16.04.2022
Biblioteca Real Asurbanipal. Bibliotecas antiguas de Asiria
tableta de arcilla nº 11 con un fragmento del mito de Gilgamesh,que describe la historia del diluvio ; (Localizado en la colección del Museo Británico.)
Había una pequeña biblioteca en el palacio, pero a Ashurbanipal no le gustaba. Como un maníaco decente, Ashurbanipal obtuvo artículos para su colección por cualquier medio. Él envióescribas en diferentes partes del país para hacer copias de los textos que se encuentran. Además, Ashurbanipal ordenó copias de textos de todos los archivos principales del templo, que le enviaron a Nínive. Bueno, ¡el robo para un coleccionista es sagrado!
Durante las campañas militares, Ashurbanipal combinó los negocios con el placer: capturó bibliotecas cuneiformes enteras y las arrastró a su palacio. Tal vez por eso le gustaba tanto pelear. El zar coleccionó su biblioteca durante casi 25 años.
Amaba mucho su colección y concedía gran importancia a su ordenación. Cada plato teníapeculiarex libris- el nombre del rey.Y se escribió el nombre del original a partir del cual se hizo la copia.Los bibliotecarios de Ashurbanipal no comieron su pan en vano. Hicieron un gran trabajo catalogando, copiando, comentando e investigando los textos de la biblioteca. Se compilaron numerosos glosarios, bibliografía y comentarios.La mayor parte de los libros eran traducciones de textos sumerios y babilónicos. Fueron escritos por traductores.Por regla general, cada texto se guardaba en seis copias y, a menudo, en varios idiomas.
tablas de sinónimos
Los libros se escribieron en tablillas de arcilla y cera, pergaminos y papiros.
El rey estaba justamente orgulloso de su educación. No solo coleccionaba libros. Él los leyó.
"Aprendí lo que me trajo el sabio Adapa, Dominé todo el arte secreto de escribir en tabletas, comencé a comprender las predicciones en el cielo y en la tierra, participé en discusiones de expertos, predije el futuro junto con los intérpretes más experimentados de predicciones del hígado de animales sacrificados. Puedo resolver problemas complejos y difíciles de división y multiplicación, leo constantemente tablillas magistralmente escritas en un idioma tan complejo como el sumerio, o tan difícil de interpretar como el acadio, estoy familiarizado con inscripciones antediluvianas en piedra que ya son completamente incomprensibles.
(Mirando estas inscripciones, entiendo por qué el rey estaba orgulloso. ¡Para leer TAL voluntariamente, uno debe ser una persona de voluntad muy fuerte!)
La biblioteca tenía libros sobre todo: Librosconspiraciones, profecías, rituales mágicos y religiosos; mitos; textos médicos; Libros sobre curación por brujería; Platos conla epopeya de gilgamesh y traducción mitológica enuma elish ; Libros con oraciones, canciones, documentos legales (ej.leyes de hammurabi ), registros económicos y administrativos, cartas, obras astronómicas e históricas, registros de carácter político, listas de reyes y textos poéticos. Había libros sobre todo en el mundo excepto matemáticas. Probablemente todos los textos matemáticos se guardaron por separado y no se encontraron. O lo robaron cuando asaltaron el palacio. O murieron en incendios... Bueno, hay manchas en el sol. Asurbanipal creó una biblioteca que abarcaba todo el conocimiento acumulado por la humanidad.
Texto sobre Ishtar
Una generación después de Asurbanipal, su capital cayó bajo los golpes de los medos y babilonios. La biblioteca no fue saqueada. Probablemente no a todos los ladrones les gustaba leer. La mayoría de los libros que estaban escritos en tablillas de cera, papiro y cuero simplemente se quemaron. Había libros en tablillas de arcilla que resultaron estar enterrados bajo las ruinas de los palacios donde se guardaban. Preservado25.000 tablillas de arcilla.A juzgar por los catálogos antiguos, no más del 10% de todos los fondos recaudados por Ashurbanipal nos han llegado. La biblioteca no era pequeña en absoluto, incluso para nuestros estándares. Y enSiglo VII aC, no tuvo igual: 250 mil libros!!!
