسلاوها از دانوب به منطقه کارپات نقل مکان کردند. بر این اساس، کار او این ایده را دنبال می کند که «تاریخ روسیه از قرن ششم آغاز شد. در کوهپایه های شمال شرقی کارپات ها. به گفته مورخ در اینجا بود که اتحاد نظامی گسترده ای از قبایل به رهبری قبیله دولب-ولهینیان تشکیل شد. از اینجا اسلاوهای شرقی در شرق و شمال شرقی تا دریاچه ایلمن در VII- مستقر شدند.هشتم قرن ها بنابراین، V. O. Klyuchevsky (و او تنها نیست) اسلاوهای شرقی را تازه واردان نسبتاً دیر به سرزمین خود می بیند.

در قرون وسطی، نظریه مهاجرت دیگری در مورد منشأ اسلاوها آغاز شد که نام "سکایی-سرماتی" را دریافت کرد. این اولین بار توسط وقایع نگاری باواریا در قرن 13 ثبت شد و بعداً توسط بسیاری از نویسندگان اروپای غربی در قرن 15 - 10 به تصویب رسید.هشتم قرن ها طبق عقاید آنها، اجداد اسلاوها از آسیای غربی در امتداد سواحل دریای سیاه به سمت شمال نقل مکان کردند و تحت نام های قومی "سکاها"، "سرمتی ها"، "آلان ها" و "روکسولان ها" ساکن شدند. به تدریج، اسلاوها از منطقه شمال دریای سیاه در غرب و جنوب غربی مستقر شدند.

نسخه دیگری از نظریه مهاجرت توسط مورخ و زبان شناس برجسته دیگری، آکادمیک ارائه شد A. A. Shakhmatov . به نظر او اولین خانه اجدادی اسلاوها حوضه دوینا غربی و نمان پایین در کشورهای بالتیک بود. از اینجا اسلاوها با نام وندس (از سلت ها) به سمت ویستولای پایین پیشروی کردند ، از آنجا که گوت ها قبل از آنها به منطقه دریای سیاه رفته بودند (نوبت قرن دوم - سوم). در نتیجه، اینجا (ویستولای پایین)، به گفته A. A. Shakhmatov، دومین خانه اجدادی اسلاوها بود. سرانجام، زمانی که گوت ها منطقه دریای سیاه را ترک کردند، بخشی از اسلاوها، یعنی شاخه های شرقی و جنوبی آنها، به سمت شرق و جنوب به منطقه دریای سیاه حرکت کردند و قبایلی از اسلاوهای جنوبی و شرقی را در اینجا تشکیل دادند. این بدان معنی است که، پیرو این نظریه "بالتیک"، اسلاوها به عنوان تازه واردان به سرزمینی آمدند که سپس دولت های خود را در آن ایجاد کردند.

تعدادی نظریه دیگر در مورد ماهیت مهاجرت منشأ اسلاوها و "وطن اجدادی" آنها وجود داشت و وجود دارد - این نیز "اروپایی مرکزی" است که طبق آن معلوم شد اسلاوها و اجداد آنها تازه وارد از آلمان (یوتلند و اسکاندیناوی)، که از اینجا در سراسر اروپا و آسیا، تا هند مستقر شده است. و "آسیایی" که اسلاوها را از قلمرو آسیای مرکزی خارج کرد، جایی که "خانه اجدادی" قرار بود برای همه هند و اروپایی ها مشترک باشد. نظریه مشابهی توسط الکساندر نچولودوف ارائه شد. او در کتاب خود "داستان سرزمین روسیه" می نویسد:منشأ ما از قبیله یافث است... کتاب مقدس به ما می گوید که پس از طوفان، از سه پسر نوح - سام، حام و یافث - همه ملت هایی که اکنون بر روی زمین زندگی می کنند به وجود آمدند. یکی از قبایل یافث در بخش بالایی رودخانه‌های آمودریا و سیر دریا مستقر شد که اکنون در داخل آن قرار دارد. امپراتوری روسیه- در منطقه ترکستان. در اینجا، این قبیله باعث پیدایش بسیاری از قبایل آسیای صغیر، ایران و هند و همچنین تمام مردمان باشکوه و مشهور ساکن اروپا شد: یونانی ها، رومی ها، اسپانیایی ها، فرانسوی ها، انگلیسی ها، آلمانی ها، سوئدی ها، لیتوانیایی ها و دیگران. و همچنین تمام قبایل اسلاو: روس ها، لهستانی ها، بلغارها، صرب ها و هر کس دیگری. .

نظریه ها و داستان های بسیاری توسط نویسندگان مختلف، دانشمندان و نه چندان، در مورد منشاء قبیله اسلاو ارائه شده است. کسی دیدگاه خود را بر اساس کاوش های باستان شناسی قرار می دهد ، اما حتی در اینجا نیز دیدگاه واحدی در مورد تداوم فرهنگ ها وجود ندارد - منظور ما اسلاو و پروتو اسلاوی است ، بنابراین در دومی ، بدون انکار سهم آنها در شکل گیری اسلاوها ، با این حال، محققان متوجه حضور اجزای غیر اسلاو می شوند: تراکیان، سلت ها، آلمانی ها، بالت ها و سکاها. و شخصی با استفاده از تواریخ مختلف سعی در ردیابی مسیرهای مهاجرت دارد. اما مشکل اینجاست که همه وقایع نگاری ها، به هر طریقی که اطلاعاتی در مورد منشأ اسلاوها و روس ها ارائه می دهند، در اصل به دست ما نرسیده اند، اما خیلی دیرتر بازنویسی شده اند و به دلیل وقایع سیاسی که بدون قید و شرط داشته اند. تأثیر بر آنها، نمی تواند قابل اعتماد باشد.

A. Nechvolodov - تاریخ ما را به عنوان تاریخ مردمی تعبیر کرد که دارای دعوت الهی هستند و ریشه های آن را در زمان های دور کتاب مقدس می بینند و تمام دوران پیش از کیوان را در آن گنجانده اند. در همان زمان، سکاها اجداد اسلاوها محسوب می شدند.هون ها و اقوام دیگر.

مورخ و قوم شناس L. N. Gumilyov ، که تعداد زیادی اثر در مورد تاریخ مردمان باستان نوشت ، دیدگاه خاص خود را در مورد منشاء اسلاوها داشت. او توجه ویژه ای به مشکل تماس های بین قومی از جمله در تاریخ روسیه، با این استدلال که روس ها قومی هستند که از سه جزء تشکیل شده است: اسلاوها، مردمان فینو اوگریک و تاتارها.

آکادمیسین شوروی B. A. Rybakov در کتاب "کیوان روس و حکومت های روسی قرن های XII-XIII" آغاز تاریخ اسلاو / روسیه را به قرن پانزدهم قبل از میلاد نسبت داد و در همان زمان بر اساس تعدادی پیشنهاد کرد. در اسنادی که اجداد اسلاوها از اقوام سکایی جداگانه ای در زمان هرودوت بوده اند، به ویژه اینکه شباهت بین توصیف سکاها توسط هرودوت و توصیفات بعدی اسلاوها توسط سیاحان عرب، به ویژه ابن فضلان، کاملاً آشکار است. او به وضوح همزیستی کشاورزان روستاهای جنگلی و سوارکاران شهرها را توصیف کرد.