Lista de signos astrológicos de la Luna y comentarios.
PALACIO REAL EN LA ANTIGUA NINEVIA
Rey de Asiria Asurbanipal
Relieve del palacio real de Nínive. siglo VII antes de Cristo oh
Acerca de Nínive, la capital del poderoso reino asirio, se cuenta no solo en documentos antiguos, sino que también se menciona en la Biblia misma. El libro "Génesis" (10, 11) dice: "De esta tierra (Shennaar - N.I.) salió Assur y construyó Nínive". Esto sucedió en la antigüedad, pero no hubo noticias sobre la expansión de Nínive durante mucho tiempo, hasta el momento en que Jonás fue enviado allí.
Nínive (literalmente "la gran ciudad ante Dios") era una ciudad muy grande, según los científicos, su circunferencia era de aproximadamente 150 kilómetros. Esta área incluía no solo edificios residenciales, sino también jardines, pastos y lugares para el entretenimiento.
Pero a fines del siglo VII a. C., el formidable poder de los asirios se derrumbó. Erich Zehren en el libro ya mencionado "Bible Hills" escribe que la alta cultura de los asirios fue finalmente enterrada. Todas las ciudades, todos los asentamientos, todos los palacios y templos: absolutamente todo fue saqueado, destruido y quemado.
Los enemigos de Asiria le devolvieron el ciento por uno de todos los golpes que había dado. El silencio descendió sobre el vasto territorio del alto Tigris.
Cuando el historiador griego Jenofonte, a fines del siglo V a. C., pasó por las tierras indígenas del antiguo estado asirio, todavía vio los restos de enormes muros y las ruinas carbonizadas de los templos, pero las personas que gobernaban el mundo entero de aquí desapareció.
Jenofonte ni siquiera sabía que los asirios vivían allí. No conocía los nombres mismos de ciudades como Nínive y Kalah. Tan completamente los babilonios y los medos lograron destruir las huellas de la potencia mundial asiria hace más de dos mil quinientos años.
Casi dos siglos después, en el otoño del 331 a. C., Alejandro Magno derrotó al gran rey persa Darío en Gaugamela. En el momento en que Alejandro asestó un golpe mortal al estado persa, ya no había ni una sola alma humana que pudiera explicarle al joven conquistador que estaba parado en la trágica tierra de Nínive.
La historia y el tiempo borran estados enteros de la faz de la tierra, también acabaron con la antigua Nínive. Y nadie pudo indicar el lugar de la “gran ciudad ante Dios” al inquisitivo arqueólogo P.E. Botta cuando llegó a Mesopotamia en 1842. Aquí, en un país desierto y disperso, se elevaban muchas colinas, y la mayoría de ellas escondían los restos de antiguos asentamientos. Pero, ¿por dónde empezar la excavación?
Ya sabemos por el capítulo anterior que N.E. Botta no encontró a Nínive maldecida por los profetas. Y cuatro años después de él, apareció otro arqueólogo en estos lugares: Aston Henry Layard, quien tuvo la suerte de descubrir Ninewia realmente antigua.
En la literatura histórica, Senaquerib, hijo del rey Sargón, es considerado el fundador de Nínive. Trasladó la capital de Asiria de Dur Sharrukin a Nínive, dotó a la ciudad de un lujo sin precedentes y la rodeó con una muralla (de unos 12 kilómetros de largo) con quince puertas. Para abastecer de agua a Nínive, por orden de Senaquerib, se construyó un canal de 20 metros de ancho desde las montañas. Construido con losas de piedra, este canal (de más de 50 kilómetros de largo) atravesaba un túnel o cruzaba valles a lo largo de un acueducto sobre una base sólida. En una de las inscripciones encontradas, los científicos leen que Senaquerib vistió y alimentó generosamente a los constructores del canal.
Los antiguos constructores asirios desviaron el lecho del río Tebiltu de la colina Kuyunjik, y en la misma colina construyeron un enorme palacio para el rey. Por orden del formidable señor, se erigió una terraza con una altura de casi un edificio de 10 plantas, sobre la que se construyó el palacio real, los templos y un zigurat.
Primero, los arqueólogos excavaron 27 portales monumentales en el palacio, junto a los cuales se encontraban figuras de toros y leones alados: los guardias de Asiria. El propio G. Layard más tarde, ya a la edad de 70 años, escribió en un libro sobre sus aventuras en Persia y Mesopotamia: “En el centro de cada pared (sala - N.I.) había una gran entrada, que estaba custodiada por toros-colosos con cabezas humanas. Este maravilloso salón tenía no menos de 124 pies de largo y 90 pies de ancho. Los lados largos de la sala miraban al norte y al sur. El salón parecía ser el centro en torno al cual se agrupaban las estancias principales de esta parte del palacio.
Las paredes de la parte trasera estaban completamente cubiertas con bajorrelieves cuidadosamente creados y procesados. Desafortunadamente, todos los bajorrelieves, así como los monstruos gigantes en la entrada, fueron sometidos a fuego en mayor o menor medida, lo que destruyó la habitación. Sin embargo, un número significativo de ellos ha sobrevivido.
Un pasaje angosto que sale del gran salón se abre a una habitación de 240 pies por 19 pies, de la cual se ramifican otros dos pasajes. La que daba al oeste era la entrada a una galería amplia y espaciosa, que medía hasta 218 pies de largo y 25 pies de ancho. Era una galería que conectaba las habitaciones con el resto del edificio".
A pesar de que se destruyó mucho, los arqueólogos encontraron losas de alabastro con bajorrelieves, cuya longitud (si se disponía en una línea) era de unos tres kilómetros. Estas piezas separadas contaron a los científicos sobre la construcción del fabuloso palacio real. Aquí el propio Senaquerib dirige a los trabajadores que cargan palas, carros cargados de cuerdas y herramientas de construcción para el transporte de colosos alados. Otro bajorrelieve narra la extracción de un bloque de piedra de una cantera, su entrega al taller del artista, quien lo convierte en escultura. La entrega de bloques de las canteras se realizaba por barco. Se perforaron dos agujeros en la piedra, a través de los cuales se pasaron dos cuerdas, y la tercera se ató al bote. Para cada cuerda se tomaron grupos de personas (cien personas por cuerda), algunos de los cuales caminaban sobre el agua y otros sobre la tierra.
Cada grupo está vestido con trajes diferentes a los del otro grupo. Algunos tienen chales con flecos en la cabeza y el cabello les cae sobre los hombros en largos rizos. Otros usan turbantes bordados en la cabeza y su cabello está recogido en la parte posterior de la cabeza. La mayoría de los constructores visten túnicas cortas con largos flecos, pero algunos están completamente desnudos.
A veces, los escultores comienzan a trabajar directamente en la orilla, y el bloque sin tallar se convierte gradualmente en un toro con cabeza humana. Después de eso, la escultura terminada se traslada al palacio real, o mejor dicho, se colocan en un trineo que parece un bote y se arrastran con la ayuda de cuatro cuerdas. Para facilitar el trabajo y acelerar el movimiento, los constructores colocaron rodillos debajo del trineo, que luego fueron reacomodando gradualmente.
Otros bajorrelieves representan la construcción de la propia plataforma. El rey se para en el carro y supervisa el trabajo él mismo. El eunuco sostiene los caballos del carro real, y el sirviente levantó el paraguas sobre la cabeza del rey. Al lado del rey hay un guardaespaldas, y detrás de él se alinea toda una línea de guerreros con lanzas y arqueros.
Cerca del palacio se dispuso un gran parque con pabellones y lagos artificiales. En su jardín, Senaquerib coleccionaba raras especies de árboles, flores y animales que traía de los países que conquistaba. Además, se cavaron estanques en el parque, que dieron frescura a la bochornosa Nínive y en los que nadaban cisnes y otras aves.
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Los primeros libros de las bibliotecas de Asiria fueron tablillas de arcilla, herencia de la civilización sumeria. Los más antiguos, que datan de antes del 3500 a. C., se encontraron en los asentamientos de las ciudades de Kish y Ur. Muchos documentos oficiales en el período del siglo XXV. BC fueron escritos en el idioma sumerio, cuyo significado no fue conocido por la ciencia.