M.V. Lomonosov که مبارزه خود را برای تاریخ روسیه در دانشگاه مسکو آغاز کرد، سپس توسط علم رسمی در روسیه (دقیقاً در نتیجه نفوذ آلمان) به عنوان یک رویاپرداز و نادان تلقی شد، اما اگر سرسختی لومونوسوف نبود، در روسیه آنها را خواهند دید. هنوز در مدارس افسانه هایی در مورد ناتوانی کامل اسلاوها در ایجاد یک دولت مطالعه می شود. او استدلال می‌کرد که تاریخ اسلاوها بسیار قدیمی‌تر و عمیق‌تر از تاریخی است که خارجی‌هایی که در آکادمی علوم ما ساکن شدند برای ما تعریف کردند.

ما می توانیم برای مدت طولانی بحث کنیم، اما علم به کمک مورخان می آید.

ابتدا به انسان شناسی – علم انسان و منشأ او – بپردازیم.نتایج یک آزمایش در مقیاس بزرگ منتشر شده در مجله علمی "The American Journal of Human Genetics" به وضوح نشان می دهد کهعلیرغم نظرات رایج در مورد آمیختگی قوی تاتار و مغول در خون روسها که اجداد آنها در طول حمله تاتار-مغول به ارث برده اند، هاپلوگروه های اقوام ترک و سایر اقوام آسیایی عملاً هیچ اثری بر جمعیت شمال غربی مدرن باقی نگذاشته است. مناطق مرکزی و جنوبی.»

علاوه بر این، مطالعات ساختار جمجمه‌های اسلاوهای شرقی، باستانی و مدرن، که توسط T. A. Trofimova انجام شد، منجر به نتیجه‌گیری غیرمنتظره در مورد خودکار بودن شکل‌گیری شد (که در یک منطقه مشخص به وجود آمد و ادامه می‌دهد، اساساً مانند بومیان) قبایل اسلاوهای شرقی. یعنی طبق این داده ها صحبتی از اسکان مجدد اسلاوها از سرزمین های غربی نیست.

انسان شناسی یک علم نسبتاً جوان است، اما امروز یک جنبش کاملاً جدید در حال افزایش است- تبارشناسی ژنتیکی - استفاده از تست های DNA در ارتباط با روش های سنتی تحقیقات نسب شناسی.برای مثال، آزمایش DNA کروموزوم Y به دو مرد اجازه می دهد تا تعیین کنند که آیا جد مشترکی دارند یا خیر.هاپلوگروه های کروموزومی Y نشانگرهای آماری هستند که به ما امکان می دهند منشاء جمعیت های انسانی را درک کنیم.ویژگی کروموزوم Y این است که تقریباً بدون تغییر از پدر به پسر منتقل می شود و با وراثت مادری "مخلوط" یا "رقیق" نمی شود. این اجازه می دهد تا از آن به عنوان یک ابزار دقیق ریاضی برای تعیین اصل و نسب پدر استفاده شود. اگر اصطلاح "سلسله" معنای بیولوژیکی داشته باشد، دقیقاً ارث کروموزوم Y است.

در حال حاضر، تبارشناسی DNA فرصت های بسیار بیشتری نسبت به قبل برای بازگرداندن مسیرهای مهاجرت های گذشته فراهم می کند. بنابراین، با توجه به آثار آناتولی کلسف، هاپلوگروه R1a، به ویژه ویژگی اسلاوها (اگرچه نه تنها برای آنها)، در شمال هند نیز مشخص است، جایی که از 15 تا 30٪ (طبق برآوردهای مختلف) از جمعیت دارای این است. هاپلوگروپ، و در بالاترین کاست ها این درصد به 72 درصد می رسد.

R 1 a 1 - ناشی از جهش هاپلوگروپ R1 است که در مردی که احتمالاً 15000 سال پیش می زیسته رخ داده است. و گسترش نوادگان حامل پروتوکروموزوم احتمالاً در چندین موج رخ داده است.

مهم ترین موج - حدود 3-5 هزار سال پیش از استپ های دریای سیاه، احتمالاً با گسترش زبان های هند و اروپایی و فرهنگ کورگان مرتبط است. این هاپلوگروپ بیشتر در میان اسلاوها، هندی های شمالی، مردمان ایرانی (تاجیک ها، پشتون ها) و مردم آسیای مرکزی (آلتایی ها، خوتون ها، قرقیزها) رایج است.

توزیع قومی جغرافیایی هاپلوگروپ R1a

در حال حاضر، فرکانس‌های بالایی از هاپلوگروپ R1a در لهستان (56٪ از جمعیت)، اوکراین (50 تا 65٪)، روسیه اروپایی (45 تا 65٪)، بلاروس (45٪)، اسلواکی (40٪)، لتونی ( 40%)، لیتوانی (38%)، جمهوری چک (34%)، مجارستان (32%)، کرواسی (29%)، نروژ (28%)، اتریش (26%)، سوئد (24%)، شمال شرقی آلمان ( 23 درصد و رومانی (22 درصد). در اروپای شرقی بیشترین شیوع را دارد: در میان لوزاتی ها (63%)، لهستانی ها (تقریباً 56%)، اوکراینی ها (تقریباً 54%)، بلاروس ها (52%)، روس ها (48%)، تاتارها 34٪، باشقیرها (26%). ٪) (در میان باشقیرهای مناطق ساراتوف و سامارا تا 48٪)؛ و در آسیای مرکزی: در میان تاجیک های خجند (64%)، قرقیزها (63%)، اشکاشیمی (68%).هاپلوگروه R1a بیشتر مشخصه اسلاوها است. برای مثال هاپلوگروپ های زیر در بین روس ها رایج است :

R1a - 51٪ (اسلاوها، لهستانی ها، روس ها، بلاروس ها، اوکراینی ها)؛

N3 - 22٪ (فینو-اوگریایی ها، فنلاندی ها، بالت ها)؛

I1b - 12٪ (نورمن ها - آلمانی ها)؛

R1b - 7٪ (سلت و ایتالیک)؛

11a - 5٪ (همچنین اسکاندیناوی)؛

E3b1 - 3٪ (مدیترانه ای ها).

این مطالعات پاسخ روشنی به زمان و محل آمدن اسلاوها ارائه نمی دهد. با این حال، کاملاً مسلم است که هاپلوگروپ R 1 a که در نسبت بیشتری برای همه مردمانی که به نام اسلاو شناخته می شوند، ذاتی است، حداقل 15000 سال پیش و به گفته محققان دیگر 36000 سال پیش، همزمان با سایر هاپلوگروه های اصلی بوجود آمد.

توسط خانه R 1 a بحث وجود دارد و پاسخ روشنی برای این سوال وجود ندارد. در مورد منشا آن نظریه های مختلفی وجود دارد. سه تای آنها اینجا هستند.

نظریه اروپای شرقی

با توجه به تئوری مبدا R1a در اروپای شرقی، سی. ولز، مدیر پروژه ژنوگرافیک NationalGeographic بیان می کند که R1a در اروپا 10000 تا 15000 سال پیش در اوکراین یا جنوب روسیه سرچشمه گرفته است، این منطقه "پناهگاه اوکراین" نامیده می شود. ، که در طول آخرین حداکثر یخبندان برای مردم خدمت کرد. همچنین ممکن است این جهش از سرزمین هایی آمده باشد که کمی دورتر به سمت شرق قرار دارند - از استپ دریای سیاه-خزر. در هر صورت، این امر در نتیجه مهاجرت اتفاق افتاده است که با فرضیه کورگان تأیید می شود که بر اساس آن بین گسترش زبان های هند و اروپایی و توسعه فرهنگ کورگان ارتباط وجود دارد. این نظریه توسط فرکانس بالا (بیش از 50٪) در اوکراین و جنوب روسیه (ولز 2001) و درصد بالای حامل های R1a در مناطق مرزی پشتیبانی می شود.

اسب احتمالاً در آنجا اهلی شده است و گسترش فرهنگی گسترده ای را که بیش از 5000 سال پیش در منطقه فرهنگ کورگان در اوکراین رخ داده است، ممکن می سازد.

نظریه جنوب آسیا

نظریه منشا R1a در جنوب آسیا که توسط ژنتیک استفان اوپنهایمر از دانشگاه آکسفورد ارائه شده است، منشا این هاپلوگروپ را در جنوب آسیا در حدود 36 هزار سال پیش نشان می دهد و از آنجا شروع به گسترش کرد. این فرضیه بر اساس تنوع زیرشاخه های هاپلوگروپ و تعداد زیاد حامل های آنها در پاکستان، شمال هند و شرق ایران است.

نظریه غرب آسیا

کیویسیلد (2003) از فرضیه منشأ غرب آسیا حمایت می کند، زیرا معتقد است که تهاجم هند و آریایی ها به هند از اینجا سرچشمه گرفته است. علاوه بر این، Semino (2000) از ظهور R1a در خاورمیانه صحبت می کند، بر اساس این واقعیت که همراه با منشا هاپلوگروپ، زبان های هند و اروپایی در اینجا به وجود آمدند.

اما بیایید از اکتشافات علمی دور شویم و به تاریخ اسلاوها برگردیم، که حتی بدون تحقیق DNA، گواه گذشته ای باشکوه است.

تاریخ اسلاوها به دوران باستان باز می گردد. شهر اسلاوی باستانی Arkaim که در تابستان سال 1987 کشف شد منطقه چلیابینسک. ساختمان های این شهر به صورت دایره ای ساخته شده و به صورت آمفی تئاتر به یکدیگر متصل شده اند. در این ترتیب، دانشمندان این فرصت را دیدند که حلقه بزرگی از مردم در تصمیم گیری شرکت کنند. به بیان ساده، در تاریخ اسلاوها می توان منشأ دموکراسی را یافت که مدت ها قبل از ظهور در غرب در اینجا سرچشمه گرفته است.

مگالیت های باستانی که در نزدیکی رشته کوه اورال در منطقه چلیابینسک کشف شده اند نیز می توانند تأییدی بر تاریخ باستانی اسلاوها باشند. آنها در مساحتی حدود 6 کیلومتر مربع قرار داشتند، یعنی در مقایسه با استون هنج انگلیسی متنوع تر و پر جنب و جوش تر هستند. علاوه بر این، یک سازه باستانی نیز در یکی از جزایر کشف شد که بسیار یادآور یک رصدخانه بود. سقف و دیوارهای سازه از دال های سنگی چند تنی ساخته شده که بزرگترین آنها حدود 17 تن وزن دارد. قدمت این سازه به هزاره چهارم قبل از میلاد می رسد و توسط اجداد اسلاوها ساخته شده است.

یک ساختار قدیمی تر را نیز می توان در تاریخ اسلاوها گنجاند: یک کارخانه پردازش فلز که در آنجا در اورال کشف شد. اسلاوها در این کارخانه مس را ذوب می کردند. در سال 2011، گروهی از باستان شناسان یک ژئوگلیف غول پیکر را در آنجا کشف کردند که به شکل یک گوزن از تخته های سنگی چیده شده بود و طول آن به 265 متر می رسید.

در همان منطقه چلیابینسک، در غارهای کاپووا و ایگناتیفسکایا، دانشمندان موفق شدند نقاشی های صخره ای را پیدا کنند که بیش از 14 هزار سال پیش ساخته شده بود و ایجاد زندگی روی زمین را همانطور که اجداد اسلاوها دیدند به تصویر می کشند. جالب اینجاست که تکه‌هایی از نقاشی‌های مشابه با منشأ بسیار دیرتر در غارهای الجزایر و استرالیا پیدا شد.

حفاری در طرابلس (اوکراین). شهرهای بیست هزار نفری تقریباً پنج هزار قبل از میلاد. آ استخوان ها؟ (نزدیک ورونژ). چهل و چهار هزار سال قبل از میلاد به گفته دانشمندان باستان شناس آمریکایی! یعنی کوستنکی چهل هزار سال از اهرام مصر بزرگتر است!

به نظر من امروز می توانیم کاملاً قاطعانه ادعا کنیم که نظریه به اصطلاح "نورمن" در مورد پیدایش دولت های اسلاو که ادعا می کرد اسلاوها جوان ترین مردم هستند اساساً نادرست است. مبنای اصلی عذرخواهان آن این است که قبل از اواسط هزاره اول کلمه اسلاو و روس در هیچ کجا ذکر نشده است. با این حال، این نام‌ها منشأ متأخر دارند و قبل از پیدایش، قبایل و مردمان نام‌های دیگری داشتند. به سادگی، روس ها در گذشته های دور شروع به نامیده شدن بسیاری از مردمان، قبیله ها و قبایل مرتبط کردند که در انجمن ایالتی به نام روس گنجانده شده بودند.. این را خطوط داده شده در بالا، کاوش های باستان شناسی، سنت های شفاهی و بسیاری موارد دیگر نشان می دهد که نه زمان و نه نیازی به نوشتن در مورد آنها در این مقاله وجود دارد.

زمان بازنویسی تاریخ فرا رسیده است. اما این کار باید نه برای خوشایند شرایط سیاسی، بلکه آگاهانه و بر اساس تحقیقات علمی انجام شود.

پ . اس . روسیه توسط اتحادیه ای از اسلاوها ایجاد شد که از جنگ های اروپایی و نزاع های اروپایی تا آنجا که ممکن بود به شرق رفتند. این بسیار قبل از نووگورود روسیه آغاز شد. آنها برای یک زندگی آرام ترک کردند: کشاورزی، تشکیل خانواده، ادامه خانواده، کاشت، برداشت محصول، آواز خواندن، رقصیدن، رهبری رقص های دور در تعطیلات ...

"برای سرزمین مادری!" همیشه فقط در میان اسلاوها بود، زیرا اسلاوها همیشه باید از خود دفاع می کردند!

با نام عیسی، اسلاوها هرگز وارد لشکرکشی های غارتگرانه نشدند، همانطور که صلیبی های "صحیح سیاسی" در اروپا انجام دادند.

زنان در روسیه در آتش سوزانده نشدند! در روسیه هیچ هولناک /مشابه تفتیش عقاید غربی/ وجود نداشت.

اجداد ما، همان پروتو اسلاوها، برده داری را به رسمیت نمی شناختند، در حالی که در یونان و روم شکوفا شد. برای این، به هر حال، اسلاوها عقب مانده تلقی می شدند » .

میخائیل زادورنوف

اقوام اسلاو فضای بیشتری را نسبت به تاریخ روی زمین اشغال می کنند. مورخ ایتالیایی ماورو اوربینی در کتاب خود "پادشاهی اسلاو" که در سال 1601 منتشر شد، نوشت: خانواده اسلاو از اهرام پیرتر و آنقدر زیاد است که نیمی از جهان را در خود جای داده است».

تاریخ مکتوب در مورد اسلاوها قبل از میلاد چیزی نمی گوید. ردپای تمدن های باستانی در شمال روسیه یک سوال علمی است که توسط مورخان حل نشده است. این کشور یک مدینه فاضله است که توسط فیلسوف و دانشمند یونان باستان افلاطون توصیف شده است Hyperborea - احتمالاً خانه اجدادی تمدن ما در قطب شمال.