Las fuentes de escritura en Asiria ascendieron a unos 100 mil libros-tablas encontradas en la zona de la ciudad más antigua de Ur. Sus textos describían la agricultura, la ganadería, la cocina, platos varios, la artesanía. Los más destacados fueron los libros que describen los principios de la administración pública y la ciencia de la jurisprudencia. Entre ellos estaban sus propias leyes y jueces.
Los registros comerciales fueron utilizados por comerciantes, poetas, historiadores y filósofos para perpetuar sus trabajos en arcilla. Es interesante que los cimientos de la publicación nacieron en Asiria. Las órdenes del rey se grababan en una tabla de arcilla y luego se copiaban aplicándolas a tablillas de arcilla húmeda.
Los materiales de escritura asirios no solo eran arcilla, sino también cuero, madera o papiro importados del Antiguo Egipto. Los dibujos también se aplicaron a objetos de metal, jarrones y cuencos.
Bibliotecas de Asiria y Mesopotamia
Teatro de Borsa, AsiriaHablando de los tesoros de la literatura asiria, es difícil no mencionar la cultura de la Mesopotamia temprana, en particular, las galerías de libros del rey Ashurbanipal (circa 669 - 633 a. C.). Contenía más de 30 mil fuentes de arcilla de conocimiento sobre la antigua civilización. Podemos decir que este gobernante se convirtió en el fundador de la biblioteconomía. Todas las tablillas de su colección en el Palacio de Nínive estaban numeradas y dispuestas en orden cronológico. Se colocó una etiqueta en cada uno para facilitar la búsqueda. La biblioteca del rey se reponía con libros, copias de tablillas de los templos y de Asiria.
Los temas de los libros fueron importantes eventos históricos, obras de arte, temas religiosos, prescripciones médicas, logros científicos de los pueblos sumerios, asirios y babilonios.
Se destacaron los trabajos sobre la estructura del sistema solar, sobre el movimiento del planeta Tierra a lo largo de un eje alrededor del Sol, sobre las constelaciones y los doce signos del zodiaco. Cabe destacar que describen el origen de la Tierra como resultado de una explosión universal, cuando un enorme cuerpo celeste invadió nuestra Galaxia a gran velocidad.
Los científicos afirman con confianza que la historia bíblica se basó en las fuentes escritas de la antigua Sumeria y Babilonia. Y los Diez Mandamientos repiten exactamente las leyes del rey de Babilonia, Hamurappi del siglo XVIII a.C.
Gracias al descubrimiento de la decodificación de la escritura, se conocieron conocimientos sobre curación y medicina. Sin embargo, muchos textos han permanecido sin leer hasta el día de hoy debido a las dificultades de traducir el idioma sumerio. ¿Cuántos secretos más guardan y qué podemos aprender de nuevo de su contenido? Tal vez los antiguos sumerios sabían de dónde venía la humanidad y por qué vinimos a este mundo.
En 1846, un abogado inglés fracasado G. Layard huyó del frío Londres hacia el este, donde siempre se sintió atraído por los países cálidos y las ciudades enterradas bajo tierra. No era ni historiador ni arqueólogo, pero fue aquí donde tuvo mucha suerte. G. Layard se topó con la capital del reino asirio: ciudad de Nínive, que los europeos conocen desde hace mucho tiempo gracias a la Biblia, y que ha estado esperando su descubrimiento durante casi tres mil años.
Nínive fue la residencia real durante casi noventa años y alcanzó su apogeo bajo Rey Asurbanipal quien gobernó en 669-633 aC. Durante el reinado de Ashurbanipal, “toda la tierra era un hogar pacífico”, casi no había guerras, y Ashurbanipal dedicaba su tiempo libre a su biblioteca, la cual coleccionaba con mucho amor, sistemáticamente y con conocimiento de la antigua “biblioteca”.
El que se atreva a llevarse estas mesas...
que castiguen a Ashur y Ballit con su ira,
y que su nombre y el de sus herederos
Será consignado al olvido en este País...
Tan formidable aviso, según el plan del rey Asurbanipal, debería haber sumido en el miedo y el temblor a cualquiera que solo piense en robar libros de la biblioteca de Nínive. Ninguno de los súbditos del rey, por supuesto, se atrevió...