Hyperborea، همچنین به عنوان Daaria یا Arctida شناخته می شود، نام باستانی شمال است. با قضاوت بر اساس تواریخ، افسانه ها، اسطوره ها و سنت هایی که در میان مردمان مختلف جهان در دوران باستان وجود داشته است، Hyperborea در شمال روسیه امروزی قرار داشته است. کاملاً ممکن است که گرینلند، اسکاندیناوی را نیز تحت تأثیر قرار داده باشد، یا همانطور که در نقشه های قرون وسطی نشان داده شده است، به طور کلی در جزایر اطراف قطب شمال گسترده شده است. در آن سرزمین افرادی زندگی می کردند که از نظر ژنتیکی با ما مرتبط بودند. وجود واقعی این قاره را نقشه‌ای که بزرگترین نقشه‌بردار قرن شانزدهم، جی مرکاتور، در یکی از اهرام مصر در جیزه کپی کرده است، نشان می‌دهد.

نقشه گرهارد مرکاتور که توسط پسرش رودولف در سال 1535 منتشر شد. در مرکز نقشه، Arctida افسانه ای قرار دارد. مواد کارتوگرافی از این نوع قبل از سیل تنها با استفاده از هواپیما، فن آوری های بسیار پیشرفته و وجود یک دستگاه قوی ریاضی لازم برای ایجاد پیش بینی های خاص قابل دستیابی بودند.

در تقویم مصری ها، آشوری ها و مایاها، فاجعه ای که Hyperborea را ویران کرد به 11542 قبل از میلاد برمی گردد. ه. تغییرات آب و هوایی و سیل بزرگ 112 هزار سال پیش اجداد ما را مجبور کرد تا خانه اجدادی خود یعنی داریا را ترک کنند و از طریق تنها تنگه اقیانوس منجمد شمالی (کوه های اورال) مهاجرت کنند.

«...تمام دنیا وارونه شد و ستارگان از آسمان افتادند. این اتفاق به این دلیل رخ داد که یک سیاره عظیم به زمین افتاد ... در آن لحظه "قلب لئو به دقیقه اول سر سرطان رسید." تمدن بزرگ قطب شمال توسط یک فاجعه سیاره ای نابود شد.

در نتیجه برخورد یک سیارک در 13659 سال پیش، زمین "جهشی در زمان" انجام داد. این جهش نه تنها بر ساعت نجومی تأثیر گذاشت، که شروع به نشان دادن زمان متفاوتی کرد، بلکه بر ساعت انرژی سیاره ای نیز تأثیر گذاشت که ریتم حیات بخشی را برای همه حیات روی زمین تنظیم می کند.

خانه اجدادی مردمان نژاد سفید به طور کامل غرق نشد.

از قلمرو وسیع شمال فلات اوراسیا، که زمانی خشکی بود، امروزه فقط اسپیتسبرگن، سرزمین فرانتس یوزف، نوایا زملیا، سورنایا زملیا و جزایر سیبری جدید بر فراز آب قابل مشاهده هستند.

اخترشناسان و اخترفیزیکدانانی که مشکلات ایمنی سیارک ها را مطالعه می کنند، ادعا می کنند که هر صد سال زمین با اجرام کیهانی کمتر از صد متر برخورد می کند. بیش از صد متر - هر 5000 سال. برخورد سیارک ها به عرض یک کیلومتر هر 300 هزار سال یک بار امکان پذیر است. هر میلیون سال یک بار، برخورد با اجسامی با قطر بیش از پنج کیلومتر را نمی توان رد کرد.

تحقیقات و سوابق تاریخی باستانی حفظ شده نشان می دهد که طی 16000 سال گذشته، سیارک های بزرگی به اندازه ده ها کیلومتر دو بار به زمین برخورد کردند: 13659 سال پیش و 2500 سال قبل از آن.

اگر متون علمی از دست رفته باشد، بناهای مادی زیر یخ قطب شمال پنهان شده یا شناخته نشده باشند، بازسازی زبان به کمک می آید. قبایل، ساکن، تبدیل به مردم، و در خود مجموعه های کروموزومعلائم باقی مانده است. چنین علائمی بر روی کلمات آریایی باقی مانده است و آنها را می توان در هر زبان اروپای غربی تشخیص داد. جهش کلمات همزمان با جهش کروموزوم ها! Daaria یا Arctida که یونانیان آن را Hyperborea می نامند، خانه اجدادی همه اقوام آریایی و نمایندگان نوع نژادی سفیدپوستان در اروپا و آسیا است.

دو شاخه از اقوام آریایی مشهود است. تقریباً 10 هزار سال قبل از میلاد. یکی به سمت شرق گسترش یافت و دیگری از قلمرو دشت روسیه به اروپا حرکت کرد. تبارشناسی DNA نشان می دهد که این دو شاخه از یک ریشه از اعماق هزاران سال، از ده تا بیست هزار سال قبل از میلاد جوانه زده اند، بسیار قدیمی تر از آن چیزی است که دانشمندان امروزی در مورد آن می نویسند و نشان می دهد که آریایی ها از جنوب گسترش یافته اند. در واقع، یک جنبش آریایی در جنوب وجود داشت، اما بسیار دیرتر بود. در ابتدا مهاجرت مردم از شمال به جنوب و به مرکز قاره رخ داد، جایی که اروپاییان آینده، یعنی نمایندگان نژاد سفید ظاهر شدند. حتی قبل از حرکت به سمت جنوب، این قبایل با هم در مناطق مجاور اورال جنوبی زندگی می کردند.

این واقعیت که پیشینیان آریایی ها در دوران باستان در قلمرو روسیه زندگی می کردند و تمدنی توسعه یافته وجود داشت توسط یکی از قدیمی ترین شهرهای کشف شده در اورال در سال 1987 تأیید می شود ، یک شهر رصدخانه ای که قبلاً در آغاز قرن دوم وجود داشته است. هزاره قبل از میلاد اوه... به نام روستای نزدیک ارکایم. آرکایم (قرن هجدهم تا شانزدهم قبل از میلاد) معاصر پادشاهی میانه مصر، فرهنگ کرت-میکنی و بابل است. محاسبات نشان می دهد که Arkaim قدیمی تر از اهرام مصر است، قدمت آن مانند استون هنج حداقل پنج هزار سال است.

بر اساس نوع تدفین در ارکایم می توان ادعا کرد که پیش آریایی ها در این شهر زندگی می کردند. اجداد ما که در خاک روسیه زندگی می کردند، 18 هزار سال پیش دقیق ترین تقویم قمری-خورشیدی، رصدخانه های خورشیدی-ستاره ای با دقت شگفت انگیز، شهرهای معبد باستانی را داشتند. آنها ابزار کاملی به بشریت دادند و دامداری را شروع کردند.

امروزه می توان آریایی ها را متمایز کرد

1. بر اساس زبان - گروه های هندوایرانی، دردی، نورستانی
2. کروموزوم Y - حامل برخی از زیرشاخه های R1a در اوراسیا
3. 3) از نظر انسان شناسی - پروتو-هندوایرانی ها (آریایی ها) حاملان نوع اوراسیا باستان کرومگنوئید بودند که در جمعیت مدرن نشان داده نمی شود.

جستجوی "آریاییان" مدرن با تعدادی از مشکلات مشابه روبرو می شود - نمی توان این 3 نقطه را به یک معنی کاهش داد.

در روسیه، برای مدت طولانی علاقه به جستجوی Hyperborea وجود داشته است که از کاترین دوم و فرستادگانش به شمال شروع شده است. او با کمک لومونوسوف دو اکسپدیشن ترتیب داد. در 4 مه 1764، امپراتور فرمان مخفی را امضا کرد.

چکا و دزرژینسکی شخصاً نیز به جستجوی Hyperborea علاقه نشان دادند. همه به راز سلاح مطلق علاقه مند بودند که از نظر قدرت مشابه سلاح های هسته ای بود. اکسپدیشن قرن بیستم

تحت رهبری الکساندر بارچنکو، او به دنبال او بود. حتی اکسپدیشن هیتلری متشکل از اعضای سازمان Ahnenerbe از سرزمین های شمال روسیه بازدید کرد.

دکترای فلسفه والری دمین، با دفاع از مفهوم خانه اجدادی قطبی بشریت، استدلال های همه جانبه ای را به نفع این نظریه ارائه می دهد که بر اساس آن در شمال در گذشته های دور تمدن بسیار توسعه یافته هایپربوری وجود داشته است: ریشه های فرهنگ اسلاو به عقب باز می گردد. به آن

اسلاوها، مانند همه مردمان مدرن، در نتیجه فرآیندهای قومی پیچیده به وجود آمدند و مخلوطی از گروه های قومی ناهمگن قبلی هستند. تاریخ اسلاوها با تاریخ پیدایش و اسکان قبایل هند و اروپایی پیوند ناگسستنی دارد. چهار هزار سال پیش، جامعه واحد هند و اروپایی شروع به فروپاشی کرد. شکل گیری قبایل اسلاو در فرآیند جداسازی آنها از میان قبایل متعدد خانواده بزرگ هند و اروپایی رخ داد. در اروپای مرکزی و شرقی، یک گروه زبانی از هم جدا شده است که، همانطور که داده های ژنتیکی نشان داده است، شامل اجداد آلمانی ها، بالت ها و اسلاوها می شود. آنها قلمرو وسیعی را اشغال کردند: از ویستولا تا دنیپر، برخی از قبایل حتی به ولگا رسیدند و مردم فینو-اوریک را بیرون راندند. در هزاره دوم ق.م. گروه زبان آلمانی-بالتو-اسلاو نیز فرآیندهای تکه تکه شدن را تجربه کردند: قبایل ژرمنی به غرب، فراتر از البه رفتند، در حالی که بالت ها و اسلاوها در اروپای شرقی باقی ماندند.

از اواسط هزاره دوم ق.م. در مناطق وسیعی از آلپ تا دنیپر، زبان اسلاوی یا قابل درک برای اسلاوها غالب است. اما قبایل دیگری همچنان در این قلمرو هستند، برخی از آنها این سرزمین ها را ترک می کنند و برخی دیگر از مناطق غیرهمجوار ظاهر می شوند. امواج متعدد از جنوب و سپس حمله سلت ها، اسلاوها و قبایل مرتبط را تشویق به حرکت به سمت شمال و شمال شرق کرد. ظاهراً این امر اغلب با افت خاصی در سطح فرهنگ و مانع توسعه همراه بود. بنابراین، بالتوسلاوها و قبایل منزوی اسلاو خود را از جامعه فرهنگی و تاریخی که در آن زمان بر اساس سنتز تمدن مدیترانه و فرهنگ قبایل بربر بیگانه شکل گرفته بود، طرد می دیدند.

در علم مدرن، رایج‌ترین دیدگاه‌ها، دیدگاه‌هایی هستند که طبق آن‌ها جامعه قومی اسلاو در ابتدا در منطقه‌ای بین اودر (اودرا) و ویستولا (نظریه اودر-ویستولا)، یا بین اودر و دنیپر میانه (اودر) توسعه یافت. -نظریه دنیپر). قوم زایی اسلاوها در مراحل توسعه یافت: پروتو-اسلاوها، پروتو-اسلاوها و جامعه قومی زبانی اسلاوی اولیه که متعاقباً به چند گروه تقسیم شدند:

• رومانسک - از آن فرانسوی ها، ایتالیایی ها، اسپانیایی ها، رومانیایی ها، مولداوی ها فرود می آیند.
• آلمانی - آلمانی ها، انگلیسی ها، سوئدی ها، دانمارکی ها، نروژی ها؛ ایرانی - تاجیک‌ها، افغان‌ها، اوستی‌ها؛
• بالتیک - لتونیایی ها، لیتوانیایی ها؛
• یونانی - یونانیان;
• اسلاو - روس ها، اوکراینی ها، بلاروسی ها.

فرض در مورد وجود خانه اجدادی اسلاوها، بالت ها، سلت ها و آلمانی ها کاملاً بحث برانگیز است. مواد جمجمه شناسی با این فرضیه که خانه اجدادی پروتو-اسلاوها بین رودخانه های ویستولا و دانوب، دوینا غربی و دنیستر قرار داشته، تناقض ندارند. نستور دشت دانوب را خانه اجدادی اسلاوها می دانست. انسان شناسی می تواند چیزهای زیادی برای مطالعه قوم شناسی فراهم کند. در طول هزاره اول قبل از میلاد و هزاره اول پس از میلاد، اسلاوها مردگان خود را می سوزاندند، بنابراین محققان چنین موادی را در اختیار ندارند. و تحقیقات ژنتیکی و سایر تحقیقات مربوط به آینده است. به طور جداگانه، اطلاعات مختلف در مورد اسلاوها در دوره باستان - داده های تاریخی، داده های باستان شناسی، داده های توپونیمی و داده های تماس زبانی - نمی تواند زمینه های قابل اعتمادی برای تعیین سرزمین اجدادی اسلاوها فراهم کند.

قوم زایی فرضی مردمان اولیه در حدود 1000 سال قبل از میلاد. ه. (پرتو اسلاوها با رنگ زرد مشخص شده اند)

فرآیندهای قوم شناسی با مهاجرت ها، تمایز و ادغام مردم، پدیده های یکسان سازی که در آن گروه های قومی مختلف، اعم از اسلاو و غیر اسلاو شرکت داشتند، همراه بود. مناطق تماس پدید آمدند و تغییر کردند. اسکان بیشتر اسلاوها، به ویژه در اواسط هزاره اول پس از میلاد، در سه جهت اصلی رخ داد: به سمت جنوب (به شبه جزیره بالکان)، به سمت غرب (به منطقه دانوب میانه و بین اودر و البه). رودخانه ها) و در شمال شرقی در امتداد دشت اروپای شرقی. منابع مکتوب به دانشمندان در تعیین مرزهای توزیع اسلاوها کمک نکردند. باستان شناسان به کمک آمدند. اما هنگام مطالعه فرهنگ های باستان شناسی احتمالی، نمی توان دقیقاً فرهنگ اسلاو را مشخص کرد. فرهنگ ها با یکدیگر همپوشانی داشتند که از وجود موازی آنها، حرکت مداوم، جنگ و همکاری و اختلاط صحبت می کرد.