Pero en 1854, Ormuzd ingresó a la biblioteca de Ashurbanipal, violando las leyes de la antigua Asiria para salvarla en la memoria de la humanidad. Y si el descubridor de Nínive fue G. Layard, quien accidentalmente descubrió varias tablillas de la Biblioteca de Nínive, entonces la biblioteca en sí fue descubierta por Ormuzd, uno de los primeros arqueólogos, representantes de la población indígena del país.
Entre las ruinas del palacio de Ashurbanipal, descubrió varias habitaciones en las que, al parecer, alguien había arrojado deliberadamente miles de tablillas cuneiformes. Posteriormente, los científicos calcularon que en la biblioteca se almacenaban unos 30.000 "libros de arcilla". Durante el incendio, cuando la ciudad murió posteriormente bajo los golpes de los guerreros medos y babilonios, en el fuego que fue destructivo para Nínive, los “libros de barro” fueron cocidos, endurecidos y, por lo tanto, preservados. Pero, desafortunadamente, muchos se estrellaron.
Ormuzd Rassam empaquetó cuidadosamente los "libros de arcilla" en cajas y los envió a Londres, pero los científicos tardaron otros treinta años en estudiarlos y traducirlos al lenguaje moderno.
La biblioteca del rey Ashurbanipal guardaba en las páginas de arcilla de sus libros casi todo lo que las culturas de Sumer y Akkad eran ricas. Los Clay Books le dijeron al mundo que los sabios matemáticos de Babilonia no se limitaron a cuatro operaciones aritméticas. Calculaban porcentajes con facilidad, sabían medir el área de varias formas geométricas, tenían una tabla de multiplicar compleja, sabían elevar al cuadrado y sacar raíz cuadrada. Nuestra semana de siete días también nació en Mesopotamia, donde también se sentaron las bases de la ciencia moderna sobre la estructura y el desarrollo de los cuerpos celestes.
Los asirios podían reclamar legítimamente ser los primeros impresores, porque ¡cuántos decretos reales, documentos estatales y económicos tuvieron que ser escritos y reescritos antes de que fueran enviados a todas partes del estado asirio! Y para hacer esto rápidamente, los asirios tallaron las inscripciones necesarias en una tabla de madera, hicieron impresiones en tablas de arcilla. ¿Por qué tal tablero no es una imprenta?
En la Biblioteca de Nínive, los libros se mantuvieron en estricto orden. En la parte inferior de cada placa estaba el título completo del libro, y al lado estaba el número de página. Además, en muchas tabletas, cada última línea de la página anterior se repetía al principio de la siguiente.
También había un catálogo en la biblioteca, en el que registraban el título, el número de líneas, la rama de conocimiento, el departamento al que pertenecía el libro. Fue fácil encontrar el libro correcto: cada estante tenía una pequeña etiqueta de arcilla con el nombre del departamento adjunto, como en las bibliotecas modernas.
Había textos históricos, rollos de leyes, libros de referencia médica, descripciones de viajes, diccionarios con listas de signos silábicos sumerios y formas gramaticales, e incluso diccionarios de palabras extranjeras, ya que Asiria estaba conectada con casi todos los países de Asia Menor.
Todos los libros de la Biblioteca de Nínive fueron escritos en tablillas de arcilla (tablas) hechas de arcilla de la más alta calidad. Primero, la arcilla se amasaba durante mucho tiempo y luego se hacían briquetas de 32 x 22 centímetros de tamaño y 2,5 centímetros de espesor. Cuando la tablilla estuvo lista, el escriba escribió sobre la tablilla en bruto con una vara triangular de hierro.
Algunos de los libros de la Biblioteca de Nínive fueron traídos de los países vencidos por Asiria, algunos fueron comprados en los templos de otras ciudades oa particulares. Desde que aparecieron los libros, ha habido amantes de los libros. El mismo Ashurbanipal era un ferviente coleccionista, y esto no es coincidencia.