جامعه زبانی هندواروپایی در میان جمعیتی شکل گرفت که گروه های فردی آن در ارتباط مستقیم با یکدیگر بودند. چنین ارتباطی تنها در یک منطقه نسبتاً محدود و فشرده امکان پذیر بود. مناطق بسیار بزرگی وجود داشت که در آن زبان های مرتبط توسعه یافتند. در بسیاری از مناطق قبایل چندزبانه زندگی می کردند و این وضعیت می تواند برای قرن ها ادامه داشته باشد. زبان‌های آنها نزدیک‌تر می‌شد، اما شکل‌گیری یک زبان نسبتاً مشترک فقط در شرایط دولتی امکان‌پذیر بود. به نظر می رسید که مهاجرت های قبیله ای عامل طبیعی از هم پاشیدگی جامعه باشد. بنابراین، زمانی نزدیکترین "بستگان" - آلمانی ها - برای اسلاوها آلمانی شدند، به معنای واقعی کلمه "لال"، "با زبانی نامفهوم صحبت می کنند". موج مهاجرت این یا آن مردم را بیرون انداخت، مردم دیگر را از بین برد، ویران کرد، جذب کرد. در مورد اجداد اسلاوهای مدرن و اجداد مردمان مدرن بالتیک (لیتوانیایی و لتونیایی) ، آنها یک ملت واحد را برای یک و نیم هزار سال تشکیل دادند. در این دوره، اجزای شمال شرقی (عمدتاً بالتیک) در ترکیب اسلاوی افزایش یافت، که تغییراتی را در ظاهر انسان‌شناختی و عناصر خاصی از فرهنگ ایجاد کرد.

نویسنده بیزانسی قرن ششم. پروکوپیوس قیصریه، اسلاوها را مردمانی با قد و قامت بسیار بلند و نیرومند، با پوست و موی سفید توصیف کرد. با ورود به نبرد، سپر و دارت در دست به سوی دشمنان رفتند، اما هرگز پوسته نپوشیدند. اسلاوها از کمان های چوبی و تیرهای کوچک آغشته به سم مخصوص استفاده می کردند. آنها با نداشتن رهبر و دشمنی با یکدیگر، نظام نظامی را به رسمیت نمی شناختند، در یک نبرد مناسب نمی توانستند بجنگند و هرگز خود را در مکان های باز و هموار نشان ندادند. اگر اتفاق می افتاد که جرأت می کردند وارد نبرد شوند، همه با هم به آرامی جلو می رفتند و فریاد می زدند و اگر دشمن نمی توانست در برابر فریاد و هجوم آنها مقاومت کند، فعالانه پیش می رفتند. در غیر این صورت، آنها بدون عجله برای سنجش قدرت خود با دشمن در نبرد تن به تن، فرار کردند. آنها با استفاده از جنگل ها به عنوان پوشش، به سمت آنها هجوم آوردند، زیرا فقط در میان تنگه ها جنگیدن را خوب بلد بودند. غالباً اسلاوها غنائم را که ظاهراً تحت تأثیر سردرگمی به دست آورده بودند رها می کردند و به جنگل ها می گریختند و سپس هنگامی که دشمنان سعی در تصاحب آن داشتند ، به طور غیر منتظره ضربه زدند. برخی از آنها نه پیراهن می پوشیدند و نه شنل، بلکه فقط شلواری می پوشیدند که با کمربند گشاد روی باسن کشیده می شد و به این شکل به نبرد با دشمن می رفتند. آنها ترجیح می دادند در مکان های پوشیده از جنگل های انبوه، در دره ها، روی صخره ها با دشمن بجنگند. شب و روز ناگهان حمله کردند و از کمین ها و نیرنگ ها استفاده کردند و راه های مبتکرانه زیادی برای غافلگیری دشمن ابداع کردند و به راحتی از رودخانه ها گذشتند و شجاعانه ماندن در آب را تحمل کردند.

اسلاوها مانند قبایل دیگر اسیر را برای مدت نامحدودی در بردگی نگه نداشتند، اما پس از مدتی به آنها یک انتخاب پیشنهاد دادند: برای باج به خانه بازگردند یا در موقعیتی که بودند، در موقعیت افراد آزاد و دوستان باقی بمانند.

هند و اروپایی خانواده زبان- یکی از بزرگترین. زبان اسلاوها اشکال باستانی زبان زمانی رایج هند و اروپایی را حفظ کرد و در اواسط هزاره اول شروع به شکل گیری کرد. در این زمان، گروهی از قبیله ها تشکیل شده بودند. ویژگی‌های گویشی اسلاوی خاص، که آنها را به اندازه کافی از بالت‌ها متمایز می‌کرد، شکل‌بندی زبانی را تشکیل داد که معمولاً پروتو-اسلاوی نامیده می‌شود. استقرار اسلاوها در گستره وسیع اروپا، تعامل و همزادگی آنها (نسب مختلط) با سایر اقوام، فرآیندهای پان اسلاوی را مختل کرد و پایه های تشکیل زبان ها و گروه های قومی فردی اسلاو را پایه گذاری کرد. زبان های اسلاوی در تعدادی از گویش ها قرار می گیرند.

کلمات "اسلاوها" در آن زمان های قدیمنداشت. افرادی بودند، اما نام های متفاوتی داشتند. یکی از نام‌ها، Wends، از کلمه سلتیک vindos گرفته شده است که به معنای "سفید" است. این کلمه هنوز در زبان استونیایی حفظ شده است. زمان بین البه و دون. قدیمی ترین اخبار اسلاوها به نام وندها به قرن اول تا سوم پس از میلاد برمی گردد و متعلق به نویسندگان رومی و یونانی - پلینی بزرگ، پوبلیوس کورنلیوس تاسیتوس و بطلمیوس کلودیوس است. این نویسندگان، وندها در امتداد سواحل بالتیک بین خلیج استتین، جایی که اودرا، و خلیج دانزینگ، که ویستولا به آن می‌ریزد، زندگی می‌کردند؛ در امتداد ویستولا از سرچشمه‌های آن در کوه‌های کارپات تا ساحل دریای بالتیک. همسایگان آنها آلمانی های اینگوون بودند که ممکن است چنین نامی به آنها داده باشد.نویسندگان لاتین مانند پلینی بزرگ و تاسیتوس آنها همچنین به عنوان یک جامعه قومی خاص با نام "Vends" شناخته می شوند. تفاوت‌های قومی بین جهان‌های ژرمنی، اسلاوی و سرماتی، وندها را به سرزمین وسیعی بین سواحل بالتیک و منطقه کارپات اختصاص داد.

وندها قبلاً در هزاره سوم قبل از میلاد در اروپا ساکن بودند.

وندا باVقرن ها بخشی از قلمرو آلمان مدرن بین البه و اودر را اشغال کرد. که درVIIقرن، وندها به تورینگن و باواریا حمله کردند و در آنجا فرانکها را شکست دادند. حملات به آلمان ادامه یافت تا اینکهایکسقرن، زمانی که امپراتور هنری اول حمله ای را علیه وندها آغاز کرد و پذیرش مسیحیت را یکی از شروط انعقاد صلح قرار داد. ونداهای فتح شده اغلب شورش می کردند، اما هر بار شکست می خوردند و پس از آن سرزمین های بیشتری به فاتحان می رسید. لشکرکشی علیه وندها در سال 1147 با کشتار جمعی جمعیت اسلاو همراه بود و از این پس وندها هیچ مقاومت سرسختانه ای در برابر فاتحان آلمانی ارائه نکردند. مهاجران آلمانی به سرزمین‌های زمانی اسلاو آمدند و شهرهای جدید تأسیس شده نقش مهمی در آن ایفا کردند توسعه اقتصادیشمال آلمان از حدود 1500 منطقه توزیع زبان اسلاویتقریباً به طور انحصاری به مارگرویت های لوزاتی - بالا و پایین ، که بعداً به ترتیب بخشی از زاکسن و پروس و سرزمین های مجاور شدند ، کاهش یافت. در اینجا، در ناحیه شهرهای کوتبوس و باوتزن، نوادگان مدرن وندها زندگی می کنند که تقریباً از آنها وجود دارد. 60000 (بیشتر کاتولیک). در ادبیات روسی معمولاً آنها را لوزاتیان (نام یکی از قبایل که بخشی از گروه وندیان بودند) یا صربهای لوزاتی می نامند ، اگرچه خود آنها خود را Serbja یا Serbski Lud و مدرن خود می نامند. نام آلمانی– سوربن (قبلاً وندن نیز). از سال 1991 بنیاد امور لوزاتی ها حفظ زبان و فرهنگ این قوم در آلمان را بر عهده داشت.