Ashurbanipal, un caso raro entre los reyes del Antiguo Oriente, fue la persona más culta de su época. Su padre Asargaddon pretendía convertir a su hijo en sumo sacerdote, por lo que el joven Ashurbanipal estudió todas las ciencias de la época. Ashurbanipal conservó su amor por los libros hasta el final de su vida, por lo que tomó varias habitaciones en el segundo piso de su palacio como biblioteca.
Completa la tarea:
La importancia de las BIBLIOTECAS en la historia de la cultura mundial es enorme. “Casas de Tablillas”, “Refugios de la Mente”, “Farmacia del Alma”, “Casas de la Sabiduría”, “Cuartos de Almacenamiento de Libros”, “Templos de la Literatura”, así se llamaban las bibliotecas en diferentes épocas y en diferentes los paises.
¿Qué definición te gusta más? Trate de sugerir el suyo propio.
Pensar.
¿Por qué se timbran los libros de la biblioteca?
Leer el libro:
Lipin B., Belov A. Clay libros. - M. - L., 1952.
Inventa una historia sobre lo que los científicos lograron averiguar sobre la vida de los habitantes de Asiria.
En uno de los salones del lujoso palacio, cuyas paredes estaban decoradas con escenas escultóricas de la caza real de leones, se encontró gran parte de la biblioteca. Podemos imaginar cómo los visitantes de la biblioteca leen estos libros inusuales aquí.
En lugar del susurro habitual de las páginas para nosotros, se escuchó un ligero repiqueteo de tablillas de arcilla en estas paredes.
trata de imaginar
y dibujar las instalaciones de la biblioteca del rey Ashurbanipal.Hace más de 2500 años, la gran ciudad de Nínive se encontraba en la margen izquierda del río Tigris. Allá por el siglo VII antes de Cristo mi. Nínive era la capital del poderoso estado esclavista de Asiria.
Pero en el 612 a. mi. Median (Medios - un antiguo estado ubicado en el noroeste de la meseta iraní) y las tropas babilónicas capturaron Asiria e incendiaron Nínive. Durante muchos días el fuego ardió en la ciudad. La ciudad fue destruida, los habitantes sobrevivientes huyeron.
Años pasados. Gradualmente, se formaron grandes colinas sobre las ruinas, y después de 200 años, nadie sabía exactamente dónde estaba ubicada esta ciudad...
En 1849, el viajero inglés Layard, en busca de monumentos antiguos, comenzó a excavar una colina cerca del pequeño pueblo de Kuyundzhik en la orilla izquierda del río Tigris. Pronto descubrió unas ruinas enterradas bajo una capa de tierra. Resultó que este era el palacio del rey asirio Asurbanipal (668 - 626 a. C.). Así fue como se encontró la antigua Nínive.
Poco a poco desenterró todo el palacio. Fue construido sobre una alta y extensa terraza artificial. La entrada estaba custodiada por dos enormes estatuas de toros con cabezas humanas. Los relieves de las paredes de las habitaciones y pasillos representaban a los reyes asirios cazando leones y escenas de campañas militares.
En el palacio, Layard encontró unas 30 mil pequeñas tablillas de arcilla de varias formas, formaban una capa entera de medio metro de altura. Las tabletas estaban escritas en caracteres muy pequeños en forma de cuña. Tal escritura cuneiforme fue utilizada en la antigüedad por los pueblos de Mesopotamia. Cada ícono de esta letra constaba de cuñas en diferentes combinaciones y denotaba una sílaba o palabra. Para una mejor conservación, las tejas de barro se cocían o se secaban al sol.
Layard pensó que estas tablillas de arcilla no eran de gran valor, estaba más interesado en las cosas bellas y los relieves en las paredes del palacio, pero aun así envió las tablillas a Londres. Durante veinte años permanecieron sin desmontar en el Museo Británico: en ese momento, los científicos estaban dando los primeros pasos para descifrar la escritura cuneiforme babilónica. Finalmente, los historiadores han aprendido a leer los escritos babilónicos. También leyeron las tablas del palacio de Ashurbanipal. Y solo entonces quedó claro el gran valor que tiene el hallazgo. Era toda una biblioteca, cuidadosamente seleccionada con gran destreza.
Ashurbanipal conocía bien la escritura y la ciencia de su tiempo. Bajo su mandato, los escribas hicieron copias de los libros de arcilla guardados en las bibliotecas y archivos de los templos de Babilonia y otros centros de la antigua cultura de Mesopotamia. Y estas bibliotecas se han compilado durante muchos siglos.
Entonces, se recolectaron varios miles de libros de arcilla en el palacio de Ashurbanipal. Consistían en muchas "hojas", tabletas del mismo tamaño. En cada placa, se escribió en la parte inferior el título del libro y el número de la "hoja". El título del libro eran las palabras iniciales de la primera tablilla.
En la biblioteca, los libros estaban colocados en un cierto orden, según las ramas del saber. La búsqueda del libro correcto se vio facilitada por catálogos: listas que indicaban el nombre del libro y el número de líneas en cada tableta. En todas las "láminas" de arcilla hay un sello de biblioteca con las palabras: "El Palacio de Asurbanipal, Rey del Universo, Rey de Asiria".
El contenido de los libros de arcilla es muy diverso. Entre ellos se encuentran gramáticas, crónicas (registros de eventos por año) que cuentan los eventos históricos más importantes de Babilonia y Asiria, tratados entre varios países, leyes, informes sobre la construcción de palacios reales, informes de funcionarios, informes de espías sobre la situación. en los países vecinos, listas de pueblos sujetos a Asiria con indicación de la cantidad de impuestos recibidos de ellos, ensayos sobre medicina, cartas, listas de animales, plantas y minerales, libros de cuentas de casas reales, varias quejas, contratos, documentos redactados al comprar una casa o esclavos. Las tablillas de arcilla les dijeron mucho a los científicos sobre la historia, la cultura, la economía y la religión de los pueblos de la antigua Mesopotamia.
Esta biblioteca, la más grande de su época, contenía libros que resumían los logros científicos de los sumerios, babilonios y asirios.
Los sacerdotes babilónicos y asirios conocían bien las matemáticas. Ya a principios del II milenio antes de Cristo. mi. los babilonios resolvieron problemas geométricos bastante complejos de medición de áreas, sabían trazar planos de ciudades, palacios y templos.
La biblioteca también contenía obras sobre astronomía. En su mayor parte, se trata de copias de libros más antiguos compilados más de mil años antes de Ashurbanipal. A partir de estos libros se puede rastrear el origen y desarrollo de la ciencia astronómica. En la antigua Mesopotamia, los templos se construyeron torres de varios pisos (generalmente de siete pisos): zigurats. Desde el piso más alto de los zigurats, los sacerdotes monitoreaban año tras año el movimiento de los cuerpos celestes.
Los babilonios y asirios sabían calcular el tiempo de los eclipses lunares y solares, conocían el movimiento de los cuerpos celestes visibles a simple vista. También sabían distinguir los planetas de las estrellas. Se han conservado tablas con cálculos astronómicos de distancias entre estrellas.
Con base en las observaciones del movimiento del Sol, la Luna y las estrellas, los sacerdotes compilaron un calendario. Este calendario indicaba cuándo se desbordarían los ríos o caería el agua y, por tanto, cuándo debían comenzar las labores agrícolas.
Los astrónomos babilónicos eran ampliamente conocidos entre otros pueblos antiguos. Sin embargo, la astronomía asirio-babilónica estaba indisolublemente ligada a la astrología, que intentaba predecir el futuro a partir de las estrellas.
Los asirios capturaron muchos estados vecinos, incluso Egipto, y comerciaron con países más distantes.
Por lo tanto, los asirios conocían muy bien la naturaleza y la población de los países del antiguo Oriente.
Los científicos han encontrado mapas geográficos en la biblioteca de Ashurbanipal. Todavía muy primitivos, estos mapas cubrían sin embargo un gran territorio desde Urartu hasta Egipto. También se han conservado diccionarios geográficos asirios con los nombres de países, ciudades y ríos. Sin embargo, los babilonios y los asirios tenían las ideas más fantásticas sobre la estructura de la Tierra.