در قرن چهارم، اسلاوهای باستان سرانجام منزوی شدند و به عنوان یک گروه قومی جداگانه در عرصه تاریخی ظاهر شدند. و با دو نام این "اسلوونی" و نام دوم "آنتی" است. در قرن ششم. مورخ جردن که به زبان لاتین در اثر خود "درباره منشأ و کردار گتاها" نوشته است، اطلاعات موثقی در مورد اسلاوها ارائه می دهد: "با شروع از زادگاه رودخانه ویستولا، قبیله بزرگ ونتی در فضاهای وسیع ساکن شدند. نام آنها اکنون بر اساس تیره‌ها و محلات مختلف تغییر می‌کند، با این وجود، آنها عمدتاً اسکلاونی و آنتس نامیده می‌شوند. جنگل‌ها. مورچه‌ها، قوی‌ترین هر دو (قبیله)، از Danaster به Danapra، جایی که دریای پونتیک یک خم را تشکیل می‌دهد، گسترش یافتند." ظاهراً به این دلیل که در جریان جنبش‌های مهاجرت، یک اتحادیه قبیله‌ای خاص که در آثار ادبی باستانی (رومی و بیزانسی) نامیده می‌شد، نام اسلاوها شبیه «اسکلاوین» است، در منابع عربی به «ساکالیبا»، گاهی اوقات خود نام یکی از گروه های سکایی "اسکولوتی" شبیه اسلاوها است.

اسلاوها سرانجام به عنوان مردمی مستقل نه زودتر از قرن چهارم پس از میلاد ظاهر شدند. زمانی که "مهاجرت بزرگ مردمان" جامعه بالتو-اسلاو را "تجزیه" کرد. تحت نام آنها "اسلاوها" در قرن ششم در تواریخ ظاهر شد. از قرن ششم اطلاعاتی در مورد اسلاوها در بسیاری از منابع ظاهر می شود که بدون شک به قدرت قابل توجه آنها در این زمان ، ورود اسلاوها به عرصه تاریخی در اروپای شرقی و جنوب شرقی ، به درگیری ها و اتحاد آنها با بیزانسی ها ، آلمانی ها و غیره گواهی می دهد. مردمانی که در آن زمان در اروپای شرقی و مرکزی ساکن بودند. در این زمان آنها سرزمین های وسیعی را اشغال کردند، زبان آنها اشکال باستانی زبان زمانی رایج هند و اروپایی را حفظ کرد. علم زبانشناسی مرزهای پیدایش اسلاوها را از قرن 18 قبل از میلاد مشخص کرده است. تا قرن ششم آگهی اولین اخبار در مورد جهان قبیله ای اسلاو در آستانه مهاجرت بزرگ مردم ظاهر می شود.

اسلاوها شاید یکی از بزرگترین جوامع قومی در اروپا هستند و افسانه های متعددی در مورد ماهیت منشاء آنها وجود دارد.

اما ما واقعاً در مورد اسلاوها چه می دانیم؟

اسلاوها چه کسانی هستند، از کجا آمده اند و خانه اجدادی آنها کجاست، ما سعی خواهیم کرد آن را بفهمیم.

خاستگاه اسلاوها

نظریه های متعددی در مورد پیدایش اسلاوها وجود دارد که بر اساس آنها برخی از مورخان آنها را به قبیله ای که دائماً در اروپا اقامت دارند و برخی دیگر به سکاها و سارماتی ها که از آسیای مرکزی آمده اند نسبت می دهند و نظریه های بسیار دیگری نیز وجود دارد. بیایید آنها را به ترتیب در نظر بگیریم:

رایج ترین نظریه در مورد منشاء آریایی اسلاوها است.

نویسندگان این فرضیه نظریه پردازان «تاریخ نورمن منشأ روسیه» هستند که در قرن هجدهم توسط گروهی از دانشمندان آلمانی: بایر، میلر و شلوزر تهیه و ارائه شد، که برای اثبات آن Radzvilov یا Königsberg Chronicle ساخته شد.

ماهیت این نظریه به شرح زیر بود: اسلاوها مردمی هند و اروپایی هستند که در جریان مهاجرت بزرگ مردم به اروپا مهاجرت کردند و بخشی از جامعه باستانی "آلمانی-اسلاو" بودند. اما در اثر عوامل مختلف با جدا شدن از تمدن آلمانی ها و قرار گرفتن در مرز با مردمان وحشی شرق و بریده شدن از تمدن پیشرفته روم در آن زمان، از توسعه خود بسیار عقب افتاد. که مسیرهای توسعه آنها به شدت از هم جدا شد.

باستان شناسی وجود پیوندهای بین فرهنگی قوی بین آلمانی ها و اسلاوها را تأیید می کند و به طور کلی اگر ریشه آریایی اسلاوها را از آن حذف کنید این نظریه قابل احترام است.

نظریه محبوب دوم بیشتر ماهیت اروپایی دارد و بسیار قدیمی تر از نظریه نورمن است.

بر اساس نظریه وی، اسلاوها هیچ تفاوتی با سایر قبایل اروپایی نداشتند: وندال ها، بورگوندی ها، گوت ها، استروگوت ها، ویزیگوت ها، ژپیدها، گتاها، آلان ها، آوارها، داکی ها، تراکیان ها و ایلیری ها و از همان قبیله اسلاو بودند.

این نظریه در اروپا بسیار رایج بود و ایده منشأ اسلاوها از رومیان باستان و روریک از امپراتور اکتاویان آگوستوس در بین مورخان آن زمان بسیار محبوب بود.

منشأ اروپایی مردمان نیز توسط نظریه دانشمند آلمانی هارالد هارمن تأیید می شود که پانونیا را وطن اروپاییان نامیده است.

اما من هنوز یک نظریه ساده تر را دوست دارم، که مبتنی بر ترکیبی انتخابی از محتمل ترین حقایق از نظریه های دیگر در مورد منشأ نه چندان اسلاوها، بلکه در کل اروپاست.

فکر نمی‌کنم لازم باشد به شما بگویم که اسلاوها شباهت زیادی به آلمانی‌ها و یونانی‌های باستان دارند.

بنابراین، اسلاوها مانند سایر اقوام اروپایی پس از سیل از ایران آمدند و در ایلاریا، مهد فرهنگ اروپایی فرود آمدند و از اینجا از طریق پانونیا به کاوش در اروپا رفتند و با مردم محلی جنگیدند و همسان شدند. از چه کسانی آمده بودند اختلافات خود را به دست آوردند.

کسانی که در ایلاریا باقی ماندند، اولین تمدن اروپایی را ایجاد کردند که ما اکنون آن را به نام اتروسک ها می شناسیم، در حالی که سرنوشت سایر مردم تا حد زیادی به مکانی که آنها برای اسکان انتخاب می کردند بستگی داشت.

تصورش برای ما سخت است، اما تقریباً همه مردم اروپا و اجدادشان چادرنشین بودند. اسلاوها هم همینطور بودند...

نماد باستانی اسلاو را به یاد بیاورید که بسیار ارگانیک در فرهنگ اوکراینی قرار می گیرد: جرثقیل، که اسلاوها آن را با مهمترین وظیفه خود، کاوش در سرزمین ها، وظیفه رفتن، اسکان و پوشاندن بیشتر و بیشتر مناطق جدید شناسایی می کردند.