La medicina en ese momento estaba estrechamente relacionada con la magia. Los babilonios y los asirios creían que todas las enfermedades eran causadas por espíritus malignos que entraban en el cuerpo humano. Para curar la enfermedad, el médico buscaba expulsar el espíritu maligno del cuerpo del paciente con oraciones y hechizos. A veces, los médicos moldeaban imágenes de espíritus malignos de arcilla y las destruían, creyendo que el paciente podría recuperarse de esto.
La cirugía ha alcanzado un gran éxito, ya que se basaba en el estudio de la anatomía del cuerpo humano. Es curioso que en aquella época se consideraba al corazón como un órgano de la mente, y no se sabía nada sobre el papel del cerebro.
Los escribas asirios conocían no solo su propio idioma asirio-babilónico, sino también el antiguo idioma sumerio. Los sumerios inventaron la escritura cuneiforme a finales del cuarto milenio antes de Cristo. mi. Más tarde, los babilonios y los asirios adoptaron la escritura cuneiforme sumeria. En la biblioteca de Ashurbanipal se encontraron diccionarios sumerobabilónicos, colecciones de textos en lengua sumeria con explicaciones de lugares difíciles de entender, tablas de signos cuneiformes, colecciones de ejemplos gramaticales y ejercicios. Fueron muy útiles para los científicos europeos en el siglo XIX. descifrar la escritura sumeria y aprender el idioma sumerio.
Gracias a la antigua biblioteca conocemos muy bien las leyendas, mitos y tradiciones de los sumerios, babilonios y asirios. De particular interés son 12 tablillas de arcilla, que contienen una notable obra en verso: la epopeya sobre el héroe del cuento de hadas Gilgamesh. La epopeya de Gilgamesh se originó en Sumer alrededor del 2400 a. C. y luego se tradujo al asirio-babilónico. De eso se trata esta leyenda.
Gilgamesh, hijo de la diosa Ninsun y hombre mortal, reinó en la ciudad de Uruk desde tiempos inmemoriales. Era un gobernante sabio y poseía una fuerza heroica. Gilgamesh obligó a toda la población a construir muros alrededor de la ciudad. Insatisfechos con este deber, los habitantes de Uruk recurrieron a los dioses con el pedido de crear una criatura que venciera a Gilgamesh. Los dioses crearon a Enkidu, mitad animal, mitad humano.
Pero cuando Gilgamesh y Enkidu entraron en combate singular, ninguno de los dos pudo vencer a su oponente. Luego se hicieron amigos y lograron muchas hazañas juntos.
Pero pronto Enkidu murió. Esto llevó a Gilgamesh a la desesperación. Le dio miedo la muerte y fue a ver a su antepasado lejano Utnapishtim, que vivía en el fin del mundo. Los dioses le concedieron a Utnapishtim la inmortalidad por su estilo de vida recto, y Gilgamesh quería aprender de él cómo volverse inmortal. Después de superar muchas dificultades, Gilgamesh encontró a Utnapishtim. Él, después de una larga vacilación, le dijo a Gilgamesh que necesitaba comer la "hierba de la vida" que crece en el fondo del océano. Gilgamesh obtuvo esta hierba del fondo del océano. Pero él quería la inmortalidad no solo para él y decidió llevar hierba a los habitantes de su ciudad natal de Uruk, para que todas las personas conocieran la felicidad de la eterna juventud. De regreso a Uruk, Gilgamesh decidió darse un chapuzón y dejó la "hierba de la vida" a la orilla del mar. La serpiente encontró esta hierba, la comió y se volvió inmortal. Y Gilgamesh, triste, volvió a su Uruk natal.
El poema canta sobre la voluntad de vivir, el coraje del héroe, yendo hacia su objetivo a través de todas las pruebas que le envían los dioses insidiosos, malvados y vengativos, personificando las formidables fuerzas de la naturaleza.
En su epopeya, los antiguos babilonios expresaron el deseo del hombre de conocer las leyes de la naturaleza, los secretos de la vida y la muerte, para alcanzar la inmortalidad.
La biblioteca de arcilla de Ashurbanapal nos conservó mucha otra información valiosa sobre el idioma, la historia, la ciencia, la vida, las costumbres y las leyes de los antiguos pueblos de Mesopotamia.
Literatura:
Enciclopedia Infantil, M. 1968.