درست همانطور که جرثقیل ها به فواصل نامعلوم پرواز کردند، اسلاوها نیز در سراسر قاره قدم زدند، جنگل ها را سوزاندند و سکونتگاه ها را سازماندهی کردند.

و با افزایش جمعیت شهرک‌ها، قوی‌ترین و سالم‌ترین مردان و زنان جوان را جمع‌آوری کردند و آنها را به عنوان پیشاهنگ برای کشف سرزمین‌های جدید به سفری طولانی فرستادند.

عصر اسلاوها

دشوار است که بگوییم اسلاوها چه زمانی به عنوان یک قوم منفرد از توده قومی پان اروپایی ظهور کردند.

نستور این رویداد را به هیاهوی بابلی نسبت می دهد.

Mavro Orbini در سال 1496 قبل از میلاد، که در مورد آن می نویسد: "در زمان ذکر شده، گوت ها و اسلاوها از یک قبیله بودند. و قبیله اسلاو با تحت انقیاد گرفتن سارماتیا به چندین قبیله تقسیم شد و نامهای مختلفی دریافت کرد: وند، اسلاو، مورچه، ورلز، آلان، ماستیا... وندال، گوت، آوار، روسکولان، پولیان، چک، سیلسی...».

اما اگر داده‌های باستان‌شناسی، ژنتیک و زبان‌شناسی را با هم ترکیب کنیم، می‌توان گفت که اسلاوها متعلق به جامعه هند و اروپایی بودند که به احتمال زیاد از فرهنگ باستان‌شناسی دنیپر که بین رودخانه‌های دنیپر و دون قرار داشت، هفت هزار سال سرچشمه گرفته بود. پیش در عصر حجر

و از اینجا نفوذ این فرهنگ به قلمرو از ویستولا تا اورال گسترش یافت ، اگرچه هنوز کسی نتوانسته است آن را به طور دقیق بومی کند.

در حدود چهار هزار سال قبل از میلاد، دوباره به سه گروه مشروط تقسیم شد: سلت‌ها و رومی‌ها در غرب، هندوایرانی‌ها در شرق، و آلمانی‌ها، بالت‌ها و اسلاوها در اروپای مرکزی و شرقی.

و در حدود هزاره اول قبل از میلاد، زبان اسلاو ظاهر شد.

با این حال، باستان شناسی اصرار دارد که اسلاوها حاملان "فرهنگ تدفین ساب کلوش" هستند که نام خود را از رسم پوشاندن بقایای سوزانده شده با یک ظرف بزرگ گرفته است.

این فرهنگ در قرون V-II قبل از میلاد بین ویستولا و دنیپر وجود داشت.

خانه اجدادی اسلاوها

اوربینی اسکاندیناوی را سرزمین اصلی اسلاوها می داند و به تعدادی از نویسندگان اشاره می کند: «نوادگان یافث، پسر نوح، به شمال اروپا رفتند و به کشوری که اکنون اسکاندیناوی نامیده می شود نفوذ کردند. در آنجا آنها به طور بی شماری زیاد شدند، همانطور که آگوستین قدیس در "شهر خدا" خود اشاره می کند، جایی که می نویسد که پسران و فرزندان یافث دویست سرزمین داشتند و سرزمین های واقع در شمال کوه توروس در کیلیکیه، در امتداد اقیانوس شمالی را اشغال کردند. نیمی از آسیا و سراسر اروپا تا اقیانوس بریتانیا."

نستور وطن اسلاوها را سرزمین هایی در امتداد پایین دست های Dnieper و Pannonia می نامد.

پاول سافاریک مورخ برجسته چک معتقد بود که خانه اجدادی اسلاوها را باید در اروپا در مجاورت کوه های آلپ جستجو کرد، جایی که اسلاوها تحت فشار گسترش سلتیک ها به سمت کارپات ها رفتند.

حتی نسخه ای در مورد خانه اجدادی اسلاوها وجود داشت که بین بخش های پایینی نمان و دوینا غربی قرار داشت و خود مردم اسلاو در قرن دوم قبل از میلاد در حوضه رودخانه ویستولا شکل گرفتند.

فرضیه Vistula-Dnieper در مورد خانه اجدادی اسلاوها بسیار محبوب ترین است.

این به اندازه کافی توسط نام های محلی و همچنین واژگان تأیید شده است.

به علاوه، مناطق فرهنگ تدفین پودکلوش که قبلاً برای ما شناخته شده است، کاملاً با این ویژگی های جغرافیایی مطابقت دارد!

منشأ نام "اسلاوها"

کلمه "اسلاوها" قبلاً در قرن ششم پس از میلاد در بین مورخان بیزانسی مورد استفاده قرار گرفت. از آنها به عنوان متحدان بیزانس یاد می شد.

خود اسلاوها در قرون وسطی با قضاوت بر اساس تواریخ شروع به نامیدن خود کردند.

طبق نسخه دیگری ، نام ها از کلمه "کلمه" آمده است ، زیرا "اسلاوها" بر خلاف سایر مردمان می دانستند که چگونه بنویسند و بخوانند.

Mavro Orbini می نویسد: "در زمان اقامت خود در Sarmatia، آنها نام "Slavs" را گرفتند که به معنای "شکوهمند" است.

نسخه ای وجود دارد که نام خود اسلاوها را به قلمرو مبدا مربوط می کند و بر اساس آن، نام بر اساس نام رودخانه "Slavutich"، نام اصلی Dnieper است که حاوی ریشه ای با به معنی "شستن"، "پاک کردن".

یک نسخه مهم، اما کاملاً ناخوشایند برای اسلاوها بیان می کند که بین نام خود "اسلاوها" و کلمه یونانی میانه برای "برده" (σκλάβος) ارتباط وجود دارد.

به ویژه در قرون وسطی محبوب بود.

این ایده که اسلاوها، به عنوان پرشمارترین مردم اروپا در آن زمان، بیشترین تعداد برده را تشکیل می دادند و کالایی مورد تقاضا در تجارت برده بودند، جای خود را دارد.

به یاد داشته باشیم که برای قرن ها تعداد بردگان اسلاو تحویل قسطنطنیه بی سابقه بود.

و با درک اینکه اسلاوها بردگانی وظیفه شناس و سخت کوش بودند از بسیاری جهات برتر از سایر مردمان بودند، آنها نه تنها کالایی مورد جستجو بودند، بلکه به ایده استاندارد "برده" تبدیل شدند.

در واقع، اسلاوها از طریق کار خود، اسامی دیگر بردگان را از استفاده حذف کردند، مهم نیست که چقدر توهین آمیز به نظر می رسد، و دوباره، این فقط یک نسخه است.

صحیح ترین نسخه در یک تحلیل صحیح و متعادل از نام مردم ما نهفته است که با توسل به آن می توان فهمید که اسلاوها جامعه ای هستند که توسط یک دین مشترک متحد شده اند: بت پرستی که خدایان خود را با کلماتی تجلیل می کردند که نه تنها می توانستند. تلفظ کنید، بلکه بنویسید!

با حرف هایی که داشت معنای مقدسو نه با ناله و ناله مردمان بربر.

اسلاوها برای خدایان خود جلال به ارمغان آوردند و با تجلیل از آنها و تجلیل از اعمال آنها ، آنها در یک تمدن واحد اسلاو ، پیوند فرهنگی فرهنگ پاناروپایی متحد شدند.